Mulher britânica ganha causa por discriminação religiosa

BRUXELAS/Agência O Globo - A britânica Nadia Eweida (foto), que foi convidada pela British Airways a remover um crucifixo do pescoço em 2006, ganhou nesta terça-feira um caso de discriminação religiosa no Tribunal Europeu de Direitos Humanos. A decisão significa que empresas privadas terão que reconsiderar como tratar os direitos de seus empregados por expressar suas crenças religiosas no local de trabalho. Outras três pessoas perderam em casos similares. No Twitter, o primeiro-ministro britânico, David Cameron, aprovou a decisão.

Em setembro de 2006, a funcionária do balcão de check-in do aeroporto de Heathrow, em Londres, foi obrigada a voltar para casa após se recusar a tirar ou cobrir o crucifixo. Na época, de acordo com os padrões de vestimenta da companhia, símbolos religiosos poderiam ser usados, desde que não fossem visíveis. O episódio desencadeou um intenso debate na Inglaterra sobre a religião na vida pública. O tribunal decidiu que o pedido da companhia aérea para que a funcionária removesse a cruz "equivalia a uma interferência no seu direito de manifestar sua religião".

Em sua conta no Twitter, o primeiro-ministro britânico, David Cameron, comentou a decisão: "Estou encantado de que o princípio de usar símbolos religiosos no trabalho tenha sido mantido - as pessoas não devem sofrer discriminação por causa de crenças religiosas". Em julho de 2012, Cameron prometeu introduzir uma legislação que permitisse ao indivíduo usar símbolos religiosos no trabalho em resposta ao caso.

Apesar da vitória de Nadia, Shirley Chaplin, Lillian Ladele e Gary McFarlane perderam causas semelhantes em que argumentavam que os tribunais britânicos não tinham protegido os seus direitos de expressão religiosa.

MPF quer garantir preservação de igreja histórica na Baixada Fluminense

Igreja de Nossa Senhora da Piedade
de Inhomirim, em Magé

Ascom/MPF - O Ministério Público Federal em São Gonçalo (RJ) moveu ação civil pública com pedido de liminar para que o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) e o Instituto Estadual do Patrimônio Cultural (Inepac) realizem, de imediato, trabalhos emergenciais de contenção nas ruínas da Igreja de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim, em Magé, na Baixada Fluminense. O objetivo do pedido é evitar que as últimas paredes do monumento desabem e, dessa forma, preservar o valor cultural do imóvel, situado em Bongaba, no distrito de Piabetá.

Confira aqui a inicial da ação.

Além disso, o MPF pede que o Iphan conclua em 90 dias o procedimento de tombamento da Igreja, já que o processo foi iniciado em 1974 e, hoje, quase 40 anos depois, ainda não foi concluído. No mesmo prazo, o MPF requer que o Inepac elabore projeto de readequação arquitetônica do bem com a finalidade de restaurar as características originais do monumento. Na ação, o procurador da República Lauro Coelho Junior expõe a intenção da Diocese de Petrópolis, na região Serrana, em recuperar o espaço, porém, por se tratar de um bem histórico, a Igreja Católica encontra obstáculos para realizar tal feito. Um deles é a dificuldade de acessar informações junto ao Iphan e ao Inepac. O MPF também solicita que o município de Magé execute junto ao Inepac, no prazo de um ano, todas as obras necessárias para completa restauração da construção.

Diante da inércia do poder público em vistoriar as ruínas da Igreja de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim, uma equipe do MPF realizou diligência no local e elaborou um parecer técnico com detalhes do precário estado de conservação do patrimônio. A vistoria constatou que a situação de deterioração do bem é agravada pela presença de vazadouro de lixo ao redor do monumento.

“Apesar da beleza e inegável importância do monumento, erguido há mais de 300 anos e testemunho vivo da história do Brasil Colônia, o Poder Público em todas as esferas, em especial o Iphan, não só omitiu-se no seu dever de preservar o patrimônio cultural e arqueológico, como foi incapaz, ao longo dos anos, de fornecer ao Ministério Público as informações necessárias para exercer o seu trabalho de fiscalização. O Poder Público nem mesmo foi capaz de orientar a diocese sobre os procedimentos necessários para que ela promovesse a recuperação da igreja, perpetuando assim o seu estado de degradação”, afirma o procurador da República Lauro Coelho Junior.

Embora ainda não haja tombamento efetivo da Igreja de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim, o texto entregue à Justiça Federal detalha a importância histórica do imóvel. Construída no final do séc. XVII, o local está diretamente vinculado a um dos “caminhos do ouro”, que ligavam o Rio de Janeiro a Minas Gerais. De acordo com historiadores, Tiradentes visitava frequentemente a igreja e teria se confessado por lá dias antes de ser preso. Estudiosos também afirmam que Luiz Alves de Lima e Silva, o Duque de Caxias – herói e patrono do Exército Nacional – foi batizado no templo. Apesar de ter se manifestado favoravelmente pela inclusão do imóvel no Cadastro Nacional de Sítios Arqueológicos por causa da quantidade de informações relevantes sobre o local, o Iphan afirmou que tal medida não poderia ser adotada de imediato devido ao grande volume de demandas existentes no instituto.

Estelionatário que atuou como falso padre é preso em Alagoas.

No quadro pequeno (na delegacia) e no maior
ele paramentado (vestido) de padre.

Portal Maceió Agora - Acusado ficou ‘famoso’ após se passar por padre e aplicar golpes em várias cidades do interior alagoano.

Foi preso na noite desta segunda-feira (14), na cidade de Piranhas, interior de Alagoas, Antônio Rogério Feijó, 39 anos, foragido da Justiça de Alagoas, Ceará, Pernambuco acusado de estelionato e pedofilia.

Apontado pela polícia como o estelionatário mais procurado do nordeste, Antônio Feijó foi preso após denuncia. O acusado foi detido no interior de uma residência, onde, segundo a polícia, ele aplicava mais um golpe.

Feijó ficou ‘famoso’ após se passar por padre e aplicar golpes em várias cidades do interior alagoano e dos estados onde era procurado, oferecendo emprego em empresas de grife e renome no país.

O crime só era descoberto após o golpista não comparecer no dia e hora marcados para realizar entrevista com as vítimas, que adiantaram dinheiro e objetos ao falsário, que fugia logo após aplicar o golpe.

Fama

Se passando por padre no estado do Ceara, no ano de 2008 o golpista mudou de nome, Antônio Rogério, que é natural de Alagoas, se identificou como Antônio Rogério Peixoto, se dizendo herdeiro de uma fazenda no estado de Alagoas, mas foi descoberto e preso sob a acusação de exercer ilegalmente o sacerdócio.

Como agenciador de modelos, na cidade de Penedo, Antônio recrutou algumas adolescentes para seguirem a carreira de modelo e oferecia às vítimas um contrato de R$ 1.500, mas antes cobrava uma taxa alegando que era para pagar as fotos que seriam tiradas.

Acusado de pedofilia, o estelionatário nega o crime, mas confessou a polícia as durante a prisão que aplicou vários golpes em Alagoas e nos estados de Pernambuco e Sergipe. Antônio Rogério está preso na Delegacia Regional de Delmiro Gouveia.

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Nota do Blog : É preciso deixar claro alguns aspectos importante que mostram o que pode ocorrer quando se recebe um sacramento de um  falso sacerdote. O Código de Direito Canônico, que é, digamos assim, a Constituição Normativa da Igreja Católica, expressa claramente:

Cân. 150 O ofício que implica plena cura de almas, para cujo desempenho se requer o exercício da ordem sacerdotal, não pode ser conferido validamente a quem ainda não foi promovido ao sacerdócio.

Cân. 844 § 1. Os ministros católicos só administram licitamente os sacramentos aos fiéis católicos que, por sua vez, somente dos ministros católicos licitamente os recebem, salvas as prescrições dos §§ 2, 3 e 4 deste cânon e do cân. 861, § 2.

Cân. 1108 § 1. Somente são válidos os matrimônios contraídos perante o Ordinário local ou o pároco, ou um sacerdote ou diácono delegado por qualquer um dos dois, como assistente, e, além disso, perante duas testemunhas, de acordo, porém, com as normas estabelecidas nos cânones seguintes, e salvas as exceções contidas nos cânones. 144, 1112, § 1, 1116 e 1127, §§ 2-3.

§ 2. Sempre que a necessidade o exigir ou verdadeira utilidade espiritual o aconselhar, e contanto que se evite o perigo de erro ou indiferentismo, é lícito aos fiéis, a quem for física ou moralmente impossível dirigir-se a um ministro católico, receber os sacramentos da penitência, Eucaristia e unção dos enfermos das mãos de ministros não católicos, em cuja Igreja esses sacramentos são válidos.

Cân. 1169 § 1. Podem realizar validamente consagrações e dedicações àqueles que têm caráter episcopal, como também os presbíteros, a quem for permitido pelo direito ou por legítima concessão.

§ 2. As bênçãos, exceto as reservadas ao Romano Pontífice ou aos Bispos, podem ser dadas

por qualquer presbítero.

§ 3. O diácono só pode dar as bênçãos que lhe são expressamente permitidas pelo direito.

Então, amados, está claro, o que acontece com alguém que recebe algo não-válido? 

Igreja dos EUA pede solidariedade com a América Latina

Rádio Vaticano -A Conferência Episcopal dos Estados Unidos promove no fim de semana de 26 e 27 de janeiro a tradicional coleta anual para a Igreja da América Latina.

A coleta, que se realiza já há 47 anos, serve para financiar projetos de evangelização, formação, catequese e programas de discernimento vocacional nas dioceses latino-americanas.

O centro da campanha deste ano será a pastoral juvenil, e o bispo auxiliar de Seattle, Dom Eusebio Elizondo, presidente do vice-Comitê para a América Latina da Conferência exortou à generosidade especialmente dos fiéis hispânicos nos EUA: “Para eles, esta iniciativa é uma oportunidade de se solidarizar com a Igreja de seus países de origem e os jovens de todo o continente”.

Um dos beneficiados com a coleta será o Centro de Capacitação da Juventude brasileiro e vários programas de pastoral juvenil no Brasil. Em 2012, a coleta conseguiu financiar 417 projetos, com um total de 6,5 milhões de dólares. O vice-comitê para a América Latina destinou verbas também à reconstrução de igrejas e estruturas religiosas danificadas por calamidades naturais, como por os terremotos no Haiti e no Chile em 2010 e o recente furacão Sandy que além dos EUA, atravessou novamente Haiti e Cuba.

Ajude a encontrar esta menina

Nota de desaparecimento: Menina de 11 anos desaparece após sair da escola em João Pessoa (PB)

Leniéverson Azeredo Gomes

Foto: TV Tambaú/SBT

Alto do Mateus, bairro da periferia da capital paraibana, está chocada com o desaparecimento da menina Fernanda Ellen Miranda Cabral (foto), de 7 anos. Ela está sumida desde segunda-feira, dia 7, após ter saído feliz da escola onde estuda por causa do resultado positivo do boletim escolar que havia acabado de saber.

Desde quinta-feira, 11, as pessoas do bairro, entre familiares, vizinhos, amigos e até quem não conheciam a menina, estão em mutirão auxiliados por um carro de som, com o intuito de ajudar a família que está, obviamente, desesperada. O pai da menina, Fábio Júnior, expressa com palavras a angústia, a agonia e a tristeza tudo que está passando.

““Eu não estou aguentando mais esse sofrimento e não sei se vou passar o dia de hoje vivo”, desabafou

Cerca de 130 policiais militares da cidade e da região metropolitana, sob o comando do sargento Heriberto Farias, da Unidade de Polícia Solidária, do bairro Alto do Mateus. Segundo ele, os policiais estão fazendo uma varredura em pousadas e hotéis da capital paraibana, mas tem recibo muitos trotes.

“Policiais foram descolados para a pousada, após recebermos denúncia anônima, vistoriamos os 27 quartos junto com a família, mas a informação não passou de mais um trote”, comentou um policial. Outros estabelecimentos serão vistoriados no decorrer do dia”.

As buscas também estão sendo feitas pelo tenente Kellem  do Corpo de Bombeiros e; sargento Aurélio da Polícia Militar.

Quem tiver informações sobre o paradeiro da menina, liguem para os números, (83) 8879-2590, (83)8870-1287, (83)8849-8249 e (83) 8827-0635 – falar com o Wellington Cabral, tio da menina. E como é, de praxe, peço para que não façam trotes e nem brincadeiras por caridade. Que Deus possa ajudar esta menina  ser encontrada.

Um brilhante texto sobre o Big Brother Brasil 13

   

     

    

   

     Que me perdoem os ávidos telespectadores do Big Brother Brasil (BBB), produzido e organizado pela nossa distinta Rede Globo, mas conseguimos chegar ao fundo do poço. A nova edição do BBB é uma síntese do que há de pior na TV brasileira. Chega a ser difícil encontrar as palavras adequadas para qualificar tamanho atentado à nossa modesta inteligência.

Dizem que Roma, um dos maiores impérios que o mundo conheceu, teve seu fim marcado pela depravação dos valores morais do seu povo, principalmente pela banalização do sexo. O BBB é a pura e suprema banalização do sexo.

Impossível assistir ver este programa ao lado dos filhos. Gays, lésbicas, heteros… todos na mesma casa, a casa dos “heróis”, como são chamados por Pedro Bial. Não tenho nada contra gays, acho que cada um faz da vida o que quer, mas sou contra safadeza ao vivo na TV, seja entre homossexuais ou heterossexuais. O BBB é a realidade em busca do IBOPE.

Veja como Pedro Bial tratou os participantes do BBB. Ele prometeu um “zoológico humano divertido”. Não sei se será divertido, mas parece bem variado na sua mistura de clichês e figuras típicas.

Pergunto-me, por exemplo, como um jornalista, documentarista e escritor como Pedro Bial que, faça-se justiça, cobriu a Queda do Muro de Berlim, se submete a ser apresentador de um programa desse nível. Em um e-mail que recebi há pouco tempo, Bial escreve maravilhosamente bem sobre a perda do humorista Bussunda referindo-se à pena de se morrer tão cedo. Eu gostaria de perguntar se ele não pensa que esse programa é a morte da cultura, de valores e princípios, da moral, da ética e da dignidade.

Outro dia, durante o intervalo de uma programação da Globo, um outro repórter acéfalo do BBB disse que, para ganhar o prêmio de um milhão e meio de reais, um Big Brother tem um caminho árduo pela frente, chamando-os de heróis. Caminho árduo? Heróis? São esses nossos exemplos de heróis? Caminho árduo para mim é aquele percorrido por milhões de brasileiros, profissionais da saúde, professores da rede pública (aliás, todos os professores) , carteiros, lixeiros e tantos outros trabalhadores incansáveis que, diariamente, passam horas exercendo suas funções com dedicação, competência e amor e quase sempre são mal remunerados.

Heróis são milhares de brasileiros que sequer tem um prato de comida por dia e um colchão decente para dormir, e conseguem sobreviver a isso todo dia.

Heróis são crianças e adultos que lutam contra doenças complicadíssimas porque não tiveram chance de ter uma vida mais saudável e digna. Heróis são inúmeras pessoas, entidades sociais e beneficentes, Ongs, voluntários, igrejas e hospitais que se dedicam ao cuidado de carentes, doentes e necessitados (vamos lembrar de nossa eterna heroína Zilda Arns).

Heróis são aqueles que, apesar de ganharem um salário mínimo, pagam suas contas, restando apenas dezesseis reais para alimentação, como mostrado em outra reportagem apresentada meses atrás pela própria Rede Globo.

O Big Brother Brasil não é um programa cultural, nem educativo, não acrescenta informações e conhecimentos intelectuais aos telespectadores, nem aos participantes, e não há qualquer outro estímulo como, por exemplo, o incentivo ao esporte, à música, à criatividade ou ao ensino de conceitos como valor, ética, trabalho e moral. São apenas pessoas que se prestam a comer, beber, tomar sol, fofocar, dormir e agir estupidamente para que, ao final do programa, o “escolhido” receba um milhão e meio de reais. E ai vem algum psicólogo de vanguarda e me diz que o BBB ajuda a “entender o comportamento humano”. Ah, tenha dó!!!

Veja o que está por de tra$$$$$$$$$ $$$$$$$ do BBB: José Neumani da Rádio Jovem Pan, fez um cálculo de que se vinte e nove milhões de pessoas ligarem a cada paredão, com o custo da ligação a trinta centavos, a Rede Globo e a Telefônica arrecadam oito milhões e setecentos mil reais. Eu vou repetir: oito milhões e setecentos mil reais a cada paredão.

Já imaginaram quanto poderia ser feito com essa quantia se fosse dedicada a programas de inclusão social, moradia, alimentação, ensino e saúde de muitos brasileiros? (Poderia ser feito mais de 520 casas populares; ou comprar mais de 5.000 computadores).

Essas palavras não são de revolta ou protesto, mas de vergonha e indignação, por ver tamanha aberração ter milhões de telespectadores. Em vez de assistir ao BBB, que tal ler um livro, um poema de Mário Quintana ou de Neruda ou qualquer outra coisa…, ir ao cinema…. , estudar… , ouvir boa música…, cuidar das flores e jardins… , telefonar para um amigo… ,·visitar os avós… , pescar…, brincar com as crianças… , namorar… ou simplesmente dormir. Assistir ao BBB é ajudar a Globo a ganhar rios de dinheiro e destruir o que ainda resta dos valores sobre os quais foi construída nossa sociedade.

Reflexão: pastor de uma igreja batista 'rebatiza' nome de praia no norte fluminense.

Leniéverson Azeredo Gomes

Foto:  Leniéverson/Via Celular

Como diz um famoso ditado, "a vida é um eterno aprendizado" e muitas vezes aprendemos que muitas coisas requerem tolerância, mas essa imagem sinaliza a ausência dela. 33 dos meus 35 anos, veraneio na Praia de Santa Clara, no pequeno município de São Francisco do Itabapoana (470 km ao norte da capital, Rio de Janeiro).

 Em dezembro do ano passado, assim, numa conversa descontraída durante a confraternização da paróquia que eu frequento, um 'irmão de igreja', que também vereaneia lá, fez menção ao fato de que em uma das entradas do balneário (Rua Cajabami), o pastor da Igreja Batista local colocou uma placa, onde ele 'rebatizou' o nome da praia, de Santa Clara para Praia Clara.

 Eu não acreditei, havia quase um ano que não ia lá, mas como eu disse a alguns, fiquei cinco dias lá e quando estava esperando o ônibus para voltar a Campos, me toquei que estava no local exato da placa e fiquei abismado. Saquei meu celular e tirei esta foto. O que este pastor, cujo nome irei omitir pensou com essa medida?

Para mim, o que ele fez, mostra que para os "crentis", evangélicos, protestantes, sejam lá o que for não tem tolerância e tem uma visão equivocada com a questão dos santos e mais: a birra que antes era de foro apologético pessoal e restrito as igrejas ou programas nos meios de comunicação, agora ocupa espaços públicos. Muitos católicos que frequentam a praia ficaram aborrecidos com a questão. 

Certamente, alguém (que não é protestante) vai 'repintar' a bobagem intolerânte com o nome certo. Santa Clara sempre será Santa Clara, queira o pastor ou não. Há anos, muitos anos a praia se chama assim e não mudará. 

Em uma coisa, a placa tem razão, a praia é lugar de gente feliz, mas é, e também de tolerância ao catolicismo que chegou primeiro no lugar.

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Justiça bloqueia bens de líder da "igreja da maconha", em Americana (SP)

Eduardo Schiavoni

Do UOL, em Americana (SP)

O líder da seita segurando uma bíblia
com o desenho de uma folha de maconha na capa.

A Justiça de Americana (127 km de São Paulo) decretou o sequestro dos bens de Geraldo Antonio Baptista, o Geraldinho Rastafári, 53, líder da Primeira Igreja Niubingui Etíope Coptic de Sião do Brasil, conhecida como "igreja da maconha". Ele foi preso em agosto sob a acusação de tráfico de drogas. Com a medida, os bens do líder religioso não podem ser vendidos até que o julgamento dele ocorra pela Justiça.

A medida inclui o imóvel que é sede da Igreja, no bairro Praia dos Namorados, em Americana. Segundo Marlene Martins, mulher de Geraldinho e uma das responsáveis pela igreja no período em que ele está preso, a medida não tem alterado, no entanto, a rotina de cultos.

"Perdemos nossa liderança, então o movimento cai um pouco. Muitos universitários, principalmente, ficaram com receio após a prisão. Mas continuamos funcionando normalmente", disse. Procurado, o Ministério Público não se pronunciou sobre o caso.

A próxima audiência do caso está marcada para o dia 17 de janeiro, segundo informações do Fórum de Americana. Geraldinho foi preso em flagrante, em 15 de agosto do ano passado, quando foram encontrados 37 pés de maconha em sua casa.

Na ocasião, dois jovens de 18 anos foram presos e um adolescente foi apreendido. Ele afirmou que a planta é cultivada para uso religioso, o que é permitido pela legislação brasileira, e consumida apenas em ocasiões de culto, mas acabou sendo enquadrado por tráfico.

Manifesto

À espera de julgamento, Marlene e os adeptos da "igreja da maconha", bem como defensores da causa, têm usado a internet para realizar uma campanha a favor da libertação de Geraldinho.

Até a tarde de hoje, mais de 3.200 pessoas já assinaram uma petição virtual pedindo a libertação de Geraldinho. Segundo Marlene, o grupo também pede o auxílio de entidades como a OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) e CNJ (Conselho Nacional de Justiça).

Segundo os advogados de Geraldinho, ele irá dizer, durante o julgamento, que a maconha pode ser usada de forma ritual nos cultos da igreja e que, ao não permitir que isso ocorra, a Justiça desrespeitaria o item constitucional que garante liberdade religiosa aos brasileiros.

Nota do Blog: O que esse metido a pastor e os simpatizantes dele esquecem, ou quem sabe numa remota hipótese não os avisaram, é que “enaltecer, louvar ou elogiar o uso de drogas – mesmo a maconha – é fazer a apologia de crime, e isso é um crime em si, previsto no artigo 287 de nosso Código Penal, chamado de apologia de crime ou criminoso, cuja pena chega a até 3 meses”.

Estou de volta.

      Depois de uns dias longe do blog para curtir uma praia, estou de volta com todo o gás. 2013 grande vindo pela frente.E vamos sempre com a graça de Deus e a intercessão de Nossa Senhora.

Deu no Estadão hoje......"Cresce no Ceará número de celibatários católicos"

LAURIBERTO BRAGA, ESPECIAL PARA O ESTADO, FORTALEZA - 

O Estado de S.Paulo

Cresce no Ceará o número de celibatários na Igreja Católica. São pessoas que não são padres nem freiras, mas leigos que fizeram a opção de dedicar a vida a serviço da Igreja. Um exemplo é um grupo de 45 leigos que se consagrou no celibato no mês passado, em cerimônia na Comunidade Católica Shalom, em Fortaleza.

A Shalom, maior representante da Renovação Carismática Católica no Brasil, abriga em suas residências casais, sacerdotes e celibatários. Os celibatários - que são reconhecidos pelo Vaticano -correspondem hoje ao grupo que mais cresce na Shalom. Segundo o assessor de imprensa da Shalom, Vanderlúcio Souza, "os celibatários, no lugar de dedicar amor exclusivo a uma pessoa, escolhem amar a todos e continuar o legado de Cristo. E Cristo é a maior referência de celibato, pois ele viveu como celibatário quando esteve entre os homens". Os celibatários, portanto, mantêm-se solteiros e sexualmente abstinentes. Na Igreja Católica, todos os sacerdotes fazem voto de castidade.

Consagração. A ex-estudante de Medicina Gabriella Dias é uma das celibatárias que foram consagradas em Fortaleza. Ela integra a comunidade Shalom há 15 anos e agora recebeu a consagração perpétua no Celibato pelos Reinos dos Céus. "Após discernimento com as autoridades da Shalom, escuta de Deus e retiros, chego ao último estágio para a consagração definitiva", diz Gabriella.

Para o Shalom, a decisão de Gabriella remete "à eternidade e vai na contramão do senso comum da vivência de provisoriedade".

Gabriella cursou até o sétimo semestre de Medicina e resolveu abrir mão de ser médica para se dedicar à Shalom, onde atualmente comanda a missão de produzir grandes eventos como o Festival Halleluya, o retiro Renascer e a Exponatal. Ela representa a Shalom na Arquidiocese Metropolitana de Fortaleza e na Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). A Shalom hoje tem mais de 15 mil membros engajados no Ceará.

Feliz Ano Novo para os internautas que acompanham o meu blog.

Índia: curas inexplicáveis fazem católicos crescerem de forma absolutamente surpreendente!

                                   (ZENIT-ÍNDIA)Sucessivos casos de curas inexplicáveis, consideradas sobrenaturais, parecem ser a principal causa do crescimento maciço de fiéis católicos em uma remota região da Índia.

Dom John Kattrukudiyil de Itangar, bispo da região de Arunachal Pradesh, nordeste do país, considera o fenômeno da cura a única razão para o crescimento de uma igreja da sua diocese, que, praticamente sem católicos há 35 anos, agora acolhe 40% da população.

Durante visita à sede da Ajuda à Igreja que Sofre (AIS) em Königstein, na Alemanha, o bispo descreveu a situação na diocese: “Muitas vezes, as pessoas me contam histórias de curas que acontecem em lugares diversos. E o que eles me contam me deixa assombrado”.

O prelado, cuja região faz fronteira com a China, o Butão e a Birmânia, acrescentou: “Eu tenho uma base sólida nos meus estudos teológicos, e é fácil ser cético sobre esse tipo de coisa. Mas as pessoas estão absolutamente convencidas de que elas foram curadas”.

O bispo contou o caso de um homem que, depois de um passado de perseguição contra a Igreja, se converteu depois de se casar com uma moça católica. “Ele tinha sido convidado a rezar por um homem paralítico. Ele não queria, mas foi assim mesmo e rezou. No dia seguinte, o paralítico se levantou e caminhou até a igreja. Ele ficou tão impressionado com aquela experiência milagrosa que começou a ir à igreja e é agora um dos membros mais ativo da paróquia”.

O bispo admite que esses episódios são tratados com ceticismo na maior parte das vezes em que os narra a terceiros, embora já sejam muitas as experiências diretas: “Quando eu falei sobre essas coisas na Europa, e em outros lugares, muita gente me perguntou se eu não estava contando histórias de pescador”.

Essas histórias, no entanto, destaca dom Kattrukudiyil, significaram “um aprofundamento da vida espiritual para o povo”. “Há muitas histórias de curas que me relatam e que eu não posso ignorar. É a experiência de uma igreja muito jovem, que está experimentando a mesma graça da Igreja dos tempos apostólicos”.

“O fato de muitas pessoas terem experimentado a cura rezando para Jesus atraiu muita gente para a Igreja nos primeiros tempos. Elas atingiram uma espécie de paz de espírito, que as levou a pertencer a essa Igreja. De acordo com os relatos que eu recebo, pessoas que foram visitar doentes e rezaram por eles acabaram vendo aquelas pessoas serem curadas”.

O bispo explica que a região esteve interditada para o acesso de missionários cristãos por causa de leis que só foram revogadas em 1990. “A situação mudou definitivamente quando os jovens de Arunachal Pradesh foram educados em escolas católicas perto de Assam”, disse ele.

“Os alunos dessas escolas pediram o batismo, e, com a permissão dos pais, receberam o sacramento antes de retornar para as aldeias, onde a fé se desenvolveu logo depois. Alguns desses jovens acabaram sendo eleitos para cargos importantes do governo. Isso ajudou a mudar a situação”.

Inicialmente, os novos católicos sofreram sérias dificuldades em muitos lugares, incluindo espancamentos, casas incendiadas, morte de animais domésticos, expulsão do trabalho e da escola. Gradualmente, porém, as coisas melhoraram e não houve mais episódios de perseguição nos últimos vinte anos.

“Hoje, a Igreja não é apenas tolerada, mas admirada pelo seu trabalho na educação e na saúde, tanto que os políticos aproveitam qualquer ocasião para solicitar as atividades filantrópicas da Igreja”.

Dia da Sagrada Família.

A alocução de Paulo VI, Papa, em Nazaré, 5.1.1964:

O exemplo de Nazaré:

Nazaré é a escola em que se começa a compreender a vida de Jesus, é a escola em que se inicia o conhecimento do Evangelho. Aqui se aprende a observar, a escutar, a meditar e a penetrar o significado tão profundo e misterioso desta manifestação do Filho de Deus, tão simples, tão humilde e tão bela. Talvez se aprenda também, quase sem dar por isso, a imitá-la.

Aqui se aprende o método e o caminho que nos permitirá compreender facilmente quem é Cristo. Aqui se descobre a importância do ambiente que rodeou a sua vida, durante a sua permanência no meio de nós: os lugares, os tempos, os costumes, a linguagem, as práticas religiosas, tudo o que serviu a Jesus para Se revelar ao mundo. Aqui tudo fala, tudo tem sentido. Aqui, nesta escola, se compreende a necessidade de ter uma disciplina espiritual, se queremos seguir os ensinamentos do Evangelho e ser discípulos de Cristo. Quanto desejaríamos voltar a ser crianças e acudir a esta humilde e sublime escola de Nazaré! Quanto desejaríamos começar de novo, junto de Maria, a adquirir a verdadeira ciência da vida e a superior sabedoria das verdades divinas!

Mas estamos aqui apenas de passagem e temos de renunciar ao desejo de continuar nesta casa o estudo, nunca terminado, do conhecimento do Evangelho. No entanto, não partiremos deste lugar sem termos recolhido, quase furtivamente, algumas breves lições de Nazaré.

Em primeiro lugar, uma lição de silêncio. Oh se renascesse em nós o amor do silêncio, esse admirável e indispensável hábito do espírito, tão necessário para nós, que nos vemos assaltados por tanto ruído, tanto estrépito e tantos clamores, na agitada e tumultuosa vida do nosso tempo. Silêncio de Nazaré, ensina-nos o recolhimento, a interioridade, a disposição para escutar as boas inspirações e as palavras dos verdadeiros mestres. Ensina-nos a necessidade e o valor de uma conveniente formação, do estudo, da meditação, da vida pessoal e interior, da oração que só Deus vê.

Uma lição de vida familiar. Que Nazaré nos ensine o que é a família, a sua comunhão de amor, a sua austera e simples beleza, o seu caráter sagrado e inviolável; aprendamos de Nazaré como é preciosa e insubstituível a educação familiar e como é fundamental e incomparável a sua função no plano social.

Uma lição de trabalho. Nazaré, a casa do Filho do carpinteiro! Aqui desejaríamos compreender e celebrar a lei, severa mas redentora, do trabalho humano; restabelecer a consciência da sua dignidade, de modo que todos a sentissem; recordar aqui, sob este teto, que o trabalho não pode ser um fim em si mesmo, mas que a sua liberdade e dignidade se fundamentam não só em motivos econômicos, mas também naquelas realidades que o orientam para um fim mais nobre. Daqui, finalmente, queremos saudar os trabalhadores de todo o mundo e mostrar-lhes o seu grande Modelo, o seu Irmão divino, o Profeta de todas as causas justas que lhes dizem respeito, Cristo Nosso Senhor.

João Paulo II, na Carta dirigida à família, por ocasião do Ano Internacional da Família, 1994, escreve:

A Sagrada Família é a primeira de tantas outras famílias santas. O Concílio recordou que a santidade é a vocação universal dos batizados (LG 40). Como no passado, também na nossa época não faltam testemunhas do "evangelho da família", mesmo que não sejam conhecidas nem proclamadas santas pela Igreja...

A Sagrada Família, imagem modelo de toda a família humana, ajude cada um a caminhar no espírito de Nazaré; ajude cada núcleo familiar a aprofundar a própria missão civil e eclesial, mediante a escuta da Palavra de Deus, a oração e a partilha fraterna da vida! Maria, Mãe do amor formoso, e José, Guarda e Redentor, nos acompanhem a todos com a sua incessante proteção.

Sagrada Família de Nazaré, rogai por nós!

Fonte: Portal Canção Nova

Nota da Fundação São Paulo e da PUC-SP a Imprensa

 

A Fundação São Paulo e a PUC-SP vem a público esclarecer que:

(i)Não tomaram ciência oficial de decisão que tenha afastado a Profa. Dra. Anna Maria Marques Cintra do exercício da Reitoria da Universidade e, portanto, na eventualidade da mesma existir, ainda não pode produzir efeitos jurídicos de pretenso impedimento do exercício do cargo;

(ii)A liminar anteriormente concedida pelo Juiz da 4ª Vara Cível do Foro Central tinha por escopo restabelecer os efeitos da Deliberação nº 65/12 do Conselho Universitário (CONSUN), propiciando o julgamento do "recurso" interposto perante o mesmo Conselho, para futura desconstituição da lista tríplice, ainda que a mesma tenha sido regularmente homologada pelo mesmo órgão e sem que apresentasse qualquer vício na tramitação do processo de consulta à comunidade;

(iii)A referida Deliberação do Conselho Universitário, a qual foi restabelecida por força de medida liminar, em momento algum de seu texto garantia ou nomeava o Prof. Marcos Masetto Reitor da PUCSP. E nem poderia, posto que tal nomeação decorre essencialmente de ato privativo do Grão Chanceler. Aliás, a mesma Deliberação apenas indicava o referido professor para "assumir interinamente as funções de Reitor", por um prazo determinado, ou seja, até o julgamento do Recurso. Desta forma, exaurido tal prazo, esta indicação por sua própria lógica, não poderia produzir efeitos, calcada em liminar que não estendeu expressamente tais desdobramentos. Repita-se: a liminar foi silente quanto aos atos que poderiam decorrer da realização da reunião do dia 12/12/12;

(iv)O próprio Prof. Marcos Tarcisio Masetto, em carta endereçada ao Grão Chanceler admite a impossibilidade do CONSUN nomear e dar posse a um Reitor da PUC-SP, atribuindo essa prerrogativa ao Grão Chanceler da PUCSP (carta de 30/11/12);

(v)A Deliberação nº 65/12 do CONSUN em momento algum de seu texto afasta a Profa. Anna Cintra, de sorte que o restabelecimento de seus efeitos, mesmo que por medida liminar, não pode por si só ensejar essa interpretação; Se era essa a intenção do Magistrado ao conceder a tutela antecipada, ele deveria assim tê-la especificado textualmente, para que pudesse exigir futuramente seu cumprimento.

(vi)Tanto era silente a decisão liminar quanto a eventuais desdobramentos da reunião realizada no dia 12/12/12 por alguns membros do CONSUN, que ensejou a propositura de Embargos de Declaração por parte da FUNDASP/PUCSP;

(vii)O Magistrado da 4ª Vara Cível, em decisão proferida nos Embargos de Declaração textualmente manteve a decisão anterior, apontando inclusive para sua clareza em tão somente restabelecer os efeitos da Deliberação65/12. Nada além ou aquém disso. Assim, a FUNDASP e a PUCSP não podem ser, eventualmente, acusadas de descumprimento de ordem que não estava expressa pelo I. Magistrado, e sobre a qual solicitaram tempestiva e formalmente esclarecimentos de sua extensão. Releva destacar que, se o Magistrado dispensou esclarecimentos acerca de sua decisão quando da análise dos Embargos, não há que se falar em interpretação extensiva acerca do tema.

(viii)A FUNDASP/PUCSP não hesitarão em socorrer-se, se necessário for, de instâncias superiores para fazer valer o cumprimento do Estatuto da Universidade.

Anna Cintra poderá retornar à reitoria da PUC-SP, determina Justiça

Folha de São Paulo -A Justiça determinou neste domingo (23) que a professora Anna Cintra poderá retornar à reitoria da PUC-SP (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo). Ela havia sido afastada semana passada devido a um imbróglio após a eleição na universidade.

A informação foi dada pelo advogado da Fundação São Paulo (mantenedora da universidade), Antônio Meyer. Ele argumentou no pedido de reconsideração que uma instituição como a PUC-SP não pode ficar "acéfala".

Desde a semana passada, quando a Justiça havia afastado Cintra em julgamento de primeira instância, a universidade estava sem reitor.

DECISÃO ANTERIOR

Na quarta-feira, o juiz Anderson Cortez Mendes havia estipulado multa de R$ 10 mil por cada ato feito por Anna Cintra como reitora e decidiu que o cargo deveria ser ocupado interinamente pelo professor Marcos Tarciso Masetto.

A medida foi tomada após o Centro Acadêmico 22 de Agosto, da faculdade de direito, notificar o juiz que a decisão anterior --que suspendeu a nomeação da nova reitora-- não estava sendo cumprida.

Horas antes do anúncio de Anna Cintra, dom Odilo Pedro Scherer, 63, arcebispo de São Paulo e grão-chanceler da PUC disse que é preocupante que a Justiça se manifeste em relação à escolha do reitor.

"Parece que é um precedente preocupante que a Justiça se proponha a nomear o reitor interino de uma instituição que tem plena autonomia para se governar", disse.

"A PUC tem mecanismos para resolver sua crise sem precisar de intervenção, contanto que esses mecanismos sejam plenamente levados à sério", completou dom Odilo Scherer.

Em nota, a Fundação São Paulo afirmou que os estudantes que entraram com o recurso estão "violando as normas internas da universidade". "Vamos lutar na Justiça para repor e fazer valer o estado de direito na PUC. Anna Cintra é a reitora, ela foi empossada e está trabalhando", disse o cardeal.

          

Dom Odilo Sherer, arcebispo de SP, diz se preocupar com a intervenção da Justiça na PUC

RECURSO

De acordo com o cardeal Dom Odilo Scherer, grão-chanceler da PUC-SP, "a democracia se caracteriza pelo respeito às regras do jogo e da não imposição de vontades autocráticas. A normalidade institucional foi plenamente respeitada e a democracia na PUC, se assim se pode dizer, foi plenamente respeitada". O arcebispo de São Paulo afirmou que "a Igreja zela pela identidade e bom andamento da PUC. Eu espero que não haja intervenção de forma alguma e, por isso mesmo a própria universidade deve se moderar".

Quando questionado como veria a nomeação de outro candidato que não tivesse ganhado as eleições caso fosse estudante da PUC-SP, dom Odilo declarou que não veria estranheza no processo. "Sabe-se com antecedência que a eleição não é o termo final, ela serve para a apresentação da lista tríplice, mas não para a apresentação de um único candidato".

Dom Odilo Scherer se recusou a explicar o veto a Dirceu de Mello, ganhador da eleição. "Eram três candidatos com condições de dirigir a PUC. Escolhi um por razões que cabem ao grão-chanceler avaliar".

Arcebispo polonês que construiu igrejas em segredo na era comunista morre aos 94 anos.

(Agência Reuters)- O Arcebispo polonês, Ignacy Tokarczuk, que construiu igrejas em segredo, desafiando autoridades comunistas, tornando-se um herói popular por muitos, morreu aos 94 anos, disse a Agência PAP, neste sábado.

Um dos mais destacados membros do bloco clerical sovético anticomunista, Tokarczuk clandestinamente construiu centenas de igrejas sob os narizes dos governos ateus nas décadas de 60 e 70.

“Enquanto Ignacy Tokarczuk foi bispo de Przemysl, mais de 400 igrejas e capelas foram erigidas na diocese a despeito da carência de permissões de construção das autoridades comunistas”, disse o Arcebispo Jozef Michalik, presidente Episcopado Polonês, ao  site da Arquidiocese de Przemysl.

“Ele será lembrado por sua postura intransigente em defesa da instituição da Igreja Católica, apesar do assédio frequente pelo serviço de segurança da República Popular da Polônia”, acrescenta.

O ardil típico de um paroquiano na solida região católica de Przemysl, no sudeste da Polônia, para obter uma licença de construção das autoridades com o intuito de construir uma casa de fazenda, cujo interior foi, então, secretamente equipado como uma casa de culto e adoração.

Quando construtores voluntários da paróquia tinha tudo no lugar, eles afixavam uma torre pequena no telhado sob a cobertura da escuridão, e uma nova igreja era criada.

Tropas de segurança comunistas eram rotineiramente enviadas às igrejas depois que tudo era descoberto, mas, diante da perspectiva constrangedora de demolir uma estrutura construída por voluntários locais, as autoridades freqüentemente se entregavam (desistiam).

Apesar da constante vigilância e perseguição, inclusive com vistos negados impedindo viagens a Roma, Tokarczuk apoiou ativamente grupos dissidentes anticomunistas em 1970 e movimento de solidariedade, que surgiu em 1980.

Da união do primeiro bloco comercial tradicional soviético independente, o Solidariedde, evoluiu para uma força de 10 milhões pessoas que compõem movimentos pró-democracia que os comunistas tentaram esmagar.

Tokarczuk morreu na sexta-feira em Przemysl.

Dia dos Santos Inocentes

A festa de hoje, instituída pelo Papa São Pio V, ajuda-nos a viver com profundidade este tempo da Oitava do Natal. Esta festa encontra o seu fundamento nas Sagradas Escrituras. Quando os Magos chegaram a Belém, guiados por uma estrela misteriosa, "encontraram o Menino com Maria e, prostrando-se, adoraram-No e, abrindo os seus tesouros, ofereceram-Lhe presentes - ouro, incenso e mirra. E, tendo recebido aviso em sonhos para não tornarem a Herodes, voltaram por outro caminho para a sua terra. Tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José e disse-lhe: 'Levanta-te, toma o Menino e sua mãe e foge para o Egito, e fica lá até que eu te avise, porque Herodes vai procurar o Menino para o matar'. E ele, levantando-se de noite, tomou o Menino e sua mãe, e retirou-se para o Egito. E lá esteve até à morte de Herodes, cumprindo-se deste modo o que tinha sido dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: 'Do Egito chamarei o meu filho'. Então Herodes, vendo que tinha sido enganado pelos Magos, irou-se em extremo e mandou matar todos os meninos que havia em Belém e arredores, de dois anos para baixo, segundo a data que tinha averiguado dos Magos. Então se cumpriu o que estava predito pelo profeta Jeremias: 'Uma voz se ouviu em Ramá, grandes prantos e lamentações: Raquel chorando os seus filhos, sem admitir consolação, porque já não existem'" (Mt 2,11-20) Quanto ao número de assassinados, os Gregos e o jesuíta Salmerón (1612) diziam ter sido 14.000; os Sírios 64.000; o martirológio de Haguenau (Baixo Reno) 144.000. Calcula-se hoje que terão sido cerca de vinte ao todo. Foram muitas as Igrejas que pretenderam possuir relíquias deles.

Na Idade Média, nos bispados que possuíam escola de meninos de coro, a festa dos Inocentes ficou sendo a destes. Começava nas vésperas de 27 de dezembro e acabava no dia seguinte. Tendo escolhido entre si um "bispo", estes cantorzinhos apoderavam-se das estolas dos cônegos e cantavam em vez deles. A este bispo improvisado competia presidir aos ofícios, entoar o Inviatório e o Te Deum e desempenhar outras funções que a liturgia reserva aos prelados maiores. Só lhes era retirado o báculo pastoral ao entoar-se o versículo do Magnificat: Derrubou os poderosos do trono, no fim das segundas vésperas. Depois, o "derrubado" oferecia um banquete aos colegas, a expensas do cabido, e voltava com eles para os seus bancos. Esta extravagante cerimônia também esteve em uso em Portugal, principalmente nas comunidades religiosas.

A festa de hoje também é um convite a refletirmos sobre a situação atual desses milhões de "pequenos inocentes": crianças vítimas do descaso, do aborto, da fome e da violência. Rezemos neste dia por elas e pelas nossas autoridades, para que se empenhem cada vez mais no cuidado e no amor às nossas crianças, pois delas é o Reino dos Céus. Por estes pequeninos, sobretudo, é que nós cristãos aspiramos a um mundo mais justo e solidário.

Santos Inocentes, rogai por nós!

Fonte: Portal Canção Nova

São João Evangelista

São João Evangelista ou Apóstolo João, foi um dos doze apóstolos de Jesus e além do Evangelho segundo João, também escreveu as três epístolas de João (1, 2, e 3) e o livro do Apocalipse. Há que se destacar aqui a existência de uma controvérsia sobre o verdadeiro autor do Apocalipse, mas uma tradição representada por São Justino e amplamente difundida no século II Ireneu de Lyon, Clemente de Alexandria, Tertuliano, o Cânone Muratori), identifica o autor como sendo o apostolo João, o autor do quarto evangelho. Mas até o século V as igrejas da Síria, Capadócia e mesmo da palestina não pareciam ter incluído o apocalipse no cânon das escrituras, prova de que não o consideraram como obra do apostolo. Apresenta inegável parentesco com os escritos joaninos, mas também se distingue claramente deles por sua linguagem, seu estilo e por seus pontos de vista teológicos (referentes, sobretudo à parúsia de Cristo), comentário de introdução ao apocalipse na Bíblia de Jerusalém.

João seria o mais novo dos 12 discípulos, tinha provavelmente cerca de vinte e quatro anos de idade à altura do seu chamado por Jesus. Consta que seria solteiro e vivia com os seus pais em Betsaida. Era pescador de profissão, consertava as redes de pesca. Trabalhava junto com seu irmão Tiago Maior, e em provável sociedade com André e Pedro.

As heranças deixadas nos escritos de João, demonstram uma personalidade extraordinária. De acordo com as descrições ele seria imaginativo nas suas comparações, pensativo e introspectivo nas suas dissertações e pouco falador como discípulo. É notório o seu amadurecimento na fé através da evolução da sua escrita.

Relação com Jesus

Foi manifesta nos livros da Bíblia a admiração de João por Jesus. Jesus chamou-lhe o Filho do Trovão e posteriormente ele foi considerado o “Discípulo Amado”. Também ele e seu irmão, Tiago, pedem para ficar um ao lado direito, outro ao lado esquerdo de Jesus quando estiverem no céu, além de serem batizados no mesmo batismo de Jesus, tendo por isso sido levemente repreendidos por Jesus e causado certa inveja entre os demais apóstolos.

Segundo os registros do "Novo testamento", João foi o apóstolo que seguiu com Jesus, na noite em que foi preso e foi corajoso ao ponto de acompanhar o seu Mestre até à morte na cruz.

A História conta que João esteve presente, e ao alcance de Jesus, até a última hora , e foi-lhe entregue a missão de tomar conta de Maria, a mãe de Jesus. Em algumas correntes protestantes, a Bíblia indica que Jesus não era filho único de Maria (vide irmãos de Jesus), porém seria o mais velho e por isso teria a responsabilidade de cuidar de sua mãe após a morte de José.No entanto, no Evangelho Segundo São Mateus está escrito: "Nisso aproximou-se a mãe dos filhos de Zebedeu com seus filhos e prostrou-se diante de Jesus para lhe fazer uma súplica" (Mt 20,20), parece claro que esta mãe não é Maria, mãe de Jesus, mas outra pessoa, pois, então, o evangelista não escreveria "a mãe dos filhos de Zebedeu", e sim algo como "sua mãe".

Já a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa sustentam que Cristo não tinha irmãos carnais pois no aramaico, antigo idioma utilizado por Jesus, as palavras que designavam irmãos eram utilizadas indistintamente para primos e outros parentes, devendo ser frisado que Jesus falava aramaico, mas os evangelhos foram escritos em grego, idioma mais rico, o que pode ter gerado esta confusão, no momento da tradução.

Mais tarde João esteve fortemente ligado a Pedro nas atividades iniciais do movimento cristão, tornando-se um dos principais sustentáculos da Igreja de Jerusalém. Foi o principal apoio de Pedro, no Dia de Pentecostes. É tradição constante e ininterrupta que pregou na Ásia Menor, especialmente em Éfeso, onde teria encerrado o ministério com morte em idade muito avançada.

A Missão

Depois da morte e martírio de Tiago, o Justo (também conhecido como Irmão do Senhor), João teria se dirigido à Ásia Menor, onde dirigiu a importante e influente comunidade cristã de Éfeso, fundada por Paulo anos antes. João esteve várias vezes na prisão, foi torturado e exilado para a Ilha de Patmos, por um período de cerca de quatro anos, onde teria escrito o Apocalipse até que o cruel imperador Domiciano foi assassinado e o manso imperador Nerva chegasse ao poder em Roma. Um pai da igreja chamado Tertuliano diz que ele foi lançado num caldeirão de óleo fervente,saiu ileso e então foi exilado para a ilha de Patmos, onde escreveu o Apocalipse.

O exílio

Em Patmos, ilha no leste do Mar Egeu, local onde fez o seu exílio, João escreveu o Livro da Revelação do Apocalipse. Acredita-se que este Livro da Revelação contém os fragmentos que sobreviveram de uma grande revelação, da qual se perderam grandes partes e outras partes foram retiradas, depois que João o escrevera. Apenas uma parte fragmentada foi preservada. Por outro lado, alguns teólogos e exegetas afirmam que o caráter fragmentário deste livro resulta de outros dois livros de Apocalipse que foram unidos, resultando no que conhecemos hoje, sendo que um deles já estaria escrito desde o tempo de Nero. João viajou muito, trabalhou incessantemente e, depois de tornar-se dirigente das igrejas da Ásia, estabeleceu-se em Éfeso. Orientou o seu colaborador, Natan, na redação do chamado “evangelho segundo João”, em Éfeso, aproximadamente no ano 90 D.C. .

Morte

De todos os doze apóstolos, João Zebedeu finalmente tornou-se o mais destacado teólogo. Ele morreu de morte natural, em Éfeso, no ano 103 d.C., quando tinha 94 anos. Segundo bispo Polícrates de Éfeso em 190 (atestada por Eusébio de Cesareia na sua História Eclesiástica, 5, 24), o Apóstolo "dormiu" (faleceu) em Éfeso. Contudo, conta-se que a mesma estava vazia quando foi aberta por Constantino para edificar-lhe uma igreja.

Segundo algumas interpretações João era o apóstolo que Jesus mais amava. Ele tinha um enorme afeto pelo Senhor e vice-versa.

Controvérsia

Controvérsias são suscitadas baseadas nos próprios textos bíblicos que afirmam que este discípulo não passou pela morte, segundo a interpretação de alguns. Com efeito é possível ler: Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui se encontram, que de maneira nenhuma passarão pela morte até que vejam vir o Filho do Homem no seu Reino. (Mateus 16,28)

De outra parte está também escrito nos Evangelhos: Então, Pedro, voltando-se, viu que também o ia seguindo o discípulo a quem Jesus amava, o qual na ceia se reclinara sobre o peito de Jesus e perguntara: "Senhor, quem é o traidor?" Vendo-o, pois, Pedro perguntou a Jesus: "E quanto a este?" Respondeu-lhe Jesus: "Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me." Então, se tornou corrente entre os irmãos o dito de que aquele discípulo não morreria. Ora, "Jesus não dissera que tal discípulo não morreria", mas: "Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa?" (João 21,18-25)

Interpretações teológicas, contudo, resolvem essa dificuldade bíblica como Jesus afirmando que ele deveria permanecer vivo até a Revelação final do cânon bíblico, o Apocalipse. A partir daí, sua morte ocorrería naturalmente, no tempo devido.

Fonte: Wikipedia