Após um mês no hospital, Padre Zezinho, SCJ, volta - graças a Deus - ao convívio dos irmãos da Ordem do Sagrado Coração de Jesus, em Taubaté (SP).

Ideologia petista quer acabar com as APAES e APOES, que trabalham com as pessoas excepcionais. Vamos lutar para que isso não aconteça. Abrace essa causa, por favor.

Cidade gaúcha de Pelotas realiza mais uma edição de sua romaria em homenagem a Nossa Senhora de Guadalupe. Você é mais que convidado.

Semana de conscientização sobre as drogas na cidade de Santos/SP, com o apoio da diocese de Santos. Se você é da região, compareça. É preciso que saibamos dizer "Não às Drogas".

26 AGOSTO –
SEGUNDA FEIRA A PARTIR DAS 09h até 12h.
Prevenção para promoção de saúde
Local – Unidade Básica de Saúde do Caruara 
Organização – Secretaria Municipal de Saúde

15h – ABERTURA OFICIAL
Apresentação do Grupo “Clave de Sol” Palestra “A Familia que faz a diferença” - Psicologa Laura Fracasso 
Local - Universidade Católica de Santos – Consistorio, Rua Osvaldo Cruz – 277
Organização – Gabinete do Prefeito e COMAD

28 AGOSTO – QUARTA FEIRA 19h –
Palestra “ Políticas Públicas de combate as drogas” - 
Local – Associação Comercial de Santos – Rua XV de Novembro, 137 Organização – Gabinete do Prefeito e COMAD

29 AGOSTO – QUINTA FEIRA A PARTIR DAS 10h até 17h
SESC – R. Conselheiro Ribas, 136 
Organização – Secretaria Municipal de Saúde e SESC

29 AGOSTO – QUINTA FEIRA 15h –
Debate : Implatação de Politicas sobre Drogas 
Vice Prefeito de Santos – Eustázio Alves Pereira Filho
Coordenadora Estadual de Saúde Mental, Alcool e Drogas – Rosangela Elias
Secretária de Assitencia Social de Santos – Rosana Russo 
Secretário de Saúde de Santos – Marcos Calvo
Vice Presidente do COMAD – Evandro Tavares de Almeida
Local – Associação Comercial de Santos – Rua XV de Novembro, 137 Organização – Gabinete do Prefeito e COMAD

30 AGOSTO – SEXTA FEIRA 15h –
Inauguração da Casa de Passagem Cristolândia Av. Bernardino de Campos, 623
Organização – Secretarias Municipais de Saúde e Assistencia Social


31 AGOSTO – SÁBADO A PARTIR DAS 09h até 13h
Ações Culturais e Preventivas (Cidade Cidadã)
Local – Av. Rangel Pestana, 150 C A I S – Centro de Atividades Integradas de Santos
Organização – Secretarias Municipais de Saúde, Defesa e Cidadania, Assistencia Social e Esportes.

26 a 31 de AGOSTO Estação da Língua – Exposição Itinerante do Museu da Língua Portuguesa Segunda a Sexta Feira – 09 h até 18h Sábado – 11h até 20h
Local – Av. Rangel Pestana, 150 C A I S – Centro de Atividades Integradas de Santos 
Organização – Secretaria Municipal de Cultura

Segue abaixo, um artigo do Padre Gaspar Pelegrini (foto) que expõe, de forma, clara. objetiva e doutrinal, o zelo que todo sacerdote deveria ter pelo uso da batina.

Cuidado com a batina!

Sei que o título deste artigo soa estanho. Mais ainda vindo de um padre que usa sempre a batina. Mas eu repito: cuidado com a batina!

Se me permitem, eu me explico.

Para tanto, temos que recordar o sentido da batina. E quando digo batina, entenda-se o hábito sacerdotal, seja a batina mesma ou o clergyman, ou outra veste sacerdotal.

A batina tem como fim ser um sinal para os outros e para o padre.

Para os outros a batina ajuda a identificar o sacerdote em meio a outras pessoas. O padre, como nos dizia o Beato João Paulo II, não pode perder-se no anonimato. Ele é sinal de Deus. É luz, é referência. Ele tem que ser visto, tem que ser encontrado com facilidade. E o hábito sacerdotal ajuda a identificar o padre.

A vista de um padre nos leva a pensar em Deus, a lembrar-nos de Deus de quem o padre é sinal e mais ainda, ministro. Se estamos num perigo e vemos um policial, nós nos tranqüilizamos e vamos até ele pedir ajuda. A farda não faz o policial, mas facilita encontrá-lo, identificá-lo. Como também o nome de uma loja não é a loja, mas ajuda a encontrá-la. A batina não é o padre. O poder não está na batina. Mas a batina ajuda muito a encontrar o padre.

E para o Padre?

O hábito o ajuda a não se esquecer de sua missão, de sua entrega a Deus.

A batina é para o padre proteção, alerta e às vezes, até sinal vermelho.

Alerta porque se ele está com a sua veste própria, é convidado a agir como sacerdote. O hábito lembra ao padre uma coisa que muitas vezes não queremos aceitar: o padre não é uma pessoa comum. Não é um homem como os demais. Não. O jovem que é chamado por Deus e é ordenado padre, sim, é um homem como os demais. Mas, enquanto sacerdote, não é mais como os demais. Houve uma mudança em seu próprio ser. Ele não se pertence mais, não tem direito de agir como se não fosse sacerdote. Isso o próprio povo de Deus espera de nós. O povo quer e tem direito de ver no padre um padre.

Às vezes também a batina pode ser um sinal vermelho para o padre no sentido em que como sacerdote, vestido como padre, ele não pode tomar certas atitudes, ir a certos lugares, etc.

A batina é ainda um desafio para o padre. Temos que ser o que a batina representa.

Por isso eu digo: cuidado com a batina. Cuidado, meu irmão padre, para não se esquecer de seu hábito que lhe recorda sua identidade. Cuidado com a batina, pois ela o sinaliza. Suas ações e atitudes são vistas como ações de um ministro de Deus.

Mas quando digo aqui “cuidado com a batina”, eu quero mesmo é insistir num outro aspecto totalmente diferente.

Um dos grandes significados da batina é lembrar ao padre e aos outros que ele abriu mão de muitas coisas para se dedicar a Cristo, na simplicidade, na pobreza, numa vida austera, embora cheia de alegria. Ou seja, a batina nos convida a renunciar a roupas ostensivas, roupas de marca, cores preferidas por nós, roupas da moda, etc. Por isso se diz que a batina é sinal de morte para o mundo. Neste sentido.

Mas eu percebo um pouco hoje entre nós padres e, talvez, mais ainda, entre seminaristas, uma atitude que é uma grande incoerência: usar a batina por vaidade. Fazer da batina um meio de ostentação. Já viram na internet fotos de padres e seminaristas fazendo poses de batina, querendo imitar fotos antigas, um pezinho pra frente, olhar para o infinito, uma boa quantidade de gel no cabelo, etc., etc.?

A batina que tem que ter não sei quantos botões, em honra dos anos da vida de Jesus, das bem-aventuranças, dos coros angélicos... O tecido tem que ser tal que para dê uma boa caída. A faixa tem que ter tantos centímetros de largura, uma franja bem entrelaçada para lembrar a rede de São Pedro. A capinha para imitar S. João Bosco. O solidéu... Outro dia um jovem desistiu de nosso Seminário porque me perguntou se nossos seminaristas usavam solidéu e eu disse que não. Imaginem. Uma vocação condicionada a um solidéu... 

E o preço que às vezes se paga por uma batina, porque tem tal tipo de corte, é de tal marca... Até a batina virou roupa de marca.

O que acontece então? Aquela veste que seria um convite à simplicidade e à pobreza, torna-se ocasião de vaidade, de ostentação, de consumismo.

Nestes casos, o uso da batina não serve para mostrar a condição de ministros de Deus, mas para a pessoa se mostrar, se exibir através da batina.

Mais triste ainda quando a pessoa que faz uso da batina tem um comportamento que não condiz em nada com a condição de discípulos de Cristo, mortos para a vaidade e para as coisas mundanas.

Por isso digo: cuidado com a batina!

Não estou defendendo que não se use a batina. Até porque eu só ando de batina. Quero dizer que devemos usá-la corretamente. Ter cuidado porque o diabo, que se veste de anjo de luz, pode também querer usar da batina para nos fazer cair no contrário de tudo o que ela significa e nos recorda.

Cuidado com a batina! Cuidado para não deixar de lado este grande sinal.

Cuidado para não usá-la mal, deformando o seu significado.

Cuidado para não transformar o remédio em veneno.

Cuidado para não transformar o hábito que é um sinal do que trazemos lá dentro de nós, em uma capa que esconde o que lá dentro não está bem.

Dizer "cuidado com a batina" não é um convite para não usá-la, mas um apelo a usá-la corretamente, segundo o que realmente ela é e nos lembra: sinal de morte às coisas mundanas, entrega e consagração a Deus como seus ministros no seguimento de Cristo, a serviço de nossos irmãos.

Se você deseja conhecer um pouco mais sobre a filosofia de São Tomás de Aquino, leiam esse cartaz e, em caso de interesse, participe.

Forro de Igreja centenária em Itajaí, interior de Santa Catarina, caiu na madrugada deste domingo.

Igreja centenária de Itajaí tem queda no forro. Felizmente não há mortos e nem feridos. 

Pascom - Arquidiocese  de Florianópolis 

 Acidente ocorrido na madrugada de domingo na centenária igreja da Imaculada Conceição, afetou o altar e o presbitério Os fiéis católicos que se dirigiram para a Igreja Imaculada Conceição, em Itajaí, a mais antiga do município, na manhã de domingo tiveram um triste surpresa.

Naquela madrugada, parte do forro caiu sobre o presbitério. Por conta disso, não houve a celebração e a igreja está interditada até que as autoridades façam melhor avaliação na estrutura. “Foi sorte que não houvesse ninguém na igreja no momento da queda. Se fosse durante a missa, certamente o presidente da celebração e quem mais estivesse diante do altar teriam se machucado”, disse Pe. Sérgio de Souza, pároco da Paróquia Santíssimo Sacramento, da qual a igreja faz parte.

Ele foi um dos primeiros a chegar no local, onde presidiria a celebração às 8h. A igreja estava em processo de restauração há algumas semanas. A parte elétrica foi concluída na última semana. Algumas imagens também já haviam sido restauradas e estão sendo entregues conforme ficam prontas.

A imagem da padroeira foi concluída há duas semanas e estava no altar durante a queda do forro. Ela teve a coroa danificada. A equipe de restauração vai avaliar se a coroa pode ser recuperada. Também um anjo teve danos não muito significativo. O outro anjo, que fica no lado oposto do altar, ainda não havia sido entregue. “Se já estivesse no altar, certamente sofreria avarias maiores”, disse Pe. Sérgio.

 Nas próximas semanas seria restaurada a sacristia, que já havia sido desocupada. Segundo Pe. Sérgio, a igreja é muito procurada para casamentos e formaturas pelas suas características arquitetônicas e por ser a mais antiga do município. Ela estava com a agenda lotada de eventos para este ano.

 Por conta do acidente os eventos deverão ser assumidos pelas outras igrejas da paróquia. O acidente pode também comprometer a agenda de evento para o próximo ano. Em 2014 é celebrado os 180 anos da proclamação do dogma da Imaculada Conceição de Maria, e a paróquia já estava programando as atividades para celebrar essa data. A igreja será o principal centro das celebrações por ser a padroeira. Mais informações no fone (47) 3348-1254, na Paróquia Santíssimo Sacramento, em Itajaí.

XXII Feira Vocacional na Diocese de Santo Amaro/SP. Se você é da região, participe.

Arquidiocese de Mariana (MG) fará uma Oficina de Conservação de Peças Sacras, destinada aos zeladores de igrejas e capelas do território arquidiocesano.

Do site da Arquidiocese de Mariana

A Comissão Arquidiocesana de Bens Culturais, a Faculdade Arquidiocesana de Mariana (FAM) e a Associação de Amigos da Cultura de Ouro Branco (AACOB), em realização conjunta, oferecem   “Oficina de Conservação de Peças Sacras” destinada aos zeladores (cuidadores) de igrejas e capelas da Arquidiocese de Mariana.

A Oficina terá duração de três horas, tempo em que os participantes receberão noções básicas de como manusear e proceder à limpeza de peças sacras e dos espaços sagrados.

O Dia Nacional do Patrimônio Cultural é celebrado, a cada ano, no dia 17 de agosto, o que motivou o início das oficinas em três cidades da Arquidiocese de Mariana: Ouro Preto, dia 17, sábado, de 9h às 12 horas, no CESFO, paróquia Nossa Senhora do Pilar;  Mariana dia 20, terça feira, de 14h às 17 horas, na Faculdade Arquidiocesana de Mariana  e Congonhas dia 23, sexta feira, de 14h às 17 horas, no Auditório da Romaria.

Estas atividades contam com o apoio cultural das Secretarias de Cultura das três cidades, no que se refere a toda a infraestrutura necessária ao acolhimento e realização da Oficina. Paralelamente, os municípios  participantes estarão promovendo atividades culturais ou educativas que complementem a Semana do Patrimônio Cultural.

As inscrições para as Oficinas estão sendo encaminhadas à Comissão de Bens Culturais, arquidiocesebensculturais@yahoo.com.br ,  pelos párocos de cada uma das cidades agendadas.

As cinco regiões pastorais da Arquidiocese de Mariana serão contempladas com estas atividades em cronograma a ser elaborado pela Comissão e as paróquias onde se encontram igrejas e capelas históricas.

“Esperamos que estas ações conjuntas venham a despertar grande interesse na valorização e salvaguarda dos bens culturais da igreja, pois tiveram sua origem na fé e na devoção de nosso povo. Assim já dizia o Beato João Paulo II que ‘os bens culturais eclesiásticos constituem em terreno favorável para um encontro fecundo entre as diferentes culturas’”, comentou o coordenador da Comissão Arquidiocesana de Bens Culturais, diácono Agostinho Barroso de Oliveira.

Se você é da região de Santo Amaro, em São Paulo, está 'intimado' a participar do evento dos Jovens Sarados com o Padre Jorge Tadeu.

Porque a correção doutrinária do Padre Paulo Ricardo dirigida ao Guilherme de Sá traz luzes sobre o relativismo religioso, a falta de formação e idolatria a pessoas.

Leniéverson Azeredo Gomes

     Internautas, leitores deste blog, sabem, de forma clara, que defendo posições firmes, sempre escorados na Doutrina da Igreja Católica, dentre outros documentos produzidos pelo Magistério da Igreja. Qualquer pessoa que escreve coisas católicas; movimentos, grupos e pastorais da Igreja, também precisam ter toda sua vida e ministério ancorada na doutrina católica.

Acontece que isso não é um luxo ou uma alternativa, mas sim, a essência e a ÚNICA alternativa para quem deseja viver e trabalhar tranquilamente dentro da Igreja Católica. A recente questão, envolvendo o vocalista da banda Rosa de Saron e o padre Paulo Ricardo, nos mostra o quão nocivas são a teoria e a teologia do relativismo.

Guilherme de Sá  (foto ao lado) participou do Programa “Encontro”, apresentado pela Jornalista Fátima Bernardes e transmitido pela Rede Globo de Televisão, durante a semana da Jornada Mundial da Juventude, no último final de semana de Julho. O Padre/Cantor Fábio de Melo também estava lá. O vocalista da Rosa de Saron disse, em termos literais que, “pode se encontrar salvação fora da Igreja [Católica]”, ao contrário do que diz um dos principais dogmas católicos: a Extra Ecclesiam Nulla Salus onde diz que a salvação só se pode ter na Igreja Católica.

Horas depois, via internet, o Padre Paulo Ricardo, um exímio clérigo, especialista em doutrina católica, refutou a declaração do vocalista da Banda Rosa de Saron (usando a Constituição Dogmática Lumen Gentiun), o que gerou a indignação dos membros do grupo musical católico, através de uma postagem no site oficial deles, onde usaram até uma encíclica papal, de nome Redemptoris Missio.

A maioria dos blogs católicos, como se pode ver aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui e aqui, em  um blog protestante e um secular, vem trabalhando a questão, como se fosse apenas uma briga entre a Banda Rosa de Saron e um Padre. Quem somente vê por esse ângulo, acaba muitas vezes pecando pela falta de profundidade na abordagem sobre o caso.

Por isso, este blog fará uma nova abordagem sobre este assunto, sob outro parâmetro; um outro ângulo; uma outra vertente; uma outra direção, que é:  qual deve ser, de fato, a relação entre os leigos (como a Banda Rosa de Saron) e os clérigos religiosos (como o Padre Paulo Ricardo).

Antes de qualquer coisa, vou trazer à baila algumas coisas pertinentes. Como debates sobre a luta por um “protagonismo maior dos leigos”, na Igreja.  Em 2006, eu e mais um amigo representamos a Diocese de Campos dos Goytacazes/RJ, num encontro do Conselho Nacional do Laicato Brasileiro, que foi realizado na cidade de Sumaré, na região de Campinas, no interior do Estado de São Paulo. Durante 3 dias, discutimos dentre outras coisas, nas pautas, moções e debates, a questão da maior participação do leigo nas atividades e nas decisões  finais das nossas realidades mais cominitárias.

Quando exigíamos um protagonismo maior, não significava que queríamos ver os leigos num patamar superior aos padres, aos bispos ou até mesmo a doutrina – leia-se Magistério da Igreja. Nós urgíamos naquele encontro, só e somente só, um pouco mais de atenção, um proximidade maior entre o clero e a parte não-clerical e, também, criação de pastorais outrora não-existentes em um determinada comunidade.

Nossa intenção, não era de promoção de cismas, abertura de fossos divisores entre alas da Igreja, não queríamos ali, passar a margem daquilo que era preexistente em matéria doutrinal. Éramos um grande grupo de pessoas, dos mais diversos lugares do nosso país, que desejávamos uma atenção especial, mas sem desconsiderar o ‘fidei depositum’ (deposito da fé). Parece muito intelectualizada a questão, mas na verdade, não é, pois tínhamos a nossa pauta, mas sem fazer dos elementos preciosos da Igreja como nossos inimigos.

Quando se opta por algo diferente daquilo proposto pela Igreja Católica, opta-se automaticamente pela heresia – palavra grega, que em português, significa escolha -.E toda heresia , de alguma forma, induz a pessoa a praticar coisas erradas e viver  a vida de fé sem um norte, sem um guia, sem um freio moral. É esse tipo de correção, é esse tipo de ‘poda’ que aparentemente a banda Rosa de Saron, parece e demonstra não querer e, ainda faz pouco caso.

Este blogueiro é de um tempo – não muito tempo atrás -, que praticamente todos os ministérios e bandas de músicas católicas, viam as palavras de sacerdotes, como o Padre Paulo Ricardo,  fonte de sabedoria e crescimento espiritual. O que se convenciona hoje por música contemporânea católica, está se perdendo nos quesitos: humildade, santidade, elevação espiritual e obediência ao Magistério da Igreja . Alguns, como o Rosa de Saron,  assinaram com gravadoras seculares – não-religiosas -, como a “Som Livre”. Além disso, não raro, cada vez mais deixam de falam com ‘mortais’ nas redes sociais e no mundo real, ou seja, uma panelinha armada, ou seja, vivem  passo a passo e, de maneira progressiva, em seus mundinhos particulares.

A Constituição Dogmática Lumem Gentium (LG), em seus parágrafos 39 e 40, diz que todos aqueles que, afirmam ser católicos, “devem aceitar a totalidade de sua organização e todos os meios de salvação nela instituídos e sua estrutura visível – regida por Cristo através do Sumo Pontífice e dos Bispos – se unem com Ele pelos vínculos da profissão de fé, dos sacramentos, do regime e da comunhão eclesiásticos. Não se salva, contudo, embora incorporado à Igreja, aquele que não perseverando na caridade, permanece no seio da Igreja “com o corpo”, mas não com o coração. Lembrem-se todos os filhos da Igreja (...) se a ela não corresponderem por pensamentos, palavras e obras, longe de se salvarem, serão julgados com maior severidade”.

Esse trecho da LG, tem uma forte alusão aos textos de At 2, 42-47 e At 4, 32-37, que fazem menção a virtude dos primeiros cristãos, estes, dentre outras coisas, valorizavam a doutrina dos apóstolos, a vida de oração e testemunho de uma autêntica vida cristã. Como se percebe, a Igreja não é uma instituição, necessariamente democrática. A Igreja Católica tem regras, leis, estatutos, encíclicas, normativas, decretos, teologias morais, enfim, há documentos eclesiais que dão baliza a vida daquele que crê em Deus. E mais: nos convida a difundi-la a todas as nações, o que nos remete ao tema da Jornada Mundial da Juventude, que aconteceu no Rio de Janeiro, recentemente.

Diferente do Guilherme de Sá, o Padre  Paulo Ricardo sempre defendeu a doutrina da Igreja, com destaque assuntos relacionados a teologia moral. Recentemente este blog postou um vídeo com a participação do referido sacerdote na Comissão de Direitos Humanos e Minorias – presidida pelo Deputado e Pastor Marco Feliciano – para pedir que a Dilma vete totalmente a Lei PL 03/03, que praticamente legalizaria o aborto. Como se sabe o projeto foi sancionado pela presidente sem vetos, apesar do clamor religioso. Padre Paulo, foi um único sacerdote, foi o único personagem de alto coturno da Igreja Católica a demonstrar preocupação com isso. Aliás, onde estavam os membros do Rosa de Saron? Onde estavam os fãs da Banda que criticaram e ainda criticam o Padre? Todos sumiram. Esses, aparentemente nunca participaram de movimento algum a favor da vida. Curioso, não?

E por falar em fãs, é muito delicado tecer críticas sobre eles, porque em muitos casos, são vítimas de um sistema catequético que dá uma formação do tipo ‘água com açúcar’ aos fiéis . O livro de Hebreus, capitulo 5, versículos 11 ao 14, há uma sacra preocupação com o fornecimento de uma doutrina fraca – leite -, como se as pessoas fossem crianças em matéria espiritual. O trecho de Hebreus ainda fala que, o cristão experimentado  exercitado na fé ,  distingue as coisas; consegue separar o que é do bem e o que é do mal. Enfim, demonstra maturidade e; que se alimenta de alimento sólido.

Ninguém dá aquilo que não tem ou finge que tem. Ninguém pode ficar de pé e caminhar direito espiritualmente se alimentar ou viver sem água e comida adequadas. O que se convencionou por musica católica popular – eu acho o termo correto, pois quem, de fato, deveria ser mais popular não é a música em si ou o cantor, mas sim Jesus, os Santos , Nossa Senhora ou algum contexto relativo a doutrina –, comete erros graves. Aqui se deve desprezar a dimensão humana – até mesmo porque eu e você também somos incompletos, falhos e cometedores de defeitos -, mas devemos focar na relação Espiritual-Cristocêntrico-Doutrinário-Soterológico (salvação).

Certa vez, assistindo uma palestra do cantor Eugênio Jorge (foto acima), vocalista e compositor da “Missão Mensagem Brasil”, na Rede Canção Nova de Comunicação – uma dos principais sistemas de comunicação católica no Brasil –, ouvi algo que deveria virar pérola do ENEM. Eugênio Jorge estava  pregando no “Rincão do Meu Senhor” – um dos espaços de evangelização da Comunidade Canção Nova, em Cachoeira Paulista/SP -, onde estava sendo realizado  um Acampamento para músicos. Diante dos milhares presentes no local e; dos acompanhantes pela TV, Rádio e Internet, ele disse, dentre outras coisas que “a música católica deve (sic) muito a música e aos músicos protestantes”. Se nós acompanharmos o verbete  "música popular católica" – a qual fazem parte, dentre outros, a Rosa de Saron e o Eugenio Jorge-, no Wikipedia, podemos ver que, na segunda metade do anos 70, com o crescimento da Renovação Carismática Católica, muitas músicas protestantes de segmento pentecostal e neopentecostal foram introduzidas no cenário católico, sob pretexto de que havia uma escassez de composições genuinamente católicas – o que é fortemente questionável, porque a Igreja Católica no Brasil tinha e ainda tem um vasto patrimônio musical clássico (leia-se, por exemplo, o Canto Gregoriano – o canto oficial da Igreja,  segundo o magistério católico).

Caminhando para a conclusão, grupos musicais católicos como o Rosa de Saron, pela sua rotina de shows, a necessidade de convivência em família, atuação em suas igrejas locais, fazem com que nos questionemos: Será que eles estão investindo em formação litúrgico-doutrinal? Será que o fato, de muitos, terem assinado com gravadoras seculares, não está interferindo na estrutura ministerial? A estrutura burocrática e complexa que envolve os cantores, sobretudo, com a figura dos chamados agenciadores – algo como empresários - não está atrapalhando e uma estrutura mais simples, não melhoraria? Não deveriam ser mais transparentes, sobretudo, tratando melhor as chamadas Pastorais das Comunicações? São estas e outras perguntas que poderiam ser feitas, para entendermos a questão de forma mais ampla a gravidade da questão. E mais: o fato deveria estimular os ministérios de música brasileiros, que viajam o Brasil e, muitas vezes, outros lugares do mundo, para evangelizar, uma revisão; feitura de um olhar interno, que saibam ver críticas negativas como amigas e não como um tribunal condenatório.  

Padre Paulo Ricardo ministrará uma grande palestra sobre vocação familiar ligada a fé, em Campinas/SP. Vocês que são da região, participem.

Nota de sentimentos e pesar da Arquidiocese de São Paulo sobre as mortes de um casal de policiais e mais três integrantes da família, em São Paulo.

PERPLEXIDADE, PESAR E SOLIDARIEDADE

 

Crê no Senhor, teu Deus, e serás salvo tu e tua Família (Atos, 16, 31)

A Arquidiocese de São Paulo manifesta seu pesar e sua solidariedade às famílias Bovo e Pesseghini, vítimas da tragédia na Vila Brasilândia, região noroeste da Capital paulista, que comoveu o Brasil nesta segunda-feira, 5 de agosto.

Durante a Jornada Mundial da Juventude, o Papa Francisco falou em mais de uma ocasião sobre o combate à violência e fez, inclusive, menção direta a um outro capítulo trágico da história do nosso país, ao recordar o aniversário da chacina de oito meninos no centro da capital carioca. “Candelária, nunca mais. Violência, nunca mais, só amor”, apelou o Papa. Aos jovens de uma comunidade pobre no subúrbio do Rio, o Pontífice garantiu a proximidade da Igreja, “trazendo-lhes o bem precioso da fé, de Jesus Cristo, que veio ‘para que todos tenham vida, e vida em abundância’” (Jo 10,10).

“Procurem ser vocês os primeiros a praticar o bem, a não se acostumar ao mal, mas a vencê-lo com o bem”, insistiu, ainda, o Papa Francisco. Que essas palavras dele entre nós nos guiem e deem esperança de que fatos como esse, ocorrido na Vila Brasilândia, nesta semana, não voltem a nos surpreender tão negativamente.

Elevamos orações a Deus pelas vidas ceifadas nesta tragédia, e pelos seus familiares, que vivem este momento com profunda dor e consternação. Rogo a Deus que os conforte!

E, para todos nós, resta a missão de continuar a crer nos frutos bons de uma educação humana integral das crianças e adolescentes. Nunca percamos a esperança, nem desanimemos!

Assinado:

Dom Milton Kenan Júnior

Vigário Episcopal para a Região Brasilândia

Dom Odilo Pedro Scherer

Arcebispo Metropolitano de São Paulo

Testemunho de um ex-protestante.

Por Daniel Silveira Fonteles Linhares

Queridos irmãos e irmãs, quero saudá-los com a paz de nosso Senhor Jesus Cristo. Escrever meu testemunho de vida sempre é muito bom, partilhar as maravilhas que Deus fez em minha vida é sempre uma alegria para mim. Já tive doenças quando criança e fui curado, já usei drogas inclusive o crack e fui liberto, já fiz assalto, fui cabeça de gangue, estive em meio a tiros com policia e etc. Fui curado pedindo a intercessão da Virgem Maria, no dia em que fui a Paróquia de Nossa Senhora de Fátima, aqui em Fortaleza-Ce. Mas logo que entrei na Igreja Católica, me aproximei de um Pastor protestante da seita: ''Assembléia de Deus, Ministério de Madureira''. Com ele comecei a estudar as mentiras do protestantismo e acabei sendo iludido. A Bíblia nos diz que: ''Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar''(1 Pedro 5,8).

 A parti dali eu abandonei minha fé Católica, e me entreguei ao protestantismo. Comecei a estudar a fundo as mentiras dos protestantes contra a Santa Igreja. Comecei então a pregar em cultos protestantes contra a Igreja Católica, quebrei imagens, cuspi na Imagem de Cristo Crucifixado, toquei fogo em Bíblia Católicas, quebrei rosários, preguei furiosamente que as imagens dos Santos da Igreja eram ídolos, falei mal do Papa, toda vez que passava na calçada da Igreja Católica eu cuspia no chão, dizia que as imagens de Maria era o demônio disfarçado, falava que a Igreja Católica era o paganismo disfarçado...

 Então em um belo dia, resolvi estudar o Catecismo da Igreja Católica para que minhas pregações contra a Igreja Católica fossem mais sólidas. Quando comecei a ler as coisas da Igreja, conheci páginas na internet através do Facebook que defendia a Igreja, e comecei a debater com uns Católicos. Comecei a conhecer verdadeiramente a doutrina da Igreja Católica, foi quando comecei a se sentir tocado por Deus verdadeiramente, comecei a perceber que tudo que eu falava contra a Igreja Católica era mentira. Acusei a Igreja de algo que ela não é, e de coisas que ela não ensina.

 Estudei mais a fundo e deixei o protestantismo. No dia em que larguei a heresia protestante, foi um impacto muito grande para as pessoas que me conheciam como protestantes. Muitos vieram até mim, tentaram me arrancar de Cristo de novo, mais eu não deixei mais que isso acontecesse porque eu já estava blindado pela verdade.

 Comecei a evangelizar e até hoje defendo a Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana. Tentei resumir aqui meu testemunho ao máximo, brevemente quando receber alguns convites para pregar novamente gravarei detalhado o que passei no protestantismo e como foi que deixei com mais detalhes.

Irmão e irmãs, esta é a história de mais um que se converteu, não deixe de rezar peloas seus familiares que estão perdidos no protestantismo, não deixe de rezar pelos seus amigos... E principalmente tenham cuidado para não cair no erro que eu cair outrora... A Bíblia ensina: ''Não deis lugar ao diabo''. (Efésios 4,27). 

Lembre-se que o diabo usou a própria Bíblia para tentar desviar Jesus Cristo (confira: Mateus 4,6-7), da mesma forma ele faz hoje para arrancar os filhos de Deus da Santa Igreja Católica!

Acompanhem, também o vídeo do testemunho dele no You Tube.

http://www.youtube.com/watch?v=IlPTmHmoWxQ

Você que é da região é convidado para participar desse momento festivo. :)

Agosto, mês em que a Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil, vivencia de maneira mais enfática a temática das vocações

Leniéverson Azeredo Gomes

     Caros irmãos em Jesus Cristo, que acompanham este blog,  nós entramos em  agosto e, com ele, está a aberta a temporada de abordagens temáticas  mensais trabalhadas pela Igreja Católica no Brasil, neste segundo semestre do ano, e, que vai até o mês de outubro. O ponto de partida, ou seja, o tema que será usado como lançamento desta sequência de meses específicos é a questão vocacional. Em setembro, será trabalhada a temática da Bíblia – Sagradas Escrituras - e em outubro – o ponto de chegada-; a questão do  “ Ser Missionário”.

   É muito comum, em alguns lugares, uma confusão entre o mês vocacional e o mês missionário, mas não há razão de sê-la. O que será trabalhado, liturgicamente, dois meses depois de agosto, é, na verdade, o segundo passo após a pessoa ser chamada, ou seja, é um complemento da vocação.

   O mês vocacional é uma particularidade da Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil. Foi criado, em 1981, na Assembleia Geral Ordinária da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Todas as arquidioceses e dioceses com suas respectivas paroquias, vicariatos e foranias irão liturgicamente celebrar e vivenciar este, que é um dos períodos mais importantes na vida da Igreja.  Serão cinco semanas onde será feito um ‘passeio’ pelos diversos tipos de vocações as quais todo ser humano de fé recebe de Deus. Abaixo e em ordem, os subtemas semanais abordados no mês vocacional:

No primeiro domingo destacamos o dia do padre, a motivação é a festa de S. João Maria Vianey, lembrada no dia 04 de agosto, padroeiro dos párocos e, a partir de agora neste ANO SACERDOTAL, também padroeiro de todos os padres.

No segundo domingo celebramos o dia dos pais, recordamos, então, o chamado a gerar vida, a continuar com a obra criadora de Deus. Ser pai e ser mãe, constituir família, assumir um estado de vida na Igreja. Inicia-se neste Domingo a SEMANA NACIONAL DA FAMÍLIA.

No terceiro domingo celebramos a vocação consagrada, feminina e masculina, motivados pela festa da Assunção de Maria, modelo de todos aqueles que dizem sim ao chamado de Deus para um entrega total.

No quarto domingo trazemos presente todos os ministérios leigos, a vocação de todos os batizados.

No quinto domingo celebramos e agradecemos a Deus a generosidade dos catequistas, que são braço direito dos sacerdotes.

Ao longo desse mês, este blog trará até vocês, internautas, alguns textos profundos e ricos sobre vocações. Confiram. 

Falece, na madrugada desta segunda-feira, Dom Jaime Luiz Coelho, Arcebispo Emérito de Maringá/PR.

Entre as diversas realizações de dom Jaime, está a implantação da TV Católica 3º Milênio. 

CNBB - Arquidiocese de Maringá comunicou o falecimento de seu arcebispo emérito, dom Jaime Luiz Coelho (foto à direita), aos 97 anos, no início da madrugada desta segunda-feira, 05 de agosto. O bispo estava internado desde o último sábado na UTI da Santa Casa de Maringá, por conta do agravamento do estado de insuficiência renal.

O velório terá início às 12h desta segunda-feira na Catedral Basílica Menor Nossa Senhora da Glória. O sepultamento deverá ser realizado na terça-feira (06) logo após a missa de corpo presente das 18h30. O corpo de Dom Jaime será sepultado na cripta da Catedral Basílica.

     

Dom Jaime foi o primeiro bispo de Maringá (1957-1979) e primeiro arcebispo metropolitano (1979-1997). Na CNBB, foi também o primeiro secretário do Regional Sul 2 (1964-1965). Participou de quatro sessões do Concílio Vaticano II (1962-1965) e da 3ª Conferência do Episcopado Latino Americano (Celam), em Puebla, no ano de 1979.

Um pedido especial feito pela Arquidiocese de Maringá é de que as pessoas que queiram prestar homenagens a dom Jaime não comprem coroas de flores, mas façam doações em dinheiro para as obras sociais. As doações podem ser feitas na Catedral.

__________________________________ 

Nota do Blog: Que Deus descanse esta alma em um bom lugar e console a família de sangue e a espiritual.

    Atualização do Blog as 14:51: O Corpo de Dom Jaime está sendo velado (foto abaixo) na Catedral Basílica Menor Nossa Senhora da Glória. De acordo com a arquidiocese de Maringá, estão ocorrendo várias Missas de Corpo Presente. Vejam os horários: OHoje (05) às 15h, 18h30, 24h e terça-feira (06) às 3h, 7h, 12h, 15h e às 18h30. Às 12h de hoje, Dom Anuar Batisti, atual Arcebispo de Maringá, presidiu a celebração na Catedral Basílica.

Este blog convida a todos para que orem por esta peregrina da JMJ, que é de Manaus/AM, mas não retornou a cidade dela, devido a um quadro complexo de pneumonia.

Leniéverson Azeredo Gomes

  Esta é Jéssica Magalhães, uma jovem peregrina de Manaus/AM, que participou da Jornada Mundial da Juventude, no Rio de Janeiro, junto com outros fiéis de sua paróquia - Paróquia do Divino Coração do bairro Coroados -, mas, diferente da maioria dos participantes da JMJ, não pode retornar, até o presente momento, a sua cidade, devido ao fato de estar internada na Unidade de Pronto Atendimento (UPA), da comunidade Rocinha, onde se encontra com um quadro clínico diagnosticado de pneumonia.

   De acordo com os médicos, através de boletim divulgado, o caso é bastante delicado e o tratamento não está respondendo de forma satisfatória. A equipe médica está aguardando uma transferência para algum hospital, a fim de, a partir de agora, ficar aos numa CTI. A equipe da UPA, juntamente com a assistente social, está dando assistência satisfatória. Segundo relatos de testemunhas, a avó da jovem se encontra no local, onde ela está internada. 

   O Blog exorta a todos que orem pelo estado de saúde da jovem, para que a mesma se recupere, volte para casa e a família possa, novamente ser completa e feliz. :)

Convite de ordenação episcopal de Monsenhor Luiz Fernando Lisboa, cp , que irá para a Diocese de Pemba, em Moçambique, África.

Leniéverson Azeredo Gomes com informações
 extras de agências de notícias católicas.

       Nascido em 1965, na cidade fluminense de Valença, o Monsenhor atuava, até então,  como pároco na Arquidiocese de Curitiba.

É membro da Congregação da Paixão de Jesus Cristo (Passionista), desde 1982. Cursou o Ensino Médio em Osasco (SP), filosofia na Pontifícia Universidade Católica de Curitiba (PR), e Teologia no Instituto de Teologia de São Paulo (Itesp). Possui também especializações em Missiologia, Liturgia e Pedagogia.

Em sua congregação, atuou nas diversas etapas da formação dos novos religiosos, inclusive como vice mestre de noviços em Viamão (RS). Foi também vigário paroquial em Osasco (SP), entre 1992 e 1997.

Monsenhor Luiz Fernando já conhece a diocese em que vai trabalhar. No ano de 2001, foi superior da comunidade passionista em Pemba, onde também foi pároco até 2004. Em seguida, foi nomeado formador do seminário de sua congregação naquele país, onde esteve até 2008.

A diocese de Pemba, em Moçambique, criada em 1957, está vacante desde a renúncia de dom Ernesto Maguengue, em novembro do ano passado. O Monsenhor será o sétimo bispo da referida diocese.

Blog Católico do Leniéverson: Hoje é Dia dos Padres: Uma Homenagem do Blogueiro ...

O Blogueiro relembra a todos a mensagem referente ao Dia dos Padres, escrita no ano passado. Blog Católico do Leniéverson: Hoje é Dia dos Padres: Uma Homenagem do Blogueiro ...: Lenieverson Azeredo Gomes Deus te consagrou desde o nascimento para ser pas tor de ovelhas. Assim, ainda no seio familiar, o Pai ...

Monsenhor Konrad Krajewski é nomeado novo esmoleiro apostólico pelo Papa Francisco.

Portal Dominus Vobiscum com informações adicionais deste blog

Ele ocupa o lugar de Dom Guido Pozzo, que, estava a frente desse serviço da Igreja desde novembro do ano passado.

Konrad Krajewski em pé à esquerda, ao  lado do Cardeal Arcebispo de Viena, na Áustria, Christoph Schönborn.

Sua Santidade o Papa Francisco nomeou um novo esmoleiro apostólico em substituição a Dom Guido Pozzo que voltará a comissão Ecclesia Dei, responsável pelas relações com a forma extraordinária do Rito Romano.

O novo esmoleiro apostólico é o jovem Mons. Konrad Krajewski, um polaco de 48 anos que já é bem conhecido da Cúria Romana e de todo mundo.

Konrad está no corpo dos cerimoniários pontifícios desde 1999, serviu ao Beato João Paulo II, a Bento XVI e a Francisco, inclusive na sua recente visita ao Brasil.

 A esmolaria apostólica é o organismo da Santa Sé que tem a tarefa de exercitar a caridade para com os pobres em nome do Papa. Função pouco conhecida, mas que exerce um papel de grande significado na Igreja Católica. Realiza pequenos gestos cotidianos de modo silencioso e com discrição em nome do Papa em prol de pessoas necessitadas, pobres e sofredoras, em todas as partes do mundo.