Este blog tem o objetivo de defender e discutir a doutrina católica doa a quem doer, analisar a incoerência e a crise dos protestantes de forma apologética, propagar a responsabilidade social católica, recitar lindas poesias católicas, além de cutucar o dedo na ferida exposta da nossa democracia brasileira.
segunda-feira, 20 de junho de 2011
Participação do Padre Reginaldo Manzotti no Domingão do Faustão.
Nos dois vídeos o padre conta a sua vida, seus projetos de evangelização e sua posição quanto a questão das uniões homoafetivas.
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sábado, 18 de junho de 2011
sexta-feira, 17 de junho de 2011
Consideraçoes....
No seu primeiro discurso “ao vivo”, como recém-recontratado pela Rede Record, no Programa Matinal, “Hoje em Dia”, o jornalista e apresentador, José Luiz Datena, comentou sobre a prisão e soltura do ex-jogador e comentarista esportivo Edmundo Alves Souza Neto. Edmundo foi condenado em março de 1999 a quatro anos e seis meses de prisão, em regime semi-aberto, pelos homicídios culposos de três pessoas e lesões corporais também culposas em outras três, vítimas do acidente ocorrido na Lagoa, Zona Sul do Rio, na madrugada do dia 2 de dezembro de 1995. No acidente morreram Joana Maria Martins Couto, Carlos Frederico Britis Tinoco e Alessandra Cristini Pericier Perrota. Ficaram feridas, Roberta Rodrigues de Barros Campos, Débora Ferreira da Silva e Natascha Marinho Ketzer. A sentença que condenou o ex-jogador foi proferida pela 17ª Vara Criminal da Capital. Ele recorreu, mas a 6ª Câmara Criminal do Tribunal de Justiça do Rio manteve a decisão no dia 5 de outubro de 1999.
Após uma denúncia anônima, Edmundo foi encontrado em um flat em São Paulo e posteriormente preso na madrugada desta quinta-feira, dia 15 de junho, por decisão do juiz Carlos Eduardo Carvalho de Figueiredo, da Vara de Execuções Penais do Rio. Ele seria transferido para a Polinter do Rio de Janeiro, inclusive uma viatura viajou quatro horas da capital fluminense a capital paulista para conduzi-lo a cadeia, mas tudo em vão. Uma decisão da desembargadora Rosita Maria de Oliveira Netto, da 6ª Câmara Criminal do Tribunal de Justiça do Rio, ao conceder um habeas corpus em favor do ex-jogador, obrigou a justiça a libertá-lo.
Conhecido também por reportagens esportivas, Datena não economizou elogios a justiça por ter libertado Edmundo, sugerindo a idéia de que o ex-craque de times como Palmeiras e o Vasco da Gama, hoje é um “outro cara”, que pagou o crime “40 vezes”, que na época era um “menino” imaturo e essa imaturidade fazia com que ele arrumasse confusão, dentro e fora do campo de futebol.
Ironicamente, Datena, ao comentar a decisão de que o ex-deputado estadual paranaense Fernando Ribas Carli Filho vai a júri popular, disse que “esse mereceu” por ter varrido a vida de dois jovens. Carli é acusado de provocar a morte de dois jovens, Gilmar Rafael Souza Yared, de 26 anos, e Carlos Murilo de Almeida, de 20 anos, na madrugada de 7 de maio de 2009, ao dirigir embriagado e em alta velocidade (190 Km/h), no Mossunguê.
Em tempos em que o MEC quer distribuir livros de matemática ensinando que 10 menos 7 é igual a 4 fica fácil entender a conta esquisita do apresentador de Ribeirão Preto.Edmundo matou 3 e o Carli matou 2.Ao longo do processo educacional, aprendemos que 3 É maior que dois.Aprendemos também que quando se mata mais pessoas, mais se qualifica criminalmente uma pessoa.
Isso ajuda também a explicar por que segundo o Índice de Confiança na Justiça da Escola de Direito da Fundação Getúlio Vargas, realizada em 2010, as emissoras de TV empatam com as grandes empresas, com 44 % de confiança, perdendo para a Igreja Católica que obteve 54% e as Forças Armadas com 66%.
Esse apresentador merece repudio, pois um verdadeiro profissional jornalístico defende cidadãos de bem e não bandidos.
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quarta-feira, 15 de junho de 2011
STF libera a realização de passeatas, pela legalização de drogas
As primeiras passeatas pela legalização da maconha surgiram no Brasil no início da década de 2000
Está na pauta de julgamentos desta quarta-feira (15/06), no Supremo Tribunal Federal, a ação que pretende liberar a realização de passeatas pela legalização de drogas no país, em especial da maconha. A ação foi proposta em 2009 pela vice-procuradora Deborah Duprat, quando ocupava a chefia interina da Procuradoria-Geral da República (PGR). O relator da ação é o ministro Celso de Mello.
Para Duprat, uma interpretação equivocada da legislação penal tem levado a Justiça a proibir as marchas pela legalização de drogas. Ela afirma que muitos juízes têm cancelado esse tipo de evento alegando que os manifestantes estão fazendo apologia ao uso de drogas, o que é vedado pelo Código Penal. Entretanto, a procuradora lembra que o entendimento restringe o direito fundamental da liberdade de expressão.
As primeiras passeatas pela legalização da maconha surgiram no Brasil no início da década de 2000, seguindo uma tendência mundial que começou nos dez anos anteriores. Os eventos são realizados tradicionalmente no mês de maio e em quase todas as edições houve problemas com a liberação na Justiça.
Neste ano, estavam previstas pelo menos 20 marchas em capitais e cidades do interior. Em São Paulo, os manifestantes entraram em conflito com a Polícia Militar (PM) na marcha realizada na Avenida Paulista, no dia 21 de maio. Os PMs chegaram a usar bombas de efeito moral e balas de borracha para dispersar manifestantes. Em Brasília, a marcha também foi proibida, mas ocorreu mesmo assim com o nome Marcha da Liberdade de Expressão.
A maioria das ações que tentam barrar as marchas pela legalização de drogas é do Ministério Público dos estados, enquanto a ação que pede a liberação dos eventos é do Ministério Público da União.
Fonte: Agência Brasil
Comentário do Blog: Como jornalista, sou defensor da liberdade de expressão, mas sou defensor também de que os jovens deveriam se esforçar e se mobilizar para que o Brasil tenha mais empregos, melhoria no Sistema Ùnico de Saúde, melhoria no sistema educacional público, lutar para se ter menos morte no campo, defender o meio ambiente, melhoria nos recursos hídricos, enfim, tanta temática boa, e esses jovens querendo defender a maconha e outros defendendo o aborto, a causa dos gays, bingos e outras coisas.
Eu creio que a melhor forma de decidir se as pessoas querem ou não a descriminalização da maconha, é fazer uma consulta pública, como é feito em alguns países, como a Itália.Lá recentemente, eles escolheram dentre outras coisas, que o Primeiro-Ministro, Silvio Berlusconi, não tenha imunidade judicial.A democracia, em tese, deve prevalecer a maioria , que equivocadamente é chamada por alguns de tradicionalistas, atrasados, conservadores, fundamentalistas, etc.
Várias pesquisas já foram feitas sobre a questão da maconha e em todas reprovaram a liberação, descrinalização ou o controverso uso medicinal - como acontece nos EUA.
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terça-feira, 14 de junho de 2011
Malta ameaça renunciar mandato se Lei Anti-homofobia for aprovada no Congresso
Foto: Agência Senado
Folha Vitória
O senador capixaba Magno Malta (PR) anunciou que vai renunciar o mandato no Senado caso a lei anti-homofobia, que torna crime a discriminação contra homossexuais, for aprovada no Senado.
“Se o Projeto de Lei 122, que excita a criação de um terceiro sexo, for aprovado, com dignidade de cristão, renuncio do mandato de Senador da República”, disse.
Para o republicano, criar castas, mudar costumes enraizados pela própria natureza e proteger a minoria com privilégios são fatos reais que ferem a justiça social em toda conjuntura. "Preconceito é cegueira moral, não aceito nem a intolerância e conceito imparcial. Não estou legislando em causa própria, mas no mais legitimo dever de defender a família estruturada, o futuro de uma geração e de forma geral a vida na sua essência divina”.
Magno Malta afirmou ainda que vai entrar com uma ação na Justiça contra o deputado federal Jean Willis (PSOL/RJ), que, segundo o senador, tem lhe acusado de relacionar a pedofilia com o homossexualidade.
“Legislar em causa própria, com preconceito e calúnia é grave e não faço e nem aceito. Vou interpelar judicialmente o deputado federal que tem declarado para a imprensa que sou de má fé ao relacionar homossexualismo com pedofilia. Nunca afirmei tal comparação. Pelo contrário, defendi o Vaticano mostrando a realidade dos fatos como comportamentos distintos e sem relação na grande maioria das vezes”, destacou.
E prosseguiu: “Nunca afirmei tal relação. De minha boca não saiu tal declaração. Eu respeito à opção sexual de cada cidadão. No meu partido, temos o vereador Moacir Sélia, o Moa, um travesti de muito respeito. Fizemos campanha juntos, lado a lado. É meu amigo".
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Parlamento francês rejeita legalização do casamento gay
Parlamentares franceses rejeitaram hoje uma lei apresentada pelo oposicionista Partido Socialista para legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo, apesar do crescente apoio popular aos direitos dos homossexuais no país.
A votação refletiu a oposição ao casamento gay entre os conservadores do governo do presidente Nicolas Sarkozy. Também é uma mostra da marca dos valores tradicionais que ainda vigoram em muitas partes da França, longe dos bares onde os gays são bem-vindos e dos bairros descolados de Paris.
A Assembleia Nacional, Câmara Baixa do Parlamento, rejeitou a medida por 293 votos a 222. A oposição foi liderada pela União por um Movimento Popular (UMP), de Sarkozy, enquanto o Partido Socialista e outras siglas de esquerda defendiam a mudança.
Os partidários da medida afirmam que a França está para trás na questão dos direitos dos homossexuais, após países próximos como Espanha, Bélgica e Holanda legalizarem o casamento gay. Mais cedo neste ano, o principal tribunal francês decidiu que as leis impedindo o casamento entre homossexuais não violavam a Constituição. A Corte Constitucional afirmou que qualquer mudança sobre o tema caberia ao Parlamento.
Na França, os casais do mesmo sexo podem formar uniões civis, porém estas não garantem o direito de herança ou a posse conjunta de bens, entre outras coisas. Os grupos pelos direitos dos gays da França afirmam que seus esforços estão gerando progressos, creditando essas vitórias à cobertura da imprensa e a modelos como o prefeito de Paris, Bertrand Delanoe, que se assumiu como homossexual há alguns anos.
Uma pesquisa publicada em janeiro pelo Canal Plus TV concluiu que 58% dos entrevistados acreditam que os gays devem ter o direito de se casar. Há cinco anos, esse número era de 43%. Não foi informada a margem de erro da sondagem. As informações são da Associated Press.
Fonte: Paraná Online
Comentário do Blog: O casamento homossexual ou a união civil são coisas contrárias a ordem celeste.O parlamento francês não seguiu a onda do seus países vizinhos, o que demonstra que o conservadorismo prefigura na terra da Torre Eiffel.É evidente que os progressistas não gostaram, mas isso é a democracia, governo do povo.
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domingo, 12 de junho de 2011
Vaticano: Bento XVI deixa apelos pela paz
Papa presidiu à missa de Pentecostes, no Vaticano, destacando missão universal da Igreja
12 jun 2011 (Ecclesia) – Bento XVI apelou hoje à participação dos cristãos na “causa da paz no mundo” pela unidade da “família humana”.“Possa o Espírito Santo inspirar corajosos propósitos de paz e sustentar o compromisso de levá-los por diante, a fim de que o diálogo prevaleça sobre as armas e o respeito pela dignidade humana supere os interesses particulares”, apelou, diante dos peregrinos reunidos na Praça de São Pedro, esta manhã.O Papa referiu, neste contexto, que na segunda-feira, em Dresden, Alemanha, vai ter lugar a beatificação de Alois Alois Andritzki, sacerdote e mártir, assassinado pelos nazis em 1943, com a idade de 28 anos.“Louvemos o Senhor por esta heroica testemunha da fé, que se junta à esteira de quantos deram a vida em nome de Cristo nos campos de concentração”, disse Bento XVI, ele próprio alemão de nacionalidade.Antes, o Papa presidiu à missa da solenidade litúrgica do Pentecostes, dedicada ao Espírito Santo, na basílica do Vaticano.Na sua homilia, Bento XVI afirmou que a Igreja é “católica [universal] desde o primeiro momento e abraça o mundo inteiro”.“Ela abraça o mundo inteiro, ultrapassa todas as fronteiras de raça, classe, nação; abate todas as barreiras e une os homens na profissão do Deus uno e trino”, acrescentou.O Papa comentou os trechos da Bíblia proclamados na celebração e apontou que “criação e redenção pertencem-se reciprocamente e constituem, em profundidade, um único mistério de amor e de salvação”.“Para nós cristãos, o mundo é fruto de um ato de amor de Deus, que fez todas as coisas e do qual Ele se alegra porque é ‘coisa boa’”, disse ainda.Para Bento XVI, “Deus não é o totalmente outro, inominável e obscuro. Deus revela-se, tem um rosto. Deus é razão, Deus é vontade, Deus é amor, Deus é beleza”No Evangelho, disse ainda, “o Espírito Santo é representado como o sopro de Jesus Cristo ressuscitado”. “O Espírito Santo, Criador, é ao mesmo tempo Espírito de Jesus Cristo, de tal modo, porém, que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só e único Deus”, precisou.Já no final das celebrações, após a recitação do Regina Caeli, o Papa sublinhou a celebração, a 14 de junho, do dia mundial dos dadores de sangue, lembrando os “milhões de pessoas que contribuem, de modo silencioso, para ajudar irmãos em dificuldade” e convidandos os jovens a seguir este exemplo.OC
Cidade do Vaticano, 12 jun 2011 (Ecclesia) – Bento XVI apelou hoje à participação dos cristãos na “causa da paz no mundo” pela unidade da “família humana”.
“Possa o Espírito Santo inspirar corajosos propósitos de paz e sustentar o compromisso de levá-los por diante, a fim de que o diálogo prevaleça sobre as armas e o respeito pela dignidade humana supere os interesses particulares”, apelou, diante dos peregrinos reunidos na Praça de São Pedro, esta manhã.
O Papa referiu, neste contexto, que na segunda-feira, em Dresden, Alemanha, vai ter lugar a beatificação de Alois Alois Andritzki, sacerdote e mártir, assassinado pelos nazis em 1943, com a idade de 28 anos.
“Louvemos o Senhor por esta heroica testemunha da fé, que se junta à esteira de quantos deram a vida em nome de Cristo nos campos de concentração”, disse Bento XVI, ele próprio alemão de nacionalidade.
Antes, o Papa presidiu à missa da solenidade litúrgica do Pentecostes, dedicada ao Espírito Santo, na basílica do Vaticano.
Na sua homilia, Bento XVI afirmou que a Igreja é “católica [universal] desde o primeiro momento e abraça o mundo inteiro”.
“Ela abraça o mundo inteiro, ultrapassa todas as fronteiras de raça, classe, nação; abate todas as barreiras e une os homens na profissão do Deus uno e trino”, acrescentou.
O Papa comentou os trechos da Bíblia proclamados na celebração e apontou que “criação e redenção pertencem-se reciprocamente e constituem, em profundidade, um único mistério de amor e de salvação”.
“Para nós cristãos, o mundo é fruto de um ato de amor de Deus, que fez todas as coisas e do qual Ele se alegra porque é ‘coisa boa’”, disse ainda.
Para Bento XVI, “Deus não é o totalmente outro, inominável e obscuro. Deus revela-se, tem um rosto. Deus é razão, Deus é vontade, Deus é amor, Deus é beleza”
No Evangelho, disse ainda, “o Espírito Santo é representado como o sopro de Jesus Cristo ressuscitado”.
“O Espírito Santo, Criador, é ao mesmo tempo Espírito de Jesus Cristo, de tal modo, porém, que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só e único Deus”, precisou.
Já no final das celebrações, após a recitação do Regina Caeli, o Papa sublinhou a celebração, a 14 de junho, do dia mundial dos dadores de sangue, lembrando os “milhões de pessoas que contribuem, de modo silencioso, para ajudar irmãos em dificuldade” e convidandos os jovens a seguir este exemplo.
OC
12 jun 2011 (Ecclesia) – Bento XVI apelou hoje à participação dos cristãos na “causa da paz no mundo” pela unidade da “família humana”.“Possa o Espírito Santo inspirar corajosos propósitos de paz e sustentar o compromisso de levá-los por diante, a fim de que o diálogo prevaleça sobre as armas e o respeito pela dignidade humana supere os interesses particulares”, apelou, diante dos peregrinos reunidos na Praça de São Pedro, esta manhã.O Papa referiu, neste contexto, que na segunda-feira, em Dresden, Alemanha, vai ter lugar a beatificação de Alois Alois Andritzki, sacerdote e mártir, assassinado pelos nazis em 1943, com a idade de 28 anos.“Louvemos o Senhor por esta heroica testemunha da fé, que se junta à esteira de quantos deram a vida em nome de Cristo nos campos de concentração”, disse Bento XVI, ele próprio alemão de nacionalidade.Antes, o Papa presidiu à missa da solenidade litúrgica do Pentecostes, dedicada ao Espírito Santo, na basílica do Vaticano.Na sua homilia, Bento XVI afirmou que a Igreja é “católica [universal] desde o primeiro momento e abraça o mundo inteiro”.“Ela abraça o mundo inteiro, ultrapassa todas as fronteiras de raça, classe, nação; abate todas as barreiras e une os homens na profissão do Deus uno e trino”, acrescentou.O Papa comentou os trechos da Bíblia proclamados na celebração e apontou que “criação e redenção pertencem-se reciprocamente e constituem, em profundidade, um único mistério de amor e de salvação”.“Para nós cristãos, o mundo é fruto de um ato de amor de Deus, que fez todas as coisas e do qual Ele se alegra porque é ‘coisa boa’”, disse ainda.Para Bento XVI, “Deus não é o totalmente outro, inominável e obscuro. Deus revela-se, tem um rosto. Deus é razão, Deus é vontade, Deus é amor, Deus é beleza”No Evangelho, disse ainda, “o Espírito Santo é representado como o sopro de Jesus Cristo ressuscitado”. “O Espírito Santo, Criador, é ao mesmo tempo Espírito de Jesus Cristo, de tal modo, porém, que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só e único Deus”, precisou.Já no final das celebrações, após a recitação do Regina Caeli, o Papa sublinhou a celebração, a 14 de junho, do dia mundial dos dadores de sangue, lembrando os “milhões de pessoas que contribuem, de modo silencioso, para ajudar irmãos em dificuldade” e convidandos os jovens a seguir este exemplo.OC
Cidade do Vaticano, 12 jun 2011 (Ecclesia) – Bento XVI apelou hoje à participação dos cristãos na “causa da paz no mundo” pela unidade da “família humana”.
“Possa o Espírito Santo inspirar corajosos propósitos de paz e sustentar o compromisso de levá-los por diante, a fim de que o diálogo prevaleça sobre as armas e o respeito pela dignidade humana supere os interesses particulares”, apelou, diante dos peregrinos reunidos na Praça de São Pedro, esta manhã.
O Papa referiu, neste contexto, que na segunda-feira, em Dresden, Alemanha, vai ter lugar a beatificação de Alois Alois Andritzki, sacerdote e mártir, assassinado pelos nazis em 1943, com a idade de 28 anos.
“Louvemos o Senhor por esta heroica testemunha da fé, que se junta à esteira de quantos deram a vida em nome de Cristo nos campos de concentração”, disse Bento XVI, ele próprio alemão de nacionalidade.
Antes, o Papa presidiu à missa da solenidade litúrgica do Pentecostes, dedicada ao Espírito Santo, na basílica do Vaticano.
Na sua homilia, Bento XVI afirmou que a Igreja é “católica [universal] desde o primeiro momento e abraça o mundo inteiro”.
“Ela abraça o mundo inteiro, ultrapassa todas as fronteiras de raça, classe, nação; abate todas as barreiras e une os homens na profissão do Deus uno e trino”, acrescentou.
O Papa comentou os trechos da Bíblia proclamados na celebração e apontou que “criação e redenção pertencem-se reciprocamente e constituem, em profundidade, um único mistério de amor e de salvação”.
“Para nós cristãos, o mundo é fruto de um ato de amor de Deus, que fez todas as coisas e do qual Ele se alegra porque é ‘coisa boa’”, disse ainda.
Para Bento XVI, “Deus não é o totalmente outro, inominável e obscuro. Deus revela-se, tem um rosto. Deus é razão, Deus é vontade, Deus é amor, Deus é beleza”
No Evangelho, disse ainda, “o Espírito Santo é representado como o sopro de Jesus Cristo ressuscitado”.
“O Espírito Santo, Criador, é ao mesmo tempo Espírito de Jesus Cristo, de tal modo, porém, que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um só e único Deus”, precisou.
Já no final das celebrações, após a recitação do Regina Caeli, o Papa sublinhou a celebração, a 14 de junho, do dia mundial dos dadores de sangue, lembrando os “milhões de pessoas que contribuem, de modo silencioso, para ajudar irmãos em dificuldade” e convidandos os jovens a seguir este exemplo.
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sexta-feira, 10 de junho de 2011
Padres e quilombolas encerram greve de fome no MA
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Padres e quilombolas fazem greve de fome no Maranhão
Folha de São Paulo
RICARDO SCHWARZ
DE SÃO PAULO
Dois padres da CPT (Comissão Pastoral da Terra) no Maranhão e 17 quilombolas entraram em greve de fome nesta quinta-feira (9). O protesto é uma forma de pressionar pela presença da ministra Maria do Rosário (Direitos Humanos) para tratar sobre a questão da violência contra líderes quilombolas no Estado.
Desde a sexta-feira passada, cerca de 40 comunidades de remanescente de quilombo do Maranhão ocupam a sede do Incra (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária) em São Luís.
"Estamos há dois dias tentando falar com a ministra dos Direitos Humanos e não conseguimos. Perdemos a paciência", disse o padre Inaldo Serejo, coordenador da CPT no Estado e quem lidera o movimento. O outro padre que aderiu ao protesto é Clemir Batista da Silva.
Segundo a CPT, a lista de quilombolas ameaçados de morte no Maranhão aumentou de 52 para 59 nesta semana. A entidade diz que "nos últimos dias pelo menos duas lideranças quilombolas no estado sofreram tentativas de assassinato".
O padre Serejo ressalta ainda que as últimas reuniões realizadas com representantes do Incra não avançaram. "Estamos reunidos há dois dias e nada é resolvido. A presidente Dilma deveria dar uma ordem à ministra para vir discutir a questão da segurança aqui, que piora a cada dia", disse.
Ainda de acordo com Serejo, a greve de fome não tem data para acabar. "Vamos avaliar a situação de cada um, mas não vamos parar enquanto não conseguirmos conversar com a ministra", conclui.
A assessoria de imprensa da Secretaria de Direitos Humanos informou que há uma equipe em Brasília cuidando do caso. Disse, ainda, que a ministra já sabe do protesto e que ela "determinou que continue tratando a situação com prioridade e que, se for preciso, ela irá até o Maranhão".
RICARDO SCHWARZ
DE SÃO PAULO
Dois padres da CPT (Comissão Pastoral da Terra) no Maranhão e 17 quilombolas entraram em greve de fome nesta quinta-feira (9). O protesto é uma forma de pressionar pela presença da ministra Maria do Rosário (Direitos Humanos) para tratar sobre a questão da violência contra líderes quilombolas no Estado.
Desde a sexta-feira passada, cerca de 40 comunidades de remanescente de quilombo do Maranhão ocupam a sede do Incra (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária) em São Luís.
"Estamos há dois dias tentando falar com a ministra dos Direitos Humanos e não conseguimos. Perdemos a paciência", disse o padre Inaldo Serejo, coordenador da CPT no Estado e quem lidera o movimento. O outro padre que aderiu ao protesto é Clemir Batista da Silva.
Segundo a CPT, a lista de quilombolas ameaçados de morte no Maranhão aumentou de 52 para 59 nesta semana. A entidade diz que "nos últimos dias pelo menos duas lideranças quilombolas no estado sofreram tentativas de assassinato".
O padre Serejo ressalta ainda que as últimas reuniões realizadas com representantes do Incra não avançaram. "Estamos reunidos há dois dias e nada é resolvido. A presidente Dilma deveria dar uma ordem à ministra para vir discutir a questão da segurança aqui, que piora a cada dia", disse.
Ainda de acordo com Serejo, a greve de fome não tem data para acabar. "Vamos avaliar a situação de cada um, mas não vamos parar enquanto não conseguirmos conversar com a ministra", conclui.
A assessoria de imprensa da Secretaria de Direitos Humanos informou que há uma equipe em Brasília cuidando do caso. Disse, ainda, que a ministra já sabe do protesto e que ela "determinou que continue tratando a situação com prioridade e que, se for preciso, ela irá até o Maranhão".
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Adolescentes roubam bebidas da Festa do Divino em Palhoça, na Grande Florianópolis
Eles entraram pela janela do salão paroquial e levaram garafas de whisky, vodca e energéticos
Diário Catarinense
Na véspera do baile que antecede a Festa do Divino Espírito Santo, marcado para esta sexta-feira em Palhoça, na Grande Florianópolis, ladrões invadiram o salão paroquial da Igreja Matriz e roubaram bebidas que seriam vendidas na festa.
O crime aconteceu na madrugada desta quinta-feira, dia 9. Dois adolescentes entraram pela janela do salão e escolheram os produtos mais caros, como garrafas de whisky, vodca e latas de energéticos. Antes de sair, eles ainda tomaram algumas bebidas.
No momento da fuga, vizinhos perceberam a movimentação e chamaram a polícia. Um deles conseguiu fugir, o outro foi pego. Ele foi encaminhado à central de polícia e liberado.
De acordo com o pároco do local, Francisco Rohling, a Matriz de Palhoça já foi arrombada 24 vezes nos últimos 12 anos. Em um dos crimes, o padre ficou sob a mira de um revólver.
Comentario do Blog: Essa matéria não me espanta, pois há um número considerável de paróquias espalhadas pelo Brasil que vendem bebidas alcoólicas com o intuito de arrecadar dinheiro para ajudar financeiramente a Igreja, muitas vezes por uma equivocada tradição .Não há na reportagem feita pelo Diário Catarinense ou em outros sites que repercutiram o roubo o posicionamento do bispo ou arcebispo local sobre o assunto, mas pelo que eu sei, há varios bispos e arcebispos que estão proibindo a venda de bebidas alcoólicas em festas de padroeiros, quermesses, bailes, entre outras coisas.Os motivos para essa tomada de postura corajosa desses bispos são muitos:
a) É um contrassenso paróquias permitirem esse expediente se as mesmas têm instaladas em espaços cedidos a Pastoral da Sobriedade;
b)A Bebida causa violência doméstica, acidentes de trânsito, estimula mortes por motivos banais, etc;
c)A Igreja Católica realizou várias Campanhas da Fraternidade com a temática das drogas, a bebida alcoólicas, assim como o cigarro, é uma delas;
d)Para estimular a criatividade das paróquias, a fim de melhorar e fortalecer seu dízimo;
e)A maioria dos que embebedam não querem saber de Deus;
É verdade que muitos lugares, retirar a bebida do cenário das festas religiosas foi um processo fácil, mas em outros, bispos e até padres foram ameaçados, inclusive de morte, pasmem, por certos fiéis.
A questão é polêmica, pois a bíblia, ora não diz que é proibida, ora censura, como em Efésios 5,18 que fala:
A questão não é de puritanismo, mas sim de chamar a atenção sob a sacralidade das festas e de quem é o centro delas.
Na véspera do baile que antecede a Festa do Divino Espírito Santo, marcado para esta sexta-feira em Palhoça, na Grande Florianópolis, ladrões invadiram o salão paroquial da Igreja Matriz e roubaram bebidas que seriam vendidas na festa.
O crime aconteceu na madrugada desta quinta-feira, dia 9. Dois adolescentes entraram pela janela do salão e escolheram os produtos mais caros, como garrafas de whisky, vodca e latas de energéticos. Antes de sair, eles ainda tomaram algumas bebidas.
No momento da fuga, vizinhos perceberam a movimentação e chamaram a polícia. Um deles conseguiu fugir, o outro foi pego. Ele foi encaminhado à central de polícia e liberado.
De acordo com o pároco do local, Francisco Rohling, a Matriz de Palhoça já foi arrombada 24 vezes nos últimos 12 anos. Em um dos crimes, o padre ficou sob a mira de um revólver.
Comentario do Blog: Essa matéria não me espanta, pois há um número considerável de paróquias espalhadas pelo Brasil que vendem bebidas alcoólicas com o intuito de arrecadar dinheiro para ajudar financeiramente a Igreja, muitas vezes por uma equivocada tradição .Não há na reportagem feita pelo Diário Catarinense ou em outros sites que repercutiram o roubo o posicionamento do bispo ou arcebispo local sobre o assunto, mas pelo que eu sei, há varios bispos e arcebispos que estão proibindo a venda de bebidas alcoólicas em festas de padroeiros, quermesses, bailes, entre outras coisas.Os motivos para essa tomada de postura corajosa desses bispos são muitos:
a) É um contrassenso paróquias permitirem esse expediente se as mesmas têm instaladas em espaços cedidos a Pastoral da Sobriedade;
b)A Bebida causa violência doméstica, acidentes de trânsito, estimula mortes por motivos banais, etc;
c)A Igreja Católica realizou várias Campanhas da Fraternidade com a temática das drogas, a bebida alcoólicas, assim como o cigarro, é uma delas;
d)Para estimular a criatividade das paróquias, a fim de melhorar e fortalecer seu dízimo;
e)A maioria dos que embebedam não querem saber de Deus;
É verdade que muitos lugares, retirar a bebida do cenário das festas religiosas foi um processo fácil, mas em outros, bispos e até padres foram ameaçados, inclusive de morte, pasmem, por certos fiéis.
A questão é polêmica, pois a bíblia, ora não diz que é proibida, ora censura, como em Efésios 5,18 que fala:
"Não vos embriagueis com o vinho, que é uma fonte de devassidão, mas enchei do espírito".
A questão não é de puritanismo, mas sim de chamar a atenção sob a sacralidade das festas e de quem é o centro delas.
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quarta-feira, 8 de junho de 2011
Diocese de Campos dos Goytacazes anuncia nome de novo bispo.
Leniéverson Azeredo Gomes
A Diocese de Campos dos
Goytacazes (RJ) anunciou em entrevista coletiva, na manhã de quarta-feira, dia
8, o nome do bispo substituto do campista Dom Roberto Gomes Guimarães, que
chefiou o rebanho da Igreja Católica nas regiões norte e noroeste fluminense
por 15 anos e que, pelo código de direito canônico teve que apresentar ao Papa
Bento XVI, carta de renúncia após completar 75 anos.
Trata-se do Uruguaio, Dom
Roberto Francisco Ferrería Paz, 58 anos, que até então era Bispo Auxiliar da
Arquidiocese de Niterói (RJ).
Ordenado Sacerdote em 16 de
dezembro de 1989, na arquidiocese de Porto Alégre (RS), o novo bispo foi
vigário paroquial da Paróquia São Luís Gonzaga, em Porto Alegre (1990-1991);
Professor de Direito Canônico na Pontifícia Universidade Católica e no
Seminário Maior de Viamão (1990-1996); Juiz do Tribunal Eclesiástico
(1990-2006); pároco da Paróquia Nossa Senhora da Paz, em Porto Alegre
(1992-2007); Membro Conselheiro do Serviço Interconfessional de Aconselhamento
(SICA); Diretor Espiritual Regional do “Encontro de Casais com Cristo - ECC”,
no Rio Grande do Sul e Santa Catarina (1995 a 2007); Coordenador Pastoral do
Vicariato da Cultura; Vigário Judicial do Tribunal Interdiocesano Regional de
2ª Instância (2006-2007); Responsável pelo Setor do Ecumenismo e do Diálogo
Interreligioso; Presidente da Comissão Arquidiocesana para as Comunicações
Sociais; Supervisor Teológico do Jornal “Novo Milênio” e Membro do Conselho de
Presbíteros e do Colégio dos Consultores da Arquidiocese de Porto Alegre;
delegado arquidiocesano na Comissão Regional de Ecumenismo, coordenador de Pastoral
da Área Petrópolis.
Foi ainda assistente
eclesiástico da Associação de Dirigentes Cristãos de Empresa; Membro fundador
do Movimento de Profissionais Católicos, da Associação de Juristas Católicos,
do Grupo de Diálogo interreligioso em Porto Alegre e membro da Associação
Brasileira de Canonistas; Secretário do Comitê de Ética em Pesquisa do Hospital
Cardiologia de Porto Alegre.
Nomeado com o lema episcopal“In
libertatem vocati estis”.Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Niterói com a sede
titular de Accia, em 19 de dezembro de 2007, foi ordenado Bispo na Catedral
Metropolitana de Porto Alegre, no dia 22 de fevereiro de 2008, por Dom Frei
Alano Maria Pena OP, e apresentado na Arquidiocese de Niterói no dia 03 de
março de 2008.
Dom Roberto Francisco Paz tomará
posse na Catedral Diocesana, situada na Praça São Salvador, no dia 30 de julho
em horário a ser definido pelo bispado.Até a posse, Dom Roberto Gomes Guimarães
atuará como administrador apostólico.
O novo bispo, receberá de Dom
Roberto Gomes Guimarães um rebanho formado por 50 paróquias e a missão de
conduzir pastoralmente 70 padres diocesanos - sendo 49 ordenados pelo agora
bispo emérito - e outros 16 sacerdotes de ordens reigiosas. que estavam
presentes na pequena sala do Centro Diocesano.
Para Dom Roberto Francisco, um
dos principais desafios a frente da diocese é a defesa da família tradicional.
"Num mundo onde a família
tradicional é atacada, contra o evangellho de Cristo, temos que
defendê-la.Inclusive, pretendo incentivar bancadas católicas nas câmaras
municipais nos municípios da área de jurisdição da diocese e, também, como eu
costumava fazer na Região dos Lagos, passeatas em defesa da familia",
afirma o novo bispo.
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Nota da CNBB sobre as Católicas pelo Direito de Decidir
Fonte: CNBB
Têm chegado à sede da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB – inúmeras consultas sobre a ONG denominada “Católicas pelo Direito de Decidir”, uma vez que em seus pronunciamentos há vários pontos contrários à doutrina e à moral católicas.
Esclarecemos que se trata de uma entidade feminista, constituída no Brasil em 1993, e que atua em articulação e rede com vários parceiros no Brasil e no mundo, em particular com uma organização norte-americana intitulada “Catholics for a Free Choice”. Sobre esta última, a Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos já fez várias declarações, destacando que o grupo tem defendido publicamente o aborto e distorcido o ensinamento católico sobre o respeito e a proteção devidos à vida do nascituro indefeso; é contrário a muitos ensinamentos do Magistério da Igreja; não é uma organização católica e não fala pela Igreja Católica[1]. Essas observações se aplicam, também, ao grupo que atua em nosso país.
A Campanha da Fraternidade deste ano de 2008 reafirma nosso compromisso com a vida, especialmente, com a vida do ser humano mais indefeso, que é a criança no ventre materno, e com a vida da própria gestante. Políticas públicas realmente voltadas à pessoa humana são as que procuram atender às necessidades da mulher grávida, dando-lhe condições para ter e a criar bem os seus filhos, e não para abortá-los.
“Escolhe, pois, a vida” (Dt 30,19). Ainda que em determinadas circunstâncias se trate de uma escolha difícil e exigente, reafirmamos ser a única escolha aceitável e digna para nós que somos filhos e filhas do Deus da Vida.
Conclamamos os católicos e a todas as pessoas de boa vontade a se unirem a nós na defesa e divulgação do Evangelho da Vida, atentos a todas as forças e expressões de uma cultura da morte que se expande sempre mais.
Brasília, 03 de março de 2008
Dom Geraldo Lyrio Rocha
Arcebispo de Mariana
Presidente da CNBB
Dom Dimas Lara Barbosa
Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro
Secretário-Geral da CNBB
Têm chegado à sede da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB – inúmeras consultas sobre a ONG denominada “Católicas pelo Direito de Decidir”, uma vez que em seus pronunciamentos há vários pontos contrários à doutrina e à moral católicas.
Esclarecemos que se trata de uma entidade feminista, constituída no Brasil em 1993, e que atua em articulação e rede com vários parceiros no Brasil e no mundo, em particular com uma organização norte-americana intitulada “Catholics for a Free Choice”. Sobre esta última, a Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos já fez várias declarações, destacando que o grupo tem defendido publicamente o aborto e distorcido o ensinamento católico sobre o respeito e a proteção devidos à vida do nascituro indefeso; é contrário a muitos ensinamentos do Magistério da Igreja; não é uma organização católica e não fala pela Igreja Católica[1]. Essas observações se aplicam, também, ao grupo que atua em nosso país.
A Campanha da Fraternidade deste ano de 2008 reafirma nosso compromisso com a vida, especialmente, com a vida do ser humano mais indefeso, que é a criança no ventre materno, e com a vida da própria gestante. Políticas públicas realmente voltadas à pessoa humana são as que procuram atender às necessidades da mulher grávida, dando-lhe condições para ter e a criar bem os seus filhos, e não para abortá-los.
“Escolhe, pois, a vida” (Dt 30,19). Ainda que em determinadas circunstâncias se trate de uma escolha difícil e exigente, reafirmamos ser a única escolha aceitável e digna para nós que somos filhos e filhas do Deus da Vida.
Conclamamos os católicos e a todas as pessoas de boa vontade a se unirem a nós na defesa e divulgação do Evangelho da Vida, atentos a todas as forças e expressões de uma cultura da morte que se expande sempre mais.
Brasília, 03 de março de 2008
Dom Geraldo Lyrio Rocha
Arcebispo de Mariana
Presidente da CNBB
Dom Dimas Lara Barbosa
Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro
Secretário-Geral da CNBB
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sábado, 4 de junho de 2011
Os gays e a Bíblia
É no mínimo surpreendente constatar as pressões sobre o Senado para evitar a lei que criminaliza a homofobia. Sofrem de amnésia os que insistem em segregar, discriminar, satanizar e condenar os casais homoafetivos.
No tempo de Jesus, os segregados eram os pagãos, os doentes, os que exerciam determinadas atividades profissionais, como açougueiros e fiscais de renda. Com todos esses Jesus teve uma atitude inclusiva. Mais tarde, vitimizaram indígenas, negros, hereges e judeus. Hoje, homossexuais, muçulmanos e migrantes pobres (incluídas as “pessoas diferenciadas”...).
Relações entre pessoas do mesmo sexo ainda são ilegais em mais de 80 nações. Em alguns países islâmicos elas são punidas com castigos físicos ou pena de morte (Arábia Saudita, Irã, Emirados Árabes Unidos, Iêmen, Nigéria etc).
No 60º aniversário da Decclaração Universal dos Direitos Humanos, em 2008, 27 países membros da União Europeia assinaram resolução à ONU pela “despenalização universal da homossexualidade”.
A Igreja Católica deu um pequeno passo adiante ao incluir no seu Catecismo a exigência de se evitar qualquer discriminação a homossexuais. No entanto, silenciam as autoridades eclesiásticas quando se trata de se pronunciar contra a homofobia. E, no entanto, se escutou sua discordância à decisão do STF ao aprovar o direito de união civil dos homoafetivos.
Ninguém escolhe ser homo ou heterossexual. A pessoa nasce assim. E, à luz do Evangelho, a Igreja não tem o direito de encarar ninguém como homo ou hétero, e sim como filho de Deus, chamado à comunhão com Ele e com o próximo, destinatário da graça divina.
São alarmantes os índices de agressões e assassinatos de homossexuais no Brasil. A urgência de uma lei contra a homofobia não se justifica apenas pela violência física sofrida por travestis, transexuais, lésbicas etc. Mais grave é a violência simbólica, que instaura procedimento social e fomenta a cultura da satanização.
A Igreja Católica já não condena homossexuais, mas impede que eles manifestem o seu amor por pessoas do mesmo sexo. Ora, todo amor não decorre de Deus? Não diz a Carta de João (I,7) que “quem ama conhece a Deus” (observe que João não diz que quem conhece a Deus ama...).
Por que fingir ignorar que o amor exige união e querer que essa união permaneça à margem da lei? No matrimônio são os noivos os verdadeiros ministros. E não o padre, como muitos imaginam. Pode a teologia negar a essencial sacramentalidade da união de duas pessoas que se amam, ainda que do mesmo sexo?
Ora, direis ouvir a Bíblia! Sim, no contexto patriarcal em que foi escrita seria estranho aprovar o homossexualismo. Mas muitas passagens o subtendem, como o amor entre Davi por Jônatas (I Samuel 18), o centurião romano interessado na cura de seu servo (Lucas 7) e os “eunucos de nascença” (Mateus 19). E a tomar a Bíblia literalmente, teríamos que passar ao fio da espada todos que professam crenças diferentes da nossa e odiar pai e mãe para verdadeiramente seguir a Jesus.
Há que passar da hermenêutica singularizadora para a hermenêutica pluralizadora. Ontem, a Igreja Católica acusava os judeus de assassinos de Jesus; condenava ao limbo crianças mortas sem batismo; considerava legítima a escravidão e censurava o empréstimo a juros. Por que excluir casais homoafetivos de direitos civis e religiosos?
Pecado é aceitar os mecanismos de exclusão e selecionar seres humanos por fatores biológicos, raciais, étnicos ou sexuais. Todos são filhos amados por Deus. Todos têm como vocação essencial amar e ser amados. A lei é feita para a pessoa, insiste Jesus, e não a pessoa para a lei.
No tempo de Jesus, os segregados eram os pagãos, os doentes, os que exerciam determinadas atividades profissionais, como açougueiros e fiscais de renda. Com todos esses Jesus teve uma atitude inclusiva. Mais tarde, vitimizaram indígenas, negros, hereges e judeus. Hoje, homossexuais, muçulmanos e migrantes pobres (incluídas as “pessoas diferenciadas”...).
Relações entre pessoas do mesmo sexo ainda são ilegais em mais de 80 nações. Em alguns países islâmicos elas são punidas com castigos físicos ou pena de morte (Arábia Saudita, Irã, Emirados Árabes Unidos, Iêmen, Nigéria etc).
No 60º aniversário da Decclaração Universal dos Direitos Humanos, em 2008, 27 países membros da União Europeia assinaram resolução à ONU pela “despenalização universal da homossexualidade”.
A Igreja Católica deu um pequeno passo adiante ao incluir no seu Catecismo a exigência de se evitar qualquer discriminação a homossexuais. No entanto, silenciam as autoridades eclesiásticas quando se trata de se pronunciar contra a homofobia. E, no entanto, se escutou sua discordância à decisão do STF ao aprovar o direito de união civil dos homoafetivos.
Ninguém escolhe ser homo ou heterossexual. A pessoa nasce assim. E, à luz do Evangelho, a Igreja não tem o direito de encarar ninguém como homo ou hétero, e sim como filho de Deus, chamado à comunhão com Ele e com o próximo, destinatário da graça divina.
São alarmantes os índices de agressões e assassinatos de homossexuais no Brasil. A urgência de uma lei contra a homofobia não se justifica apenas pela violência física sofrida por travestis, transexuais, lésbicas etc. Mais grave é a violência simbólica, que instaura procedimento social e fomenta a cultura da satanização.
A Igreja Católica já não condena homossexuais, mas impede que eles manifestem o seu amor por pessoas do mesmo sexo. Ora, todo amor não decorre de Deus? Não diz a Carta de João (I,7) que “quem ama conhece a Deus” (observe que João não diz que quem conhece a Deus ama...).
Por que fingir ignorar que o amor exige união e querer que essa união permaneça à margem da lei? No matrimônio são os noivos os verdadeiros ministros. E não o padre, como muitos imaginam. Pode a teologia negar a essencial sacramentalidade da união de duas pessoas que se amam, ainda que do mesmo sexo?
Ora, direis ouvir a Bíblia! Sim, no contexto patriarcal em que foi escrita seria estranho aprovar o homossexualismo. Mas muitas passagens o subtendem, como o amor entre Davi por Jônatas (I Samuel 18), o centurião romano interessado na cura de seu servo (Lucas 7) e os “eunucos de nascença” (Mateus 19). E a tomar a Bíblia literalmente, teríamos que passar ao fio da espada todos que professam crenças diferentes da nossa e odiar pai e mãe para verdadeiramente seguir a Jesus.
Há que passar da hermenêutica singularizadora para a hermenêutica pluralizadora. Ontem, a Igreja Católica acusava os judeus de assassinos de Jesus; condenava ao limbo crianças mortas sem batismo; considerava legítima a escravidão e censurava o empréstimo a juros. Por que excluir casais homoafetivos de direitos civis e religiosos?
Pecado é aceitar os mecanismos de exclusão e selecionar seres humanos por fatores biológicos, raciais, étnicos ou sexuais. Todos são filhos amados por Deus. Todos têm como vocação essencial amar e ser amados. A lei é feita para a pessoa, insiste Jesus, e não a pessoa para a lei.
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Moção de Repúdio ao Frei Betto
Câmara Municipal de Niterói
Gabinete do Vereador JOAO GUSTAVO - PMDB
Moção nº 000272/2011
Concede Moção de Repúdio ao Frei Betto, em razão de seu artigo sobre Gays e a Bíblia, publicado no jornal o Globo dia 23 de maio de 2011111.
Requeiro à Mesa Diretora, na forma regimental, que Câmara Municipal de Niterói, no exercício de suas prerrogativas, ouvindo o Douto Plenário MOÇÃO DE REPÚDIO ao Frei Betto, em virtude de sua defesa a casais homossexuais, conforme divulgado no Jornal o Globo.
Justificativa:
Como bem dito pelo Frei em seu artigo, a Igreja Católica não discrimina o homossexual. De acordo com seu Catecismo no parágrafo 2358, estes devem ser acolhidos com respeito, compaixão e delicadeza. Evitando-se, assim, todo sinal de discriminação injusta, ainda porque em Jo: 4, 7, nos ensina a amarmos uns aos outros, porque o amor vem de Deus.
Insta dizer, e continuando, nos parágrafos 2357 e 2359 do Catecismo, embora não haja discriminação, apoiando-se na Sagrada escritura e na tradição, sempre declarou que atos de homossexualidade são intrinsecamente desordenados. São contrários à lei natural. Não origina, assim, o dom da vida. Em caso algum podem ser aprovados.
Portanto, embora, todos nós sejamos filhos amados de Deus, a prática da homossexualidade não deixa de ser contrária aos ensinamentos da Sagrada Escritura, por isso, embora amados, os homossexuais são chamados à castidade.
Em Romanos 1, 26 ao 28: â Por isso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Sua mulheres mudaram o uso natural em uso a natureza. Os homens também, abandonaram o uso natural da mulher, arderam em desejos um pelo outro, homem como homem, cometendo torpezas e recebendo em si mesmos a pagar por suas perversões
Gabinete do Vereador JOAO GUSTAVO - PMDB
Moção nº 000272/2011
Concede Moção de Repúdio ao Frei Betto, em razão de seu artigo sobre Gays e a Bíblia, publicado no jornal o Globo dia 23 de maio de 2011111.
Requeiro à Mesa Diretora, na forma regimental, que Câmara Municipal de Niterói, no exercício de suas prerrogativas, ouvindo o Douto Plenário MOÇÃO DE REPÚDIO ao Frei Betto, em virtude de sua defesa a casais homossexuais, conforme divulgado no Jornal o Globo.
Justificativa:
Como bem dito pelo Frei em seu artigo, a Igreja Católica não discrimina o homossexual. De acordo com seu Catecismo no parágrafo 2358, estes devem ser acolhidos com respeito, compaixão e delicadeza. Evitando-se, assim, todo sinal de discriminação injusta, ainda porque em Jo: 4, 7, nos ensina a amarmos uns aos outros, porque o amor vem de Deus.
Insta dizer, e continuando, nos parágrafos 2357 e 2359 do Catecismo, embora não haja discriminação, apoiando-se na Sagrada escritura e na tradição, sempre declarou que atos de homossexualidade são intrinsecamente desordenados. São contrários à lei natural. Não origina, assim, o dom da vida. Em caso algum podem ser aprovados.
Portanto, embora, todos nós sejamos filhos amados de Deus, a prática da homossexualidade não deixa de ser contrária aos ensinamentos da Sagrada Escritura, por isso, embora amados, os homossexuais são chamados à castidade.
Em Romanos 1, 26 ao 28: â Por isso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Sua mulheres mudaram o uso natural em uso a natureza. Os homens também, abandonaram o uso natural da mulher, arderam em desejos um pelo outro, homem como homem, cometendo torpezas e recebendo em si mesmos a pagar por suas perversões
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quinta-feira, 2 de junho de 2011
Dia Mundial das Comunicações mobiliza as dioceses do Brasil
CNBB
Jornalistas, radialistas, comunicadores vão se juntar a comunidade da Ascensão do Senhor, no Centro Administrativo da Bahia para celebrar o Dia Mundial das Comunicações Sociais, na arquidiocese de Salvador (BA). A programação começa com uma missa presidida pelo padre Manoel Filho, coordenador arquidiocesano de comunicação. Na sequência haverá um café da manhã.
Em outras comunidades da arquidiocese, o dia das comunicações também será celebrado. Na paróquia Nossa Senhora da Luz, no bairro da Pituba, haverá um Encontro de Comunicação reunindo paroquianos e fieis de comunidades. À tarde do dia 4 será um momento para os membros das pastorais e movimentos refletirem a carta do papa para os comunicadores e participarem de oficinas de comunicação. Os participantes poderão escolher entre quatro opções de temas: fotografia, redes sociais, texto jornalístico e novas regras ortográficas. O evento é coordenado pela Pastoral de Comunicação paroquial e todos os agentes de comunicação estarão envolvidos na atividade.
Já na Paróquia São Gonçalo do Retiro, a maior da arquidiocese de Salvador, no dia 5, os agentes de comunicação farão celebrações nas comunidades. As missas usarão elementos da comunicação e serão ocasiões para louvar as conquistas da Pascom na arquidiocese. A realidade local de cada grupo é que definirá os horários das missas.
O Dia Mundial das Comunicações Sociais sempre é celebrado na festa da Ascensão do Senhor, quando a Igreja lembra a missão deixada por Jesus para os cristãos: “Ide pelo mundo e evangelizai”. Anualmente, para esta ocasião, o papa escreve uma carta refletindo o valor e os desdobramentos da comunicação no mundo contemporâneo e na Igreja. Para 2011, o tema proposto pelo papa foi “Verdade, anúncio e autenticidade de vida na era digital”.
Jornalistas, radialistas, comunicadores vão se juntar a comunidade da Ascensão do Senhor, no Centro Administrativo da Bahia para celebrar o Dia Mundial das Comunicações Sociais, na arquidiocese de Salvador (BA). A programação começa com uma missa presidida pelo padre Manoel Filho, coordenador arquidiocesano de comunicação. Na sequência haverá um café da manhã.
Em outras comunidades da arquidiocese, o dia das comunicações também será celebrado. Na paróquia Nossa Senhora da Luz, no bairro da Pituba, haverá um Encontro de Comunicação reunindo paroquianos e fieis de comunidades. À tarde do dia 4 será um momento para os membros das pastorais e movimentos refletirem a carta do papa para os comunicadores e participarem de oficinas de comunicação. Os participantes poderão escolher entre quatro opções de temas: fotografia, redes sociais, texto jornalístico e novas regras ortográficas. O evento é coordenado pela Pastoral de Comunicação paroquial e todos os agentes de comunicação estarão envolvidos na atividade.
Já na Paróquia São Gonçalo do Retiro, a maior da arquidiocese de Salvador, no dia 5, os agentes de comunicação farão celebrações nas comunidades. As missas usarão elementos da comunicação e serão ocasiões para louvar as conquistas da Pascom na arquidiocese. A realidade local de cada grupo é que definirá os horários das missas.
O Dia Mundial das Comunicações Sociais sempre é celebrado na festa da Ascensão do Senhor, quando a Igreja lembra a missão deixada por Jesus para os cristãos: “Ide pelo mundo e evangelizai”. Anualmente, para esta ocasião, o papa escreve uma carta refletindo o valor e os desdobramentos da comunicação no mundo contemporâneo e na Igreja. Para 2011, o tema proposto pelo papa foi “Verdade, anúncio e autenticidade de vida na era digital”.
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Sancionada nova Constituição da Hungria reconhecendo a vida desde a concepção
A paz de Cristo e o amor de Cristo, essa matéria abaixo foi comentada no programa do professor Felipe Aquino, na Canção Nova, fiz uma “caça” no Goggle e quis partilhar com vocês, além de reverberar nos outros posts.
Sancionada nova Constituição da Hungria reconhecendo a vida desde a concepção
Samantha Singson
NOVA IORQUE, EUA, 5 de maio de 2011 (C-FAM/Notícias Pró-Família) — Na semana passada, Pal Schmitt, presidente da Hungria, sancionou em lei uma polêmica nova constituição que inclui uma cláusula para a proteção da vida dos bebês em gestação “desde a concepção” e a definição do casamento como entre um homem e uma mulher.
Embora a nova constituição tivesse sido aprovada com facilidade no Parlamento da Hungria pela maioria governista, a aprovação ocorreu sem a participação do pequeno partido de oposição que saiu do Parlamento antes da votação. O Conselho da Europa, funcionários da ONU e organizações não governamentais estão também questionando a legitimidade da nova Constituição à medida que a polêmica continua a se alastrar furiosamente por causa do conteúdo e processo pelo qual foi aprovada a Constituição.
Os grupos que defendem o direito de fazer aborto estão direcionando seus ataques contra o Artigo 2, que declara: “A vida do feto será protegida desde a concepção”. A empresa legal pró-aborto Centro de Defesa aos Direitos Reprodutivos, junto com a Anistia Internacional, está fazendo campanhas contra a cláusula, dizendo que levará a restrições no acesso ao aborto mediante reforma legislativa ou desafio constitucional.
A Anistia Internacional e muitos grupos homossexuais criticaram fazendo muitas críticas porque a constituição excluiu a orientação sexual das bases protegidas de discriminação e a cláusula que protege a definição do casamento porque poderia servir como base para proibir os “casamentos de mesmo sexo”, que eles argumentam viola os padrões antidiscriminação da Europa.
Além das questões sociais, os críticos deploram o que chamam de falta de transparência e o curto período de tempo de nove dias em que a Constituição foi aprovada no Parlamento.
O Conselho da Europa incumbiu especialistas constitucionais com a tarefa de revisar a nova lei. Os especialistas da Comissão Veneza, um órgão consultivo independente, estão prontos para viajar para Budapeste neste mês e fazer um relatório para mandar para a Assembleia do Parlamento do Conselho da Europa para tratar das questões envolvendo o processo da elaboração da constituição.
Friday Fax de C-Fam fez a primeira reportagem sobre a Comissão de Veneza em 2008. A Comissão teve um papel de muito destaque no processo constitucional do Kosovo, promovendo com pressões uma versão preliminar da constituição que removeu toda proteção à vida dos bebês em gestação ao fornecer proteção apenas “a partir do nascimento”, incluiu a condição de não discriminação na base da “orientação sexual” e removeu referências a homens e mulheres em seu artigo sobre casamento. O parlamento do Kosovo acabou adotando a polêmica versão preliminar da constituição, mas removeu “a partir do nascimento” de seu artigo sobre direito à vida.
Roger Kiska do Centro Europeu para Lei e Justiça disse que estava “eufórico” com a nova Constituição da Hungria, chamando-a de uma vitória para a democracia, para a vida, para a família e para a Hungria. Kiska disse que considerou “vergonhosas” as tentativas feitas pelas instituições europeias de minar o governo húngaro, um governo majoritariamente aprovado pelo voto da população. “Espero que a Hungria permaneça forte em suas convicções porque o que está em perigo, a vida e a família, é um preço alto demais para se pagar simplesmente para se aplacar os burocratas de Bruxelas”.
O governo húngaro sustenta que a lei está inteiramente em sintonia com a carta fundamental de direitos humanos da União Europeia e argumentou que a reforma era necessária para se substituir o obsoleto documento “stalinista” que data de 1949. A nova constituição entra em vigor em 1 de janeiro de 2012.
Comentario do Blog: Em uma de suas ultimas declarações, o ex-presidente Lula, afirmou que o Brasil precisa fazer outra constituição, então me veio algumas perguntas:
- A partir do exemplo húngaro, qual é a chance (de 0 a 10) de isso poder ocorrer no Brasil?;
- Com a atual legislatura, teremos homens e mulheres que entendam a base histórica cristã?;
- Como a elite intelectual no Brasil, receberia essa questão?
- De que forma os meios de comunicação seculares (principalmente as quatro maiores abertas) reagiriam a isso?
- O STF e o STJ, como viria, a luz o direito a questão?
- Como as igrejas, sobretudo a nossa Católica, contribuiria para a manutenção disso?
Se alguem quiser propor outras perguntas correlatas, fiquem a vontade.Eu tenho minhas respostas.
Sds.
Sancionada nova Constituição da Hungria reconhecendo a vida desde a concepção
Samantha Singson
NOVA IORQUE, EUA, 5 de maio de 2011 (C-FAM/Notícias Pró-Família) — Na semana passada, Pal Schmitt, presidente da Hungria, sancionou em lei uma polêmica nova constituição que inclui uma cláusula para a proteção da vida dos bebês em gestação “desde a concepção” e a definição do casamento como entre um homem e uma mulher.
Embora a nova constituição tivesse sido aprovada com facilidade no Parlamento da Hungria pela maioria governista, a aprovação ocorreu sem a participação do pequeno partido de oposição que saiu do Parlamento antes da votação. O Conselho da Europa, funcionários da ONU e organizações não governamentais estão também questionando a legitimidade da nova Constituição à medida que a polêmica continua a se alastrar furiosamente por causa do conteúdo e processo pelo qual foi aprovada a Constituição.
Os grupos que defendem o direito de fazer aborto estão direcionando seus ataques contra o Artigo 2, que declara: “A vida do feto será protegida desde a concepção”. A empresa legal pró-aborto Centro de Defesa aos Direitos Reprodutivos, junto com a Anistia Internacional, está fazendo campanhas contra a cláusula, dizendo que levará a restrições no acesso ao aborto mediante reforma legislativa ou desafio constitucional.
A Anistia Internacional e muitos grupos homossexuais criticaram fazendo muitas críticas porque a constituição excluiu a orientação sexual das bases protegidas de discriminação e a cláusula que protege a definição do casamento porque poderia servir como base para proibir os “casamentos de mesmo sexo”, que eles argumentam viola os padrões antidiscriminação da Europa.
Além das questões sociais, os críticos deploram o que chamam de falta de transparência e o curto período de tempo de nove dias em que a Constituição foi aprovada no Parlamento.
O Conselho da Europa incumbiu especialistas constitucionais com a tarefa de revisar a nova lei. Os especialistas da Comissão Veneza, um órgão consultivo independente, estão prontos para viajar para Budapeste neste mês e fazer um relatório para mandar para a Assembleia do Parlamento do Conselho da Europa para tratar das questões envolvendo o processo da elaboração da constituição.
Friday Fax de C-Fam fez a primeira reportagem sobre a Comissão de Veneza em 2008. A Comissão teve um papel de muito destaque no processo constitucional do Kosovo, promovendo com pressões uma versão preliminar da constituição que removeu toda proteção à vida dos bebês em gestação ao fornecer proteção apenas “a partir do nascimento”, incluiu a condição de não discriminação na base da “orientação sexual” e removeu referências a homens e mulheres em seu artigo sobre casamento. O parlamento do Kosovo acabou adotando a polêmica versão preliminar da constituição, mas removeu “a partir do nascimento” de seu artigo sobre direito à vida.
Roger Kiska do Centro Europeu para Lei e Justiça disse que estava “eufórico” com a nova Constituição da Hungria, chamando-a de uma vitória para a democracia, para a vida, para a família e para a Hungria. Kiska disse que considerou “vergonhosas” as tentativas feitas pelas instituições europeias de minar o governo húngaro, um governo majoritariamente aprovado pelo voto da população. “Espero que a Hungria permaneça forte em suas convicções porque o que está em perigo, a vida e a família, é um preço alto demais para se pagar simplesmente para se aplacar os burocratas de Bruxelas”.
O governo húngaro sustenta que a lei está inteiramente em sintonia com a carta fundamental de direitos humanos da União Europeia e argumentou que a reforma era necessária para se substituir o obsoleto documento “stalinista” que data de 1949. A nova constituição entra em vigor em 1 de janeiro de 2012.
Comentario do Blog: Em uma de suas ultimas declarações, o ex-presidente Lula, afirmou que o Brasil precisa fazer outra constituição, então me veio algumas perguntas:
- A partir do exemplo húngaro, qual é a chance (de 0 a 10) de isso poder ocorrer no Brasil?;
- Com a atual legislatura, teremos homens e mulheres que entendam a base histórica cristã?;
- Como a elite intelectual no Brasil, receberia essa questão?
- De que forma os meios de comunicação seculares (principalmente as quatro maiores abertas) reagiriam a isso?
- O STF e o STJ, como viria, a luz o direito a questão?
- Como as igrejas, sobretudo a nossa Católica, contribuiria para a manutenção disso?
Se alguem quiser propor outras perguntas correlatas, fiquem a vontade.Eu tenho minhas respostas.
Sds.
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