Blogueira protestante aproveita o dia de Corpus Christi, um dia santo de guarda, para alfinetar a Igreja Católica e os próprios católicos. Ou: Nós 'evangélicos' não sabemos respeitar a cultura religiosa dos outros.

Leniéverson Azeredo Gomes

É, eu imaginava ter lido tudo nessa indústria vital da literatura internética. Acabei de ler um blog enviado por uma irmã, pelo Facebook, onde uma mulher que se diz "Bacharel em Teologia" defende em um, vou denominar, para ser bonzinho,  um artigo, contendo horrores, ou melhor, bobagens e equívocos sobre o dia de Corpus Christi. O blog da  'teóloga' tem muita notícia sobre violência, mas.....isso não vem acaso, até mesmo porque, é uma incoerência um blog apologético, o que se arvora ser, ter esse tipo de informação em excesso. Voltando ao cerne da questão, irei transcrever em vermelho, o trecho onde contém, o ponto alto da bobagem ofensiva escrita por uma 'teouloga' made in praia de Gargaú (São Francisco do Itabapoana/RJ). Acompanhem e tirem, vocês mesmos, suas conclusões: 

"Os católicos procuram justificar a festa de Corpus Christi com a Bíblia citando textos dela que supostamente dão base para o dogma da Eucaristia. os textos mais citados por eles são: Mateus 26.26-29; Lucas 22-14-20 e João 6.53-56. Essa doutrina é encontrada ao bom senso e ao testemunho dos sentidos.: o bom senso não pode admitir que o pão e o vinho oferecidos pelo Senhor aos seus discípulos na Ceia fossem a sua própria carne e o seu próprio sangue, ao mesmo tempo em que permanecia em pé diante deles vivo, em carne e osso. É manifesto que Jesus, segundo seu costume, empregou uma linguagem simbólica onde disse: "Este pão representa o meu corpo que por vós é dado, e este vinho  representa o meu sangue, que por vós será derramado para perdoar os vossos pecados".Não há ninguém, de mediano bom senso, que compreenda no sentido literal estas expressões simbólicas do Salvador. A razão humana não pode admitir um pensamento de que o corpo de Jesus, tal qual se encontra no céu (Lucas 24.39-43; Filipenses 3.20-21), esteja nos elementos da Ceia.

Biblicamente a Ceia é uma ORDENANÇA e não uma Eucaristia; era empregado o pão e não a hóstia; é um memorial, como está em I Coríntios 11.25-26 que simboliza a morte e ressurreição de Jesus Cristo. quando Jesus fez na última Ceia a comparação do "pão e do vinho", não deu qualquer motivo para se crer na transubstanciação. Portanto, a Eucaristia também é uma grande idolatria a qual o Senhor abomina. Não se engane! busque compreender melhor a Palavra de Deus, peça ao Espírito Santo que ilumine sua mente para que possa entender as revelações de Deus  e não se engane com os falsos ensinamentos, descubra por si próprio a vontade de Deus para sua vida".

Vou transcrever um trecho em roxo, sobre esta data que escrevi ontem, que cai como uma luva e vou concluir em azul.

 "(...)Hoje, dia em que celebramos a solenidade do corpo de cristo (Corpus Christi), um verbo de ligação tem um sentido teológico magistral. Em 1º Coríntios 11, 24, há o verbo "ser" foi conjugado no presente do indicativo, duas vezes, veja: "Tomai, comei; isto É o meu corpo que É partido por vós; fazei isto em memória de mim".

A ideia se assemelha a ideia defendida pelo livro do Exodo 3,14, quando o Deus Pai, diz a Moisés "Eu sou aquele que sou" ou "Eu sou aquele que é" ou "Eu sou aquele que sempre será".

Nota-se que o verbo ser, não há nenhum sentido de representação. Por isso, a solenidade de Corpus Christi, não pode e não deve ser interpretada como uma celebração onde trazemos a memória um Pão que representa o Corpo de Cristo, mas sim, uma celebração, onde dizemos sem medo de ser feliz e com a certeza absoluta, que o Pão, descrito em primeira coríntios, É o Corpo de Cristo.

A liturgia de hoje, em hipótese alguma, trabalha algo que simboliza uma coisa, trabalha com algo que é alguma coisa. Não cabe aqui, com exatidão, uma relação semiológica entre o Pão e o Corpo, pois uma coisa não significa a outra, ela é algo (...)".

O livre exame da bíblia, doutrinas embusteiras e determinadas traduções bíblicas são muito ruins, pois direcionam as pessoas a erros crônicos e incentivam certas intolerâncias. Parecem, os 'crentes', querer fazer, um teste lógico. Temas como intercessão dos santos, devoção mariana, purgatório, batismo de crianças, Primazia de  Pedro, dentre outras coisas, para eles tem de passar pelo teste da bíblia. Provem que isso está na Bíblia? Isso está ou não na bíblia? 

É quase uma pressão ideológica para deixar as pessoas confusas.  A tradução católica, que veio primeiro, em relação a protestante, estabelece, desde a transubstanciação, quanto o momento da instituição da eucaristia. Creio que, o principal problema e, as palavras da 'teóloga', comprova isso, é que nas igrejas protestantes  existe a Santa Ceia e não a Eucaristia.

 É servido um pedaço de pão qualquer e suco de uva, como se fosse pão e vinho. É o que se chama de simbolismo, baseado exatamente na substituição do verbo de ligação "ser" por "representa", que é um verbo regular (se eu não me engano é regular, alô professores de português!!!), gerado por manipulação óbvia da bíblia. Eu já falei algo sobre isso aqui. Cursos de teologia protestante, só ajuda a acentuar os equívocos teológicos, apologéticos e hermenêuticos, e, igualmente estimula subliminarmente ao desrespeito a cultura religiosa dos outros. É lamentável, isso.

Concluindo, é muito curioso, quando escutamos dos irmãos protestantes, que contestar o posicionamento deles sobre a questão do Corpus Christi e outros temas 'polêmicos', um desrespeito. É verdade, que devemos "amar o próximo com a ti mesmo" (Mc 12,31) e respeitar, mas não dá para negociar respeito, amor e tolerância, quando se usa a bíblia para dizer que a Igreja Católica é a Babilônia do Apocalipse, que não é uma igreja cristã, que é uma seita, dentre outras coisas. E mais: eventos como a Solenidade do Corpo de Cristo (Corpus Christi) existe muito antes da reforma protestante, não foi inventado, é bíblico. Portanto, seria bom que esses 'teólogos', muitas vezes, formados em cursos de teologia de origem e qualidade duvidosos, aprendessem a pregar sem atacar, ofender e incitar o ódio a piedade popular dos outros. Mas.....para eles, isso é impossível. Intolerância, a gente vê por aqui.

Um recado do Padre Demétrio a aqueles que rezam o credo nas santas missas, mas não vivem o que rezam.

Este É o meu corpo: Porque a celebração de Corpus Christi é algo que tem de ser vivido de forma segura bem compreendida? Acompanhe o texto abaixo:

Leniéverson Azeredo Gomes

Hoje, dia em que celebramos a solenidade do corpo de cristo (Corpus Christi), um verbo de ligação tem um sentido teológico magistral. Em 1º Coríntios 11, 24, há o verbo "ser" foi conjugado no presente do indicativo, duas vezes, veja: "Tomai, comei; isto É o meu corpo que É partido por vós; fazei isto em memória de mim".

A ideia se assemelha a ideia defendida pelo livro do Exodo 3,14, quando o Deus Pai, diz a Moisés "Eu sou aquele que sou" ou "Eu sou aquele que é" ou "Eu sou aquele que sempre será". 

Nota-se que o verbo ser, não há nenhum sentido de representação. Por isso, a solenidade de Corpus Christi, não pode e não deve ser interpretada como uma celebração onde trazemos a memória um Pão que representa o Corpo de Cristo, mas sim, uma celebração, onde dizemos sem medo de ser feliz e com a certeza absoluta, que o Pão, descrito em primeira coríntios, É o Corpo de Cristo.

A liturgia de hoje, em hipotese alguma, trabalha algo que simboliza uma coisa, trabalha com algo que é alguma coisa. Não cabe aqui, com exatidão, uma relação semiológica entre o Pão e o Corpo, pois uma coisa não significa a outra, ela é algo. 

Portanto, irmãos e irmãs, para se viver de forma segura e santa o dia de hoje, saibamos compreender o peso e o sentido teológico do verbo de ligação "ser" em nossas vidas, a visita aos tapetes santos, durante a procissão e durante a missa na data de hoje.

 Para terminar, devemos lembrar as palavras de São Francisco de Sales: "Na Sagrada Eucaristia tornamo-nos um com Deus, com o alimento com o Corpo". Santo Dia para todos!

Ordenação de mulheres: Para que isso, se a Igreja tem muitas funções para elas? Não faz sentido.

Leniéverson Azeredo Gomes

Não entendo esse povo que esbraveja e protesta em favor da tal ordenação de mulheres. No Rito Católico pós Concílio Vaticano II, a participação de Mulheres é extremamente ativa: São Ministras da Eucarístia, da Legião de Maria, são de grupos de jovem, são secretárias paróquiais, são da equipes de liturgia, na Renovação Carísmática Católica, dentre outras coisas.

E as meninas, minha gente, passaram a poder ser coroinhas, digamos assim, recentemente, em 15 de março de 1994, o então Papa João Paulo II, escreveu uma carta aos presidentes das conferências de bispos sobre o serviço litúrgico dos leigos, para ser um pouco mais simples, permitindo o serviço e a atuação de meninas como coroinhas e acólitas, feito regulamentado pela instrução Redemptionis Sacramentum, em 25 de março de 2004.

E no Rito Tridentino ou Rito na Forma Extraordinária? No ano passado, este que vos fala assistiu uma missa dos 10 anos da Administração Apostólica São João Maria Vianney, aqui em Campos/RJ, havia um coral lá, onde a Grande maioria era de mulheres. Tanto nos dois ritos, o que me chama atenção é o número de freiras, que são cerca de 35 mil no Brasil, juntando todas as congregações existentes.

Portanto, quem urra em defesa da ordenação de mulheres, não conhece a dinâmica da Igreja Católica, segue um feminismo radical extremista e mais: nunca devem ter pisado numa Igreja. O que mais me espanta é ver homens defendendo isso, como se fosse um revolução a ser feita na Igreja, o que por si só, é uma bobagem dita pela mais alta ignorância.

Obs: A mulher do meio na foto é uma senhora que se diz "Mulher-Padre", lider de uma associação herética de mulheres-"padres" "Católicas" e pasmem dizem serem ordenadas, será? Trata-se da americana de descendência russo-francesa, chamada Janice Sevre-Duszynska, já excomungada pela Igreja Católica. Segundo ela, existem cerca de 150 "mulheres-padres" pelo mundo. Ela recentemente concedeu uma loooonga entrevista ao Estadão apelando ao Vaticano, que aceitem a ordenação de mulheres. Um absurdo, não é?

Você que é da Região, participe deste momento alegre com Jesus!

CAIC EMEF "Belmiro Teixeira Pimenta"

 Rua Fortunato Ribeiro Machado s/n Bela Vista - Colatina - ES

Hoje, a Igreja Católica celebra a vida do primeiro arcebispo da Cantuária, na Inglaterra.

(Portal Prestserv)- Um século após São Patrício ter convertido os irlandeses ao catolicismo, a atuação de Agostinho foi tão importante para a Inglaterra que modificou as estruturas da região da mesma forma que seu antecessor o fizera. No final do século VI, o cristianismo já tinha chegado à poderosa ilha havia dois séculos, mas a invasão dos bárbaros saxões da Alemanha atrasou sua propagação e quase destruiu totalmente o que fora implantado.

Pouco se sabe a respeito da vida de Agostinho antes de ser enviado à Grã-Bretanha. Ele nasceu em Roma, Itália. Era um monge beneditino do mosteiro de Santo André, fundado pelo Papa Gregório Magno, naquela cidade. E foi justamente este célebre Papa que ordenou o envio de missionários às ilhas britânicas.

Em 597, para lá partiram quarenta monges, todos beneditinos, sob a direção do monge Agostinho. Mas antes ele quis viajar à França, onde se inteirou das dificuldades que a missão poderia encontrar, pedindo informações aos vários bispos que evangelizaram nas ilhas e agora se encontravam naquela região da Europa. Todos desaconselharam a continuidade da missão.

Mas, tendo recebido do Papa Gregório Magno a informação de que a época era propícia apesar dos perigos, pois o rei de Kent, Etelberto, havia desposado a princesa católica Berta, filha do rei de Paris, ele resolveu corajosamente enfrentar os riscos.

A chegada foi triunfante. Assim que desembarcaram os monges seguiram em procissão ao castelo do rei, tendo a cruz à sua frente e entoando pausadamente cânticos sagrados. Agostinho, com a ajuda de um intérprete, colocou ao rei as verdades cristãs e pediu permissão para pregá-las em seus domínios.

Impressionado com a coragem e a sinceridade do religioso, o rei, apesar de todas as expectativas em contrário, deu a permissão imediatamente. No Natal de 597 mais de dez mil pessoas já tinham recebido o batismo. Entre elas, toda a nobreza da corte, precedida pelo próprio rei Etelberto. Com este resultado surpreendente, Agostinho foi nomeado arcebispo da Cantuária, primeira diocese fundada por ele.

A notícia chegou ao Papa Gregório Magno, que com alegria enviou mais missionários à Inglaterra. Assim, Agostinho prosseguiu e ampliou o trabalho de evangelização, fundando as dioceses de Londres e de Rochester. Não conseguiu a conversão de toda a ilha porque a Inglaterra era dividida entre vários reinos rivais, mas as sementes que plantou se desenvolveram no decorrer dos séculos.

Agostinho morreu no dia 25 de maio de 604, sendo sepultado na Igreja da Cantuária, que hoje recebe o seu nome e ainda guarda suas relíquias. O Martirológio Romano indica a festa litúrgica de Santo Agostinho da Cantuária no dia 27 de maio.

Santo Agostinho de Cantuária... Rogai por nós!

___________________

Nota do Blog: Este Santo não é o Agostinho, da Patrística. O Pai da Igreja, em questão, é natural de Hipona e se chama  Aurelius Augustinius. Além do mais viveu no século 3 d.C. 

O grande mistério das três pessoas que formam um só Deus: Santíssima Trindade.

(Site Catequisar) A Santíssima Trindade é um mistério de um só Deus em três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo.

Pai que é Deus, que é Amor: somente o Pai que ama respeita a liberdade de seu filho.

Filho que é Jesus Cristo: é o Deus visível que se fez homem, nascendo da Virgem Maria para cumprir a vontade de Deus de libertar os homens do pecado.

Jesus é Deus e as principais provas são:

a) O próprio Jesus diz-se Deus (Jo 10, 30 / 14, 7 e Lc 22, 67-70) .

b) Os milagres eram feitos pelo próprio Jesus, e não por meio de Jesus.

Espírito Santo que é o Amor do Pai e do Filho que nos é comunicado e transmitido. Segundo o CREDO, Jesus foi concebido pelo Poder do Espírito Santo, nascido da Virgem Maria. Maria foi então convidada a conceber Jesus e a concepção de Jesus foi obra do poder do Divino Espírito Santo: "O Espírito virá sobre Ti..." A missão do Espírito Santo está sempre conjugada e ordenada à do Filho, ou seja, toda a vida de Jesus manifesta a vontade do Pai que por sua vez é manifestada pelo Espírito Santo.

Um fato dos Evangelhos é que os Apóstolos estavam com muito medo após a morte de Jesus. Foi à descida do Espírito Santo sobre eles que os transformou radicalmente e deu coragem para que saíssem anunciando o Evangelho. O mesmo Espírito Santo que deu forças aos apóstolos e mártires é recebido no sacramento da Crisma, e aí está a importância deste sacramento no fortalecimento da Fé e na profissão do Cristianismo de cada um.

O Dogma da Santíssima Trindade

A Trindade é Una; não professamos três deuses, mas um só Deus em três Pessoas. Cada uma das três Pessoas é a substância, a essência ou a natureza divina, As pessoas divinas são distintas entre si pela sua relação de origem: o Pai gera; o Filho é gerado; o Espírito Santo é quem procede. Ou seja, ao Pai atribui-se a criação ao Filho atribui-se a Redenção e ao Espírito Santo atribui-se a Santificação.

Resumindo, o mistério da Santíssima Trindade é o mistério central da fé e da vida cristã. Só Deus pode nos dar a conhecer, revelando-se como Pai, Filho e Espírito Santo.

Pela graça do Batismo "Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" somos chamados a compartilhar da vida da Santíssima Trindade, aqui na Terra na obscuridade de nossa fé e para além da morte, na luz eterna. Pela Confirmação ou Crisma, como o próprio nome diz, somos chamados a confirmar essa fé ora recebida para que, além de vivermos segundo a Palavra de Deus, darmos testemunho dela e levá-la por toda à parte.

Mais um domingo, mais um Dia do Senhor. Vamos entender porque ir à Santa Missa é tão importante em nossas vidas?

Leniéverson Azeredo Gomes

  Santa tarde, abençoados e abençoadas. Dies Domini, Dia do Senhor. Hoje é dia, por excelência, de ir à Santa Missa. A Beata Madre Teresa de Calcutá costumava dizer, em primeiro lugar que "a vida humana deve ser tecida à volta da Eucaristia". Em segundo lugar que cada pessoa, "deve dirigir seus olhos para Cristo, que é a Luz". Em terceiro lugar, que "devemos nos aproximar bem os nossos corações do divino coração de Jesus." E em último lugar, que "devemos pedir a graça de O conhecer, o amor para O amar, a coragem de O servir"! Enfim, que cada ser humano "O procure ansiosamente!".

 Parece que a Beata Madre Teresa, entendia que o Senhor é aquele que nos seduz e nós devemos nos deixar seduzir, conforme está escrito em Jeremias 20, versículo 7. Porque o Senhor é aquele a qual nós devemos nos apaixonar, nos encantar, nos deixar seduzir.

E claro, quando nos apaixonamos por algo, ainda melhor o próprio Deus, somos atraídos por esse amor, sentimos saudades d´Ele. Somos impulsionados por essa saudade, a ir a Casa do Senhor, para receber Jesus na Eucaristia. Deve se defender a tese de que a missa, não é um evento social, do qual temos duas escolhas: ir ou não a Santa Missa. A Santa Missa não é um evento que se deve ir por mera tradição ou de forma mecânica e vazia. A Santa Missa deve fazer parte do nosso DNA, a eucaristia deve ser o nosso combustível ou alimento - para que possamos ter forças para caminhar.

Não é a toa que a Eucaristia é chamada de Pão dos Anjos, porque é a comida e bebida da alma. A Santa Missa é a atualização do sacrifício de Jesus, que se deu por nós na Cruz e devemos ser participantes disso e não meros assistidores - onde estamos com o corpo presente, mas com a alma distante.

Viktor Frankl, psiquiatra austríaco e fundador da logoterapia - que explora o sentido existencial do indivíduo e a dimensão espiritual da existência-, sem se referir a denominação cristã alguma, chamava isso de transcendência, ou seja, que quando uma pessoa vai a Igreja, participar de práticas espirituais, atua servindo de alguma forma, vai porque aquilo tornou-se lógico (Logos), ou seja, fez sentido a vida dele. Por isso, para terminar, dizemos: "Domingo sem Missa, Domingo sem Graça [Divina]" . Devido a ideia de que a Santa Missa nos completa, faz parte da nossas vidas e deve ser a essência do ser humano. Deus seja louvado e boa participação na missa para todos!

Como viver bem a devoção a Santa Rita de Cássia, que comemora o dia da devoção a ela hoje? Leia esse pequeno texto e reflita.

Leniéverson Azeredo Gomes

Santa tarde a todos. Salve Maria. Hoje é dia de Santa Rita de Cássia. Muitos a consideram a Santa das Causas Impossíveis. Não costumo apreciar essas expressões adjetivas usadas para os santos.

Santa Rita, padroeira da comunidade onde frequento desde a minha pré-adolescência, no Parque Prazeres, em Campos dos Goytacazes/RJ, deveria e deve ser entendida como uma mulher que dedicou a vida a Deus, perdeu os filhos, sofreu com a violência do marido - posteriormente viu sua conversão - e sua obstinação para entrar no convento.

Portanto, devemos rogar a Deus, não para buscar em Santa Rita, uma causa desesperada, aparentemente impossível, mas sim, para encontrar e enxergar nela, um modelo de vida; de santidade; de conversão; de alguém que gastou pelo Serviço - com 's' maiúsculo mesmo - do Reino, e; encontro com o Pai Celestial. Quem compreender e assimilar isso, viverá bem o dia desta maravilhosa santa da Igreja Católica.

E Viva a Santa Rita!!!

Santa Rita, Rogai por nós

Deus nos intima a ser missionários e não da "Pastoral do Banco"

Uma partilha sobre a homilia a qual foi escutada atentamente por este blogueiro.

Leniéverson Azeredo Gomes

Padre Renato Redesson em meio a dois coroinhas.

O pulo do gato, a grande sacada para participar da Santa Missa, além da compreensão do verdadeiro e autêntico sentido de Jesus Eucarístico, é escutar atentamente a homilia. A homilia para mim é muito mais que a explicação sacerdotal da liturgia do dia, são direcionamentos que nos levam, nos auxiliam a ter uma vivência, um encontro pessoal, uma relação melhor com Deus.

Hoje, aqui na missa do Tríduo em louvor à Santa Rita de Cássia, realizada na capela, de mesmo nome, em Campos dos Goytacazes/RJ, onde frequento 24 dos meus 35 anos, o padre celebrante ajudou, Padre Renato Redesson, da Quase Paróquia São José, exortou de forma objetiva, que todo católico é chamado a uma missão, não é possível que alguém não tenha um talento que não possa dar, não é possivel que alguém veja as demandas pastorais da comunidade e se sinta indiferente a referida necessidade, que todos podem vencer as barreiras, sobretudo a da timidez, para servir ao Evangelho.

Não dá para viver o catolicismo apenas sob a perspectiva do 'ficar só no banco' da Igreja e não 'ralar' no serviço a vinha do Senhor. Deus nos quer mais, muito mais, de mim, Leniéverson, que já serve a Deus, e, deseja que muitos saiam da inércia e se sintam atraídos, seduzidos por esse chamado, por essa alegria que vem do Pai Celestial. Enfim, foi uma pregação muito forte e focada sistematicamente na problemática do 'não' humano ao apelo, ao convite do serviço para servir ao Deus Altíssimo.

Solenidade de Pentecostes

     

Pentecostes (em grego antigo: πεντηκοστή [ἡμέρα], pentekostē [hēmera], "o quinquagésimo dia") é uma das celebraçőes importantes do calendário cristão, e comemora a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos de Jesus Cristo. O Pentecostes é celebrado 50 dias depois do domingo de Páscoa. 

O dia de Pentecostes ocorre no sétimo dia depois do dia da Ascensão de Jesus. Isto porque ele ficou quarenta dias após a ressurreição dando os últimos ensinamentos a seus discípulos, somando aos três dias em que ficou na sepultura somam quarenta e três dias, para os cinquenta dias que se completam da páscoa até o último dia da grande festa de Pentecostes, sobram sete dias; e foram estes os dias em que os discípulos permaneceram no cenáculo até a descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes.

Esta data litúrgica é histórica e simbolicamente ligado ao festival judaico da colheita, que comemora a entrega dos Dez mandamentos no Monte Sinai cinquenta dias depois do Êxodo.

 Para os cristāos, o Pentecostes celebra a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos e seguidores de Cristo, através do dom de línguas, como descrito no Novo Testamento, durante aquela celebração judaica do quinquagésimo dia em Jerusalém. 

Por esta razão o dia de Pentecostes é, às vezes, considerado o dia do nascimento da igreja. O movimento pentecostal tem seu nome derivado desse evento.

Fonte: Wikuoedia

A novela Salve Jorge acabou, mas muito antes do folhetim da Glória Perez, a Igreja Católica já se preocupava com a questão do tráfico de pessoas. Leiam a reportagem feita pela Rádio Vaticano, em Nova Iorque, nesta sexta-feira:

Nova Iorque (Rádio Vaticano) – O tráfico de pessoas foi tema de uma sessão de debates do Conselho de Segurança da ONU.

Em Nova Iorque, o Observador Permanente da Santa Sé na ONU, Dom Francis Chullikatt, falou em especial dos progressos alcançados pelo Plano Global das Nações Unidas de Combate ao Tráfico desde que foi lançado, em 2010.

O Arcebispo reafirmou o compromisso da Igreja neste campo, e falou da necessidade do trabalho conjunto para derrotar esta prática “abominável e imoral”, “uma afronta à dignidade humana”.

Grande parte deste fenômeno, explicou Dom Chullikatt, nasce da mobilidade mundial, de pessoas que migram em buscas de melhores condições de vida. Mais do que escolha livre, se trata de uma necessidade. Nesta tentativa, porém, muitos acabam vítimas de redes de tráfico, em especial mulheres e menores, explorados sexualmente – fato que o representante da Santa Sé definiu como “escravidão moderna”.

Segundo o Arcebispo, o tráfico de mulheres para fins sexuais representa 58% dos casos registrados mundialmente – números que vêm crescendo nos últimos anos.

Os esforços para deter esse comércio, adverte, deve estar intimamente relacionado com a determinação para erradicar a pobreza e promover oportunidades econômicas mais equânimes.

“A Igreja Católica, por meio de suas instituições e agências ao redor do mundo, oferece assistência, cuidado e suporte a milhares de sobreviventes do tráfico humano. A Santa Sé considera o Plano Global das Nações Unidas como uma boa oportunidade para revigorar os esforços na luta contra esta chaga, de modo que as vítimas de hoje se tornem os sobreviventes de amanhã.”

A CNBB, até que enfim emitiu um parecer decente e lúcido sobre algo relacionado a teologia moral. Leiam a nota da entidade sobre a decisão do CNJ que obriga os cartórios de todo o país, a aceitar o casamento gay

Nota da CNBB sobre uniões estáveis de pessoas do mesmo sexo

"Nós, bispos do Conselho Episcopal Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil-CNBB, reunidos em Brasília-DF, nos dias 14, 15 e 16 de maio de 2013, dirigímo-nos a todos os fiéis e pessoas de boa vontade para reafirmar o princípio da instituição familiar. Desejamos também recordar nossa rejeição à grave discriminação contra pessoas devido à sua orientação sexual, manifestando-lhes nosso profundo respeito.

Diante da Resolução do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), que dispõe sobre a “habilitação, celebração de casamento civil, ou de conversão de união estável em casamento, entre pessoas de mesmo sexo” (n. 175/2013), recordamos que “a diferença sexual é originária e não mero produto de uma opção cultural. O matrimônio natural entre o homem e a mulher bem como a família monogâmica constituem um princípio fundamental do Direito Natural” (Nota da CNBB, 11 de maio de 2011). A família, assim constituída, é o âmbito adequado para a plena realização humana e o desenvolvimento das diversas gerações, constituindo-se o maior bem das pessoas.

Ao dar reconhecimento legal às uniões estáveis como casamento civil entre pessoas do mesmo sexo em nosso país, a Resolução interpreta a decisão do Supremo Tribunal Federal de 2011 (cf. ADI 4277; ADPF 132). Certos direitos são garantidos às pessoas comprometidas por tais uniões, como já é previsto no caso da união civil. As uniões de pessoas do mesmo sexo, no entanto, não podem ser simplesmente equiparadas ao casamento ou à família, que se fundamentam no consentimento matrimonial, na complementaridade e na reciprocidade entre um homem e uma mulher, abertos à procriação e à educação dos filhos.

Com essa Resolução, o exercício de controle administrativo do CNJ sobre o Poder Judiciário gera uma confusão de competências, pois orienta a alteração do ordenamento jurídico, o que não diz respeito ao Poder Judiciário, mas sim ao conjunto da sociedade brasileira, representada democraticamente pelo Congresso Nacional, a quem compete propor e votar leis.

Unimo-nos a todos que legítima e democraticamente se manifestam contrários a tal Resolução. Encorajamos os fiéis e todas as pessoas de boa vontade, no respeito às diferenças, a aprofundar e transmitir, no seio da família e na escola, os valores perenes vinculados à instituição familiar, para o bem de toda a sociedade.

Que Deus ilumine e oriente a todos em sua vocação humana e cristã!"

Brasília-DF, 16 de maio de 2013

Dom José Belisário da Silva

Arcebispo de São Luís do Maranhão

Presidente da CNBB em exercício

Dom Sergio Arthur Braschi

Bispo de Ponta Grossa

Vice-Presidente da CNBB em exercício

Dom Leonardo Ulrich Steiner

Bispo Auxiliar de Brasília

Secretário Geral da CNBB

Uma santa dica para quem tem curso superior e se acha ou crê que pode humilhar as pessoas por causa disso.

    

Leniéverson Azeredo Gomes

 

     Ter nível superior, ter mestrado e doutorado, não faz a pessoa melhor ou maior, em relação a quem não tem essas coisas. Nem suas idéias devem ser sinônimo de mais sabedoria se compararmos com uma pessoa que tenha uma baixa escolaridade. Ter nível superior, ter mestrado e doutorado então não servem para nada? Não disse isso, o que se quer dizer é que o ser humano não pode usar a máxima brilhantemente definida por Roberto da Matta, que é o "Olha, com quem está falando". 

    Não é o currículo recheado que define a pessoa, mas a forma humilde que a pessoa expõe as suas idéias permitindo, respeitando, aceitando e não criminalizando as contradições opinativas. Nós, que temos nível superior – o blogueiro é formado em jornalismo - devemos ter em mente que, "aquele que se humilhar, será exaltado e, aquele que se exaltar, será humilhado" (Mt 23,12). 

     Texto bíblico de referência: " Fizeram-te rei (do festim)? Não te envaideças com isso. Sê no meio dos outros como qualquer um deles. Ocupa-te com eles e em seguida senta-te. Não tomes lugar a mesa, senão após cumpridos os teus deveres, assim te regozijarás por causa deles Receberás a coroa como um gracioso adorno, e ganharás a considerações dos convivas", Eclo 32, 1-3

 

Venha participar desse Arraiá, em Joinville/SC, sô!

13 de Maio - Dia de Nossa de Fátima

Como hoje é Dia de Nossa Senhora de Fátima, que tal cantar a canção mariana que para mim, melhor representa este dia?

♫A treze de maio na cova da íria

No céu aparece a Virgem Maria

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

Há três pastorinhos cercada de luz

Visita a Maria, mãe de Jesus

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

A mãe vem pedir constante oração

Pois só de Jesus nos vem a salvação

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

Da agreste azinheira a Virgem falou

E aos três a senhora tranquilos deixou

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

Então da Senhora o nome indagaram

Do céu a mãe terna bem claro escutaram

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

Se o mundo quiserdes da guerra livrar

Fazei penitência de tanto pecar

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

A Virgem lhes manda o terço rezar

A fim de alcançarem da guerra o findar

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

Com estes cuidados a mãe amorosa

Do céu vem os filhos salvar carinhosa

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria

Ave, ave, ave Maria!

Nossa Senhora de Fátima, Rogai por nós!♫

Mensagem dos Dia das Mães as mães leitoras deste blog.

         Leniéverson Azeredo Gomes

           

   Não dá para falar sobre o Dia das Mães, sem lembrar de Nossa Senhora. A Coincidência do fato de, essa data, estar no mesmo mês de Nossa Senhora, é igualmente providencial e profético. Maria Santíssima é o modelo para todas as mães. Modelo de mulher missionária, fiel ao esposo (São José), mulher temente a Deus, Zelosa com o seu filho Jesus ( a exemplo da passagem em que foram procurá-lO, quando Ele tinha 12 anos e na Sua paixão e morte na Cruz), mulher que nunca foi "Amélia", mas era SIM a mulher de verdade. Que neste dia 12 de Maio, todas mulheres que são mães, possam ter em Maria, o reflexo e o espelho de uma autêntica e santa maternidade. Parabéns para a minha mãe, Dona Lenilda, parabéns a todas mães que são leitoras deste blog e a todas mães do mundo.Que Deus as abençoem!

Vamos refletir a nossa relação com Deus?

Leniéverson Azeredo Gomes

Olá, Salve Maria a todos. "Eu não sou digno, Senhor, de que entres em minha morada, mas dizei uma só palavra e terei a salvação" (Mt 8,8). Que, de fato, Deus nos ajude, neste dia, a reconhecer a nossa pequenez e a grandeza de Deus. Como já dizia Santa Terezinha do Menino Jesus, e o dizer dela ecoa até hoje é que "o que agrada a Deus é a nossa pequena alma e a nossa pequenez, é a esperança cega que temos em sua misericórdia".

"Que Ele cresça cada vez mais, e, eu diminua". (Jo 3,30). Precisamos, urgimos, necessitamos compreender a pedagogia do 'diminuir' diante de Deus, aprendermos que somos servos menores que Deus, que devemos buscar ser obedientes, fiéis a tua palavra. No mundo de hoje, cheio de agitações e de imediatismos, nunca a carência de servitude e obediência a Deus grita tanto que, quase ensurdece.

 Mas, diante disso, Senhor, que não possamos estar surdos a tua voz, que nós sejamos muito mais cumpridores da Sua palavra que pessoas 'batedores de boca'. Afinal, em matéria espiritual, também vale a máxima "Manda quem pode, obedece quem tem juízo".

As dioceses de Marília(SP) e Brasília (DF) têm, respectivamente, um novo bispo e bispo auxiliar nomeados pelo Papa Francisco.

 

CNBB com informações do Blog - Na manha desta quarta-feira, 08 de maio, a Nunciatura Apostólica no Brasil comunicou que o Papa Francisco fez a nomeação de dois novos bispos brasileiros. O Monsenhor Luiz Antonio Cipolini (na foto, à esquerda) para a Diocese de Marília (SP), e o Monsenhor José Aparecido Gonçalves de Almeida para auxiliar na Arquidiocese de Brasília (DF).

Até agora, Mons. Luiz Antonio trabalhava como pároco da Paróquia Nossa Senhora de Fátima, em São João da Boa Vista (SP). Ao longo de 26 anos de sacerdócio, atuou como vigário em Mogi Guaçu e Vargem Grande do Sul, além de colaborar na formação de novos presbíteros. Sua nomeação ocorre após o pedido de renúncia de dom Osvaldo Giuntini, por motivo de idade, de acordo com Código de Direito Canônico.

Dom Osvaldo Giuntini 

O Mons. José Aparecido atualmente residia no Vaticano, onde trabalhava no Pontifício Conselho para os Textos Legislativos. Foi ordenado presbítero em 1986, na diocese de Santo Amaro (SP), onde atuou como vigário em diversas paróquias. Foi nomeado como bispo titular de “Enera” e auxiliar para a Arquidiocese de Brasília a pedido de dom Sérgio da Rocha.

_____________

Nota do Blog: Segundo o Código de Direito Canônico,  a renúncia de um bispo ou arcebispo acontece porque:

Cân. 184 § 1. Perde-se o ofício eclesiástico, transcorrido o tempo prefixado, completada a idade determinada pelo direito, por renúncia, por transferência, por destituição e por privação.

Cân. 401 § 1. O Bispo diocesano, que tiver completado setenta e cinco anos de idade, é solicitado a apresentar a renúncia do ofício ao Sumo Pontífice, que, ponderando todas as circunstâncias, tomará providências;

Cân. 186 - Terminado o tempo prefixado ou completada a idade, a perda do ofício tem efeito somente a partir do momento em que for comunicada por escrito pela autoridade competente;

Cân. 402 § 1. O Bispo, cuja renúncia do ofício tiver sido aceita, conserva o título de Bispo emérito de sua diocese e, se o quiser, pode conservar sua residência na própria diocese, a não ser que, por circunstâncias especiais, em determinados casos, a Santa Sé determine o contrário.

§ 2. A conferência dos Bispos deve cuidar que se assegure o digno sustento do Bispo renunciante, tendo- se em conta a obrigação primária que incumbe à diocese à qual ele serviu.

Agora se eventualmente, o bispo ou arcebispo tiver morrido durante o episcopado, vale as prescrições descritas entre os Canon 412 e 430, do mesmo Código de Direito Canônico.

Cenáculo de Pentecostes em Uberaba/MG

Rosarium: Igreja e ciência: trilhando o caminho do conhecime...

Recomendo a leitura:
Rosarium: Igreja e ciência: trilhando o caminho do conhecime...: São muitas as acusações que se levantam contra a Igreja nos dias de hoje. Uma delas é de que esta instituição religiosa é a maior inimig...

As três formas de entendimento sobre Jesus e a sua opinião

Leniéverson Azeredo Gomes

O Cristão tem três possibilidades de seguimento e de interpretação acerca de Jesus Cristo, segue em ordem na foto, apenas UMA é a correta:

1º Jesus Cristo Revolucionário - Normalmente, quem segue um Jesus assim, costuma estar ligado a Teologia da Libertação, Partidos de linha socialista/comunista (embora o socialismo/comunismo e cristianismo sejam substâncias imiscíveis - não misturáveis), colocam ícones como Leonardo Boff, Frei Betto e Dom Pedro Casaldáliga acima do Magistério da Igreja, e, sobretudo o Papa. Mas não é só os leigos, que seguem a visão de um Jesus Revolucionário, há clérigos como os descritos acima e certos padres midiáticos (sem explicitações) Ex: O agora ex-Padre Beto. Normalmente, leigos e clérigos são o xodó da imprensa esquerdista - termo marxista -. A grande maioria é a favor do aborto, da união gay, dentre outros ligados a teologia moral, há outros que são misteriosos, pois parecem um baú fechado com 1000 cadeados.

2º Jesus Cristo Hippie - Para alguns, Jesus Cristo era e é, nada mais, nada menos ensinador da filosofia paz e amor. Defendem a concepção de que homossexualidade não é vista como anomalia pela bíblia. E quem pensa o contrário é tachado de fundamentalista, homofóbico, preconceituoso, dentre outras coisas. Criam "igrejas " inclusivas, que na verdade, são seitas formados por pessoas com heresias até o talo, tudo baseado Além do mais, costumam restringir a bíblia aos Evangelhos, sobretudo na parte que diz "Amar ao Próximo como a Ti mesmo". Para eles, o que vale é o livre Exame da bíblia, para dar um basta (sic) no que eles chamam de fundamentalismo (leia-se moral e bons costumes, que para eles é um atraso de vida).

3° Jesus Cristo Crucificado - Segue a Idéia de um Jesus Cristo que morreu na Cruz para a remissão dos pecados, que era e é sinal de contradição. Ele, desde a afirmação do profeta Simeão, seria, desde a infância, sinal de contradição na humanidade. Fato esse, expresso com mais enfase pelo próprio Jesus, já adulto no sermão na montanha, quando assegurava que todos os que resolvessem a propagar o nome d´Ele seriam bem aventurados, ainda que perseguidos. De fato, o próprio Jesus foi pregado numa cruz e, tendo como ponto de partida Santo Estevão, varios Cristãos até hoje foram assassinados, cusparados, ofendidos, humilhados, perseguidos, enfim, sofreram diversos tipos de martírio em nome de Jesus.

Considerado o fato de que os dois primeiros tipos de Jesus, em sua quase totalidade de se interligam do ponto de vista herético, tendendo para apostasia. Qual tipo de Jesus vocês preferem e o que vocês acrescentariam ou retirariam em cada tipo?

Ajude este irmão a ir para a Jornada Mundial da Juventude.Mostre sua compaixão cristã.

      Ajude o Irmão, Adilson Paz Corrêa, a ir para a Jornada Mundial da Juventude, no Rio de Janeiro/RJ. Ele frequenta a Paróquia Nossa Senhora da Conceição, da Diocese de Campos dos Goytacazes/RJ. Quer saber como? Acesse o link abaixo relacionado a rede social Facebook, para saber maiores detalhes.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=327306720730002&set=a.324522557675085.1073741825.238857202908288&type=1&theater

Seja solidário e ajude.  Faça um gesto nobre e que Deus te abençoe.