quinta-feira, 31 de maio de 2012

Seguir a Cruz: loucura inconsequente ou um ato amoroso de adesão a Cristo?


           Leniéverson Azeredo Gomes


“Eis que deixamos tudo e te seguimos”, essa frase foi dita por Pedro a Jesus, na parte final da passagem do “Jovem Rico”. Vocês viram nesta segunda, dia 28/05, que o rico recusou-se a desprender dos bens materiais para seguir Jesus, mostrando o quão difícil pessoas com posses entrar no Reino dos Céus.
              A Pedagogia do seguimento a Cristo sempre foi a do “se lançar”, do desapego aos planos e sonhos humanos, para se entregar de corpo e alma aos planos e sonhos divinos. No evangelho de hoje (Mc 10,28-31), Cristo nos aponta, que “quem tiver deixado casa, irmãos, irmãs, mae, pai, filhos, campos, por causa de mim e do Evangelho, receberá cem vezes mais agora, durante esta vida – casa, irmãos, mães, filhos, campos, com perseguições – e, no mundo futuro, a vida eterna”.
             Jesus certa vez disse aos seus discípulos: “Se alguém quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas aquele que tiver sacrificado a sua vida por minha causa a ganhará de novo (...)”. (Mt 16, 24-25)   Amados,  para seguir o Mestre, temos que fazer certas renúncias. Deixar de lado concepções pessoais; projetos humanos; viver desejos e caprichos exteriores para “fazermos aquilo que Ele nos disser”(Jo 3,5).Tudo começa ou deveria começar dentro de uma casa, no seio de uma familia, onde pai e mãe, sendo os primeiros catequistas, “ensina a criança o caminho que ela deve seguir; de sobremodo quando envelhecer, dele não se há de afastar”(Pr 22,6).
          Mas nem sempre os país ensinam que se deve seguir a Jesus, que se deve renunciar coisas para viver segundo a vontade do Pai. Observem duas situações, descritas no evangelho que chamam a atenção e; também interferem no aceitar o seguimento de Jesus.
          A primeira situação está descrita em MT 10, 35, diz que  Jesus “veio para trazer a divisão entre o filho e o pai, entre a filha e a mãe, entre a nora e o sogro, e os inimigos do homem serão as pessoas de sua própria casa”. Oras, Jesus era e é o príncipe da paz (...) e fonte de eternidade e amor  (Is 9,6), aquele que se deu numa cruz por todos nós, mas, no entanto, muitos consideram  “ a linguagem da cruz uma loucura e por isso, se perdem” (1 Cor 1,18).
      Viver  e seguir a Cruz é, de fato, algo muito complexo para os que estão com o coração fechado, principalmente, no mundo de hoje, onde o materialismo, o subjetivismo, egoísmo ou egocentrismo, a concepção de que se a farinha é o pouca mas o pirão pessoal tem de vir sempre primeiro, dentre outras. E aí, amados, entra o segundo aspecto, que é a questão da porta estreita, descrita em Mt 7,13. Aqueles que compreendem a dimensão da cruz, entram por uma porta estreita, feita a medida para os escolhidos que buscam viver uma opção diferente do mundo. Aqueles que seguem a porta larga são os inimigos da Cruz, se acham autossuficientes, que não precisam de Deus para nada e, assim, vivem a vida a sua maneira, por isso, tendem a se perder e adentrar no ateísmo, agnosticismo, ceticismo ou falsas doutrinas. 

quarta-feira, 30 de maio de 2012

Cartaz indicativo da Jornada Mundial da Juventude para aqueles que desejam se hospedar no Rio de Janeiro

Foto: Querem participar da Jornada Mundial da Juventude e não sabe onde se hospedar, leiam este cartaz indicativo.

Ex braço direito de Edir Macedo na Igreja Universal, Renato Suhett renuncia ao título de bispo para ser consagrado padre na Igreja Anglo Católica





 Fonte: Crente Livre 


                 O ex bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, Renato Suhett, foi ordenado a reverendo, cargo semelhante ao de padre, da Igreja Epsicopal Latino do Brasil, após renúncia ao episcopado na denominação liderada por Edir Macedo.
Renato Suhett ficou conhecido mundialmente como o braço direito do bispo Macedo, e por gravar dez CDs de música gospel.
Em seu histórico na Universal, Suhett chegou a comandar a igreja nacionalmente, e após romper com a denominação, se afastou. Tempos depois, retornou à igreja, foi novamente consagrado a pastor e se tornou responsável pela IURD no México.
Em 06/04/2012, Renato Suhett divulgou comunicado em seu blog pessoal anunciando sua ruptura com a IURD, abrindo mão “em caráter irrevogável, de renunciar ao episcopado” exercido na “Igreja Universal do Reino de Deus e em outras Igrejas”.
Suhett alegou ilegitimidade de seu cargo, pois segundo ele a consagração não se deu por um apóstolo com linhagem de sucessão: “A minha consagração [...] não apresenta validade, uma vez que não estamos de acordo com o método de trabalho ali [na Igreja Universal do Reino de Deus] realizado; por ter sido [a consagração]realizada fora da sucessão apostólica e numa Igreja que não se adéqua a nossa maneira de entender como deve ser realizado esta Obra, a qual, não sendo do homem, pertence ao Senhor Deus, sendo por Ele instituída e tendo Jesus Cristo, Nosso Senhor, como cabeça”.
A consagração de Suhett, que é casado, ao cargo de reverendo na Igreja Anglo-Católica, como é conhecida a Igreja Episcopal, se deu no último dia 20/05, na cidade de Esmeraldas, MG, pelo Arcebispo Anglo Católico Dom Lucas Macieira da Silva, segundo informações do blog Momento Verdadeiro.
De acordo com a descrição publicada pelo próprio Suhett, a Igreja Anglo Católica é uma dissidência da Igreja Católica Apostólica Romana, e segue tradições que incluem princípios católicos e protestantes.
Nota do Blog: Mostra o quão a Record está perdendo força e quanto seitas são absurdas.Apesar do nome, essa "coisa" não tem ligação alguma com a Igreja Católica Apostólica Romana.

segunda-feira, 28 de maio de 2012

Marcha das Vadias : eita troço esquisito ou marxismo provando que queima miolos.


Leniéverson Azeredo Gomes
















Aconteceu neste último sábado, dia 26 de maio, mais uma Marcha das Vadias, em várias capitais brasileiras e em outras cidades do mundo, como Toronto, no Canadá. O movimento, que começou a ser realizado no dia 3 de abril de 2011,  tem como objetivo, protestar contra a crença de que as mulheres que são vítimas de estupro pediram isso devido as suas vestimentas. Elas costumam, nessas marchas, usarem seus corpos de forma bem provocantes como: ficar de calcinha ou sem calcinha, sutiã ou sem sutiã, usarem hábitos religiosos - como se vê na foto 1, que remete a contestação com o que elas chamam de “imposição” das igrejas cristãs, sejam elas católicas ou protestantes em temas como o direito ao aborto – escreverem no peito que “são putas, mas não querem ser estupradas por estarem vestidas de um jeito ou de outro” e por aí vai.
Ficheiro:Marcha das Vadias Brasília2011.JPG



Minha gente amiga, se nós voltarmos no tempo, mais especificamente, entre os anos 30 e 70, do século passado, pudemos acompanhar, lutas, que, segundo este blogueiro são legitimas como o direito ao voto e serem votadas (embora ainda haja pouca representação política no legislativo e executivo, como a eleição da primeira presidenta da república ) e a conquistarem um espaço digno no mercado de trabalho (embora ainda ganhem menos que os homens).
Na década de 70, algumas pessoas assistiram de “camarote”, grupos feministas queimarem calcinhas e sutiãs, no intuito de demonstrar a luta pela libertação do “status quo” (estado padrão) daquela época.
Devemos considerar justas todas as manifestações que lutem pela dignidade humana, dentre outras coisas, desde que não estejam apoiadas ou tendo suporte em sistemas ideológicos emburrecidos como o Marxismo Cultural.
O marxismo cultural defendia a tese que as classes, digamos assim, afetadas por injustiças devem lutar pelos seus direitos. Mas as integrantes da marcha das vadias são do sexo feminino ou da classe feminina? Ser ou não ser, eis a questão? Nessa hora, o escritor Shakespeare, estaria do túmulo nos sugerindo estas perguntas.
   Bom, a lutas de classes eram nada mais, nada menos é, para o marxismo geral, o embate por anseios entre a classe patronal e a classe trabalhadora (proletáriado). O marxismo cultural transpôs isso para a questão das minorias, sim, para o marxismo cultural gays, maconheiros, abortistas e integrante das marchas das vadias são classes indefesas que devem ou deveriam  ser protegidas.
Partindo desse principio, respectivamente, deveríamos chamar condutas, viciados, adeptos da cultura de morte de...classes. Muito curioso isso, não? Vejamos senhores e senhoras, as “vadias” foram a rua para ser não mais tratadas como seres sexuadas, mas como seres classistas. Isso e nós, temos que chupar essa manga.
Seria uma Vadia?
Curioso que este blogueiro, se lembra dos tempos de infância, quando via um desenho chamado “Mulher Maravilha”. Diana, nome real da personagem homônima ao desenho, nasceu na Ilha Paraíso habitada pelas antigas amazonas da mitologia, e não havia homens na ilha.
Quem sabe, em um lugar utópico e fictício como esse, as mulheres seriam mais felizes e em paz com sua ideologia descerebrada? Mas porque descerebrada? Não leve esse blogueiro a mal, mas esse tipo de manifestação não tem pé, nem cabeça ou assume contornos de paradoxos.
Por exemplo, vejam essa cena acontecida no Rio de Janeiro, mais exatamente na Igreja de Nossa Senhora de Copacabana. 


Um grupo de vadias descerebradas, entrou em um templo católico no meio de uma missa para proferir palavras como “É Madalena”!, “Ei, Papa, vai tomar no C....”, “Eu amo homem, eu amo mulher”. Na ocasião, policiais intervieram com sprays de gás de pimenta, mas....ninguém foi preso. Isso mesmo, minha gente mulheres que invadiram um templo católico com peitos amostra, mas não foram presas.A Sônia Abrão certamente diria que não foi nada demais, como no caso do uso de santos católicos  na parada gay no ano passado. (aff!).
Agora, se fosse o contrário se nós cristãos invadíssemos manifestações num espaço fechado, de gays, lésbicas, abortistas, maconheiros e feministas, hum........seria uma “Dona Encrenca” e renderia uma dor de cabeça para mais de metro. A PLC 122, contra a homofobia é um exemplo disso.
É meu povo, esses movimentos que flertam com ideologias de esquerda socialista, flertam também com a busca de super direitos, querem estar acima de tudo e todos, querem lutar contra supostas intolerâncias com reais intolerâncias contra instituições como a Igreja Católica, segundo lugar no índice de confiança da FGV, com 58% de crédito na praça, medida no último trimestre de  2011.Se mobilizar contra a corrupção e o mensalão, nada, né?Será, por quê?Debaixo desse angu, tem caroço.

Servir a Deus de Israel ou o Deus Mamom (Dinheiro)?

          O Evangelho litúrgico de hoje (MC 10,17-27), fala sobre o jovem rico, aquele que queria ganhar a vida eterna sem o desprendimento dos bens materiais.Deus sempre nos orienta que não podemos servir a dois senhores (Deus e o Dinheiro (Mt 6,24)), ou serve a um ou serve a outro, odiará a um ou amará a outro .E o jovem rico queria servir aos dois, mas Jesus foi taxativo "Mas te falta uma coisa: vai, vende tudo o que tens e dá aos pobres, de forma que você possa ganhar um tesouro no céu.Depois é que você poderá me seguir" .
     De fato, amados Jesus sentia que os ricos tinham, como tem até hoje, mais dificuldade de servir a Deus, de se entregar ao seu amor.Deus não condena a riqueza, Deus condena quem se torna escravo do dinheiro. Essa é uma das passagens, que prova que a Teologia da Prosperidade, cultivada em seitas como a Universal do Reino de Deus, Mundial do Poder de Deus, Internacional da Graça, Sara Nossa Terra e Companhia, é antibíblico e não é amparado em lugar algum.Josué, em seu livro no Antigo Testamento, afirmou que, "Ele e a sua casa irão servir ao Senhor"(Js 24,15) e os seus mandamentos. E você, quer servir a Deus de Israel ou o Deus Mamom (Dinheiro)?

quinta-feira, 24 de maio de 2012

O caso Marisa Lobo e algumas reflexões sobre liberdade de crença e de expressão.

Leniéverson Azeredo Gomes


Psicologa  curitibana Marisa Lobo


A Constituição da república federativa do Brasil, promulgada em 1988, dentre outras coisas, garantiu que parcelas da sociedade tivessem o direito assegurado a manifestação de sua ideologia, ou como afirma o preambulo da mesma “institui um Estado Democrático, destinado a assegurar o exercício dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurança, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justiça como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista (...), fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional, com a solução pacífica das controvérsias, promulgamos, sob a proteção de Deus”.
No que tange a religiosidade e as liberdades de expressão, a Carta Magna garante:
· Art. 5º : VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VII - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em e IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença e
·  Art. 216. Constitui patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem, dentre outras coisas, as formas de expressão.
Perceba-se que qualquer cristão que deseje manifestar, externar, publicar, expressar sua fé, tem o direito inalienável pela constituição e sem os expedientes de ridicularização, provocar calúnia, deboche ou exposição de visão caricaturada sobre a mesma.
É muito comum nos dias de hoje, determinados meios de comunicação, “retalhar!”, humilhar, pisar, fazer piadas sem graça com entrevistados ou personagens (como se diz em Jornalismo), com notória e convicta fé cristã e, em geral, sempre dando espaços sempre maiores, generosos e confortáveis aos intolerantes aos denodos do cristianismo. Muitas revistas, Jornais, sites de internet e programas de emissoras de TV´s demonstram exercer de forma escancarada uma forte militância, se é que não podemos dizer também uma grandiosa perseguição, respectivamente, contra e aos valores autenticamente cristãos.
Talvez o leitor possa estar se perguntando: como alguém tem a capacidade e a coragem de “trucidar” os valores cristãos, num país cuja história e quantidade de pessoas são cristãs? Como, por exemplo, programas de TV´s podem editar entrevistas, manipular falas para que, no final, o cristão sempre fique com a imagem de ser um lobo mal, o vilão? Como pode a produção desses programas usar o artifício de disseminação de caricaturas, de estereótipos do cristianismo carregados de ideologias escusas, muitas vezes, em rede nacional?
Quando se estuda a primeira fase da Teoria da Comunicação, encontra-se uma subteoria chamada hipodérmica. Ela se baseia no “conceito de "estímulo/resposta": quando há um estímulo (uma mensagem da mídia), esta adentraria o indivíduo sem encontrar resistências, da mesma forma que uma agulha hipodérmica penetra a camada cutânea e se introduz sem dificuldades no corpo de uma pessoa. Dessa forma, a mensagem não encontra resistências por parte do indivíduo, que as assimila e se deixa manipular de forma passiva”.
 Quando o meio de comunicação, através do dom de oratória e, o respaldo do emissor humano consegue disseminar ou enraizar sua ideologia ao receptor, é sinal que a informação é assimilada. Mas isso é tão ruim assim? Depende. Regimes ditatoriais de esquerda - leia-se, comunista ou socialista - utilizam grupos de comunicações estatais para defender somente um lado, normalmente o que se considera bom a ser divulgado em âmbito internacional. Grupos minoritários podem também, por exemplo, usar a credibilidade ou pseudo - credibilidade de alguns programas de emissoras de televisão para propagar suas ideologias, normalmente embebidas por conjecturas marxistas.
São os defensores do aborto, da união gay, da liberação da maconha, do ateísmo, muitos panfletos são considerados polêmicos pelos “progressistas”, não pela ideologia em si, mas por quem normalmente, em comum, são contrários a essa ideologia. Quem? Quem? Os cristãos, é claro.
Os cristãos são contrários a essas coisas e, por isso, com frequência, são chamados de reacionários, obscurantistas, conservadores, amantes da idade das trevas, os que gostam das coisas antiquadas ou obsoletas, entre outros adjetivos “elogiosos” sempre expressos com certo ódio e veemência.
Pois bem, vamos ao cerne da questão, nos últimos 9 anos – coincidentemente o número de anos em que o PT está governando o país – está se vivendo momentos de perseguição aos valores do Reino de Deus pela mídia, este blogueiro gostaria de destacar, principalmente por programas de TV´s seculares apresentados por humoristas de stand-up comedies e jornalistas tendênciosos.
O mais famoso dele, o CQC usou desse expediente manipulador para desempenhar uma campanha assombrosa contra Jair Bolsonaro e mais recentemente a psicóloga curitibana Marisa Lobo.No dia 8, de maio, o programa exibido pela Rede Bandeirantes e apresentado por Marcelo Tás e três humoristas de stand up comedies, a psicóloga foi convidada a participar, com outros dois participantes ( a homossexual Lanna Holder, uma pastora de uma seita pseudo cristã voltada para gays e o deputado baiano, mas eleito pelo voto de legenda, Jean Wyllys (PSOL-RJ)). O programa do dia abordou o projeto do deputado federal  João Campos, conhecido erroneamente por aquele que defende a cura de homossexualismo por psicólogos.
A psicóloga está sofrendo há meses um processo disciplinar do Conselho Federal de Psicologia, após este ser acionado por uma Organização não tão não governamental. Desde então ela tem sofrido duras críticas de ateus, militantes de defesa da liberalização da maconha, entidades abortistas e de defesa da ideologia LGBT. Em entrevista ao Blog “Gospel Mais”, a psicóloga afirmou que a exposição ao programa da Band, que segundo ela – e ao meu ver também – foi editado e armado, tem lhe gerado muitas adversidades:
“Já perdi muito, eu sei. Minhas palestras em universidades, tem sido boicotadas, e financeiramente perdi 70% dos meu rendimentos. Não sou sustentada por ninguém, por nenhuma igreja, vivo do meu trabalho, minha profissão, e estão destruindo tudo, apenas porque  me neguei a parar de dizer que Deus Cura, sara e liberta”.
Estão vendo, como são as coisas? Como é o nível da perseguição? O programa da Band se assemelha ao caso da Escola de Base (conheça o caso melhor aqui), ocorrida em 1994, quando donos de uma escola infantil foram acusados primeiramente pela imprensa e depois pela justiça de terem molestado crianças. Os proprietários do educandário infantil foram gradualmente arruinados imageticamente Semanas depois, se constatou que as denúncias eram inverídicas e descabidas. Mas o estrago já tinha sido feito. Todos os afetados pela falsa denúncia ficaram em depressão fortíssima e até hoje, 18 anos depois, os personagens afetados pela injustiça luta por indenizações e reparação de danos. A justiça já concedeu ganho de causa aos afetados quanto obrigando algumas empresas jornalísticas a pagar pesadas indenizações como se pode ver aqui e aqui, e outras ações, AINDA, repetindo, AINDA estão ‘rolando’ nos tribunais para que outras empresas sejam forçadas a pagar indenizações por danos morais, como se pode ver aqui.
Este blogueiro confessa que, num determinado momento de sua vida, acompanhava este programa, devido aquilo que se considera luta por um mundo sem corrupção e mais digno e o quadro “Top Five”. Mas, quando este mesmo blogueiro começou a perceber atitudes ‘panfletárias’ como a defesa das marchas da maconha e da união gay, decidiu não mais ver esse programa e outros do gênero em outras emissoras. Como se fala no catolicismo, o blogueiro teve que rezar o ‘ato de contrição’, pedindo a Deus piedade por ter cometido o pecado de não perceber certas coisas a tempo e ter ‘financiado’, ou seja, dando audiência esse programa tendencioso e contra a religiosidade cristã autêntica.
Esse blogueiro confidencia que ERA ídolo do professor Tibúrcio (personagem de Tas, no “Castelo Rá-Tim-Bum” ) e o Ernesto Varela (personagem de Tas que entrevistava pessoas nos anos 80). E repetindo, ERA, não É mais.
Como se sabe, Marcelo Tas – quão já foi dito, um dos apresentadores do CQC - tem uma filha lésbica, ele revelou isso no programa do dia 28 de março de 2011, onde o deputado federal Jair Bolsonaro concedeu uma entrevista ‘ao lado’ da cantora e atriz, Preta Gil (filha de Gilberto Gil) falando também sobre homossexualismo.  Aqui não se está fazendo conjecturas depreciativas a filha dele, pois devemos amá-la em Deus de todo coração, mas a entrevista com Bolsonaro, também editada (apesar de a produção do CQC negar peremptoriamente), não surtiu o efeito esperado. Depois de passar pelo conselho de ética da Câmara, Bolsonaro foi absolvido.
A Psicóloga Marisa Lobo entrou com uma ação na justiça por reparação de danos pela edição do programa tendencioso, e, na opinião do blogueiro há chances de vitória, devido ao precedente  caso Rafinha X Wanessa Camargo, onde o então apresentador Rafael “Rafinha” Bastos disse, ipsis literis após um vídeo sobre a gravidez da filha do Zezé di Camargo, que “comeria ela e a criança”. Após ter perdido o processo, a cantora, quer dizer, o feto "entrou" com um recurso e ganhou.E o apresentador foi suspenso e depois teve que sair da emissora.Hoje está apresentando um programa na Rede TV!
É muito cômodo para uma produção de um programa de TV, convidar uma pessoa herética como a Lanna Holder, para representar um “novo olhar” cristão, uma visão não preconceituosa do cristianismo sobre a homossexualidade. Da mesma forma, que é cômodo chamar ícones de uma teologia protestante bem duvidosa como Ricardo Gondin ou grupos abortistas pseudo – católicos, como o Leonardo Boff e o Frei Betto - ícones da "teologia" pseudo católica da libertação -, como as “Católicas” pelo Direito de Decidir.
Mas há algo importante a ser destacado, recentemente foi divulgada uma pesquisa , trata-se do Índice de Confiança da Justiça - ICJBrasil, produzido pela Escola de Direito de São Paulo da Fundação Getulio Vargas. O resultado foi extremamente satisfatório as religiões e negativos aos programas de televisão. De acordo com o estudo, referente ao quarto trimestre de 2011, houve um crescimento de 4% na confiança em relação a Igreja Católica, de 54% foi para 58%, perdendo apenas para as Forças Armadas. Nota-se que a Igreja - que também marcou a disputa à presidência da republica no segundo turno das eleições – passou de 7º lugar no ranking de confiança nas instituições para a 2ª posição. No primeiro trimestre de 2010,  54% dos entrevistados disseram que a Igreja é uma instituição confiável em comparação com o segundo trimestre de 2010, quando 34% dos entrevistados deram essa resposta. Quanto aos programas de TV e as emissoras de TV, em si,  em média, são entrevistadas entre 1550 a 2000 pessoas.
Apesar da baixa confiança notada na pesquisa da FGV,  programas de TV, por sua característica natural hipodérmica, tendem a disseminar mensagens que  tem a capacidade real de produzir estragos na vida de uma pessoa, estimular pessoas a pichar patrimônios religiosos ou não ou ridicularizar portadores do autismo, a exemplo destes dois programas (aqui ou aqui e aqui) da  versão brasileira da MTV (Music Televison). Resultado: os quadros dos dois programas tiveram que ser retirados do ar como se pode ver aqui e aqui.
Nos casos descritos pelo parágrafo acima, tudo é explicado pela produção ou apresentadores como "ironia", uma "brincadeira", que "não se pode ter limites para humor", que a "defesa do politicamente correto é ridícula".
Entretanto, o que eles fazem, na verdade, são atos irresponsáveis que, muitas vezes, são apoiados por seus "fiéis seguidores", que atuam na defesa dos programas nas redes sociais, pois normalmente, os apresentadores e a produção desses programas não dialogam ou interagem com o cidadão comum nessas redes sociais, que não fazem parte do mundo alternativo desses programas.Assim, do jeito covarde é fácil, né?Parece que o caso da Escola Base, descrito acima não ensinou nada as emissoras de TV.

Hoje é dia de Nossa Senhora Auxiliadora: Você conhece a história de sua devoção?


Nossa Senhora Auxiliadora, cuja devoção remonta à vitória da armada cristã em 1571, comandada por Dom João da Áustria que, invocando o auxílio da Virgem, afastou o perigo maometano da Europa. Em agradecimento, Pio V, incluiu na ladainha o título de Auxiliadora dos cristãos.
A festa de Nossa Senhora Auxiliadora foi promulgada por Pio VII, no ano de 1816, tão logo foi libertado do cativeiro a ele imposto por Napoleão Bonaparte. O nome é bastante popular entre os católicos, sendo bastante usual como antroponímico. Em Porto Alegre o bairro Auxiliadora é nomeado em sua homenagem e em Campinas o Liceu Salesiano tem seu nome. O dia de Nossa Senhora Auxiliadora é comemorado em 24 de maio. Nossa Senhora Auxiliadora, rogai por nós.
Fonte: Wikipedia 

sábado, 19 de maio de 2012

Com estranheza, evangélicos de Itaquera tentam aceitar obra em arena.




Portal Terra com comentário do Blogueiro.


A região de Itaquera, na Zona Leste de São Paulo, abriga incontáveis igrejas evangélicas. A partir de 2014, será também uma grande referência para os católicos. O Corinthians pretende colocar uma estátua de aço inoxidável de São Jorge de aproximadamente 30 metros de altura (do tamanho do Cristo Redentor, se descontado o pedestal do monumento carioca) e 200 toneladas em frente ao estádio que sediará a partida de abertura da Copa do Mundo de 2014.
Antevendo a rejeição da comunidade evangélica, que condena a adoração de imagens, o escultor encarregado do projeto já encontrou um subterfúgio para a aceitação de sua obra. Gilmar Pinna preferiu nomear a estátua de "Cavaleiro Fiel" e não admite mais comparações com São Jorge. Apesar de todos os elementos da caracterização habitual do padroeiro do Corinthians - um guerreiro, sua lança e o dragão - serem contemplados no monumento. "Pode até lembrar São Jorge, mas bem de longe. É o Cavaleiro Fiel", garantiu o artista plástico.
O Cavaleiro Fiel de Gilmar Pinna ainda precisará enfrentar certo desconforto, e não apenas o dragão. A possibilidade de o futuro estádio corintiano se transformar em um centro de peregrinação religiosa causa estranheza em alguns dos cerca de 300 membros da Igreja Batista Central em Itaquera, por exemplo. O pastor Marcelo Rodrigues de Oliveira coçou o queixo, encheu os pulmões de ar e soprou vagarosamente quando foi informado da novidade. Cinco segundos depois, sorriu com o canto da boca, desconcertado: "É...".
O pastor Marcelo tem propriedade para falar sobre os assuntos relacionados à nova arena do Corinthians. Ao menos na condição de corintiano que reside em Itaquera. Antes de começar a exercer ministério pastoral na Igreja Batista, em 1994, ele gostava de seguir seu clube de coração em meio a torcedores organizados. "Acompanho o Corinthians desde que me conheço por gente. Fiz parte dos Gaviões da Fiel, assisti à decisão do Campeonato Brasileiro de 1990, quando fomos campeões em cima do São Paulo, e a inúmeros outros jogos com finais felizes e tristes. Todo mundo é corintiano na minha família. Até o cachorro", brincou.
O fato de o Corinthians construir um estádio em Itaquera, portanto, havia empolgado o pastor Marcelo Rodrigues de Oliveira em um primeiro momento. Ele só não sabia que passará a avistar uma enorme imagem "parecida" com São Jorge sempre ao abrir uma janela ou caminhar pelas ruas da Zona Leste. "Vai ser estranho", admitiu, tentando superar esse sentimento. "No Parque São Jorge, já existe uma estátua de São Jorge. Mas é pequena, diferentemente desta. Às vezes, não fazem isso como culto, mas como um aspecto cultural. Por ser Parque São Jorge e coisa e tal, aí o pessoal...", disse.. Fica meio contraditório, não? É uma orientação de um livro da Bíblia, de nome Corinthians... Tanto é que na King James, a tradução bíblica inglesa, o livro é grafado como Corinthians, e não como Coríntios", acrescentou, antes de se levantar para comprovar o discurso.
Triunfante, o pastor Marcelo abriu a sua versão King James da Bíblia na página 933, onde se lê em destaque: "The second espistle of Paul the apostle to the Corinthians". Em português: "A segunda epístola do apóstolo Paulo aos Coríntios". "Olhe aqui", ele mostrou, com o dedo indicador sublinhando a palavra "Corinthians". "Quando falo para os membros na nossa igreja que o Corinthians está na Bíblia, tenho que provar. Corinthians vem da cidade de Corinto, na Grécia, para onde o apóstolo Paulo endereçou duas cartas à igreja local. Os habitantes de lá se chamavam coríntios. Por isso, existiu aquele time inglês , que veio excursionar no Brasil em 1910 e inspirou a criação do nosso Corinthians. Era como se fosse o Barcelona da época", complementou.
A explanação despertou a atenção de Eliel Leão de Oliveira, auxiliar administrativo da Igreja Batista Central em Itaquera. "Está vendo, Eliel? O Corinthians é bíblico! Está na Bíblia!", disse Marcelo. Simpático, o palmeirense de 34 anos riu para a provocação do pastor corintiano - mas não muito para a estátua do Cavaleiro Fiel do estádio do Mundial de 2014. "Teologicamente, vemos uma obra dessas como uma idolatria. E, seguindo a Bíblia, abominamos a idolatria. Devemos adorar só Deus. Mas não tem problema. O Deus que a gente segue é bem maior do que essa estátua", opinou.
Perto dali, os frequentadores do Campo Eclesiástico de Artur Alvim da Igreja Evangélica Avivamento Bíblico estavam em comunhão com a estranheza batista em relação ao Cavaleiro Fiel do escultor Gilmar Pinna. O que não impediu o presbítero Sulivan da Silva, apresentando-se como responsável pelo departamento de comunicação e marketing, de ser mais um a procurar aceitar a criação do monumento da arena corintiana. "A Igreja é uma instituição de Cristo com a finalidade de anunciar a todas as pessoas indistintamente a mensagem do evangelho, incluindo tudo aquilo que agrada e desagrada a Deus. Contudo, entendemos que as associações, clubes, instituições e tantas outras entidades não-governamentais e governamentais são responsáveis por suas escolhas", avisou.
"Se o Sport Club Corinthians Paulista quer construir uma estátua de 30 metros de seu 'padroeiro' São Jorge no estádio de Itaquera, essa decisão compete à diretoria e a seus associados. Vivemos em um País com liberdade religiosa e prezamos por esse direito, ainda que discordemos de certas práticas e venerações que não têm a aprovação de Deus. Nosso pastor José da Silva Netto, presidente do Campo Eclesiástico de Artur Alvim, também considera que essa seja uma responsabilidade do clube e de sua direção, enquanto a Igreja tem por prerrogativa pregar o amor de Cristo e conduzir as pessoas à salvação", completou o presbítero Sulivan.
O pastor Marcelo, por sua vez, concordou que é impossível conter "certas práticas e venerações", conforme definiu o representante da Igreja Avivamento Bíblico. "São coisas que fogem um pouco da nossa alçada, que não temos como prever", reconheceu o batista. Para o presbítero Sulivan, há uma maneira de se fazer ouvir mesmo diante de um São Jorge gigante: "Cremos que os jogadores que professam a fé cristã têm consciência de tudo o que desagrada ao senhor Deus e devam fazer a diferença, a exemplo de Daniel, quando escravo na Babilônia".
O Cavaleiro Fiel idealizado pelo escultor Gilmar Pinna não será a primeira ação abraçada pelo departamento de marketing do Corinthians que faz referência a São Jorge. No ano passado, o clube lançou um uniforme grená (a cor homenageia o Torino, da Itália) com a imagem do santo padroeiro estampada no peito. A novidade foi bastante criticada pelos torcedores evangélicos.
A estreia da camisa com o desenho de São Jorge ocorreu na vitória por 2 a 1 sobre o Coritiba, em Araraquara, na segunda rodada do último Campeonato Brasileiro. Na ocasião, torcedores organizados invadiram o campo para protestar - não contra o santo, mas porque o grená fugiu à tradição to time alvinegro.
Apesar da polêmica, aquele terceiro uniforme do Corinthians bateu recorde de vendas de modelos anteriores - 400 camisas foram comercializadas na loja do clube no Parque São Jorge em apenas dois dias. Também foi eleito pelo site britânico Subside Sports como o mais belo do mundo em 2011.
Ex-jogador de futebol das categorias de base do Suzano e aprovado em teste no rival Palmeiras quando "estava meio contrariado" na juventude, Marcelo se empolgou ao também mencionar os chamados Atletas de Cristo. Entre os corintianos, um dos evangélicos é o goleiro Julio Cesar, afastado do time titular do técnico Tite após falhar contra a Ponte Preta, nas quartas de final do Campeonato Paulista. "Houve um grande crescimento de atletas cristãos. Você citou o Julio Cesar, mas ainda podemos lembrar alguns mais conhecidos, como o Kaká. Um ano antes da Copa do Mundo da África do Sul, tive a oportunidade de viajar ao lado do Jorginho, que é evangélico e foi auxiliar do Dunga. Ele me falou sobre o pastor que dava assistência aos jogadores da Seleção Brasileira, a pedido do Lúcio, procurando prestar o auxílio espiritual sempre de forma discreta", contou.
Para o pastor Marcelo, é importante que o cristianismo contagie também quem fica nas arquibancadas dos estádios. "O grande empecilho para eu voltar a frequentar partidas é a violência. Já vi um torcedor atirar uma pilha, daquela maior que existe, no carro do adversário. Aconteceu na minha frente. Infelizmente, alguns se tornam fanáticos a ponto de achar que tudo na vida gira em torno do futebol. Em grupo, eles adquirem a coragem de maltratar o próximo. A Igreja pode, sim, ser a resposta para acabarmos com essa guerra que acontece entre torcidas", pregou, lembrando de outra razão para estar longe dos jogos do Corinthians atualmente. "Como evangélicos, reservamos os domingos para cultuar Deus. Quando o Timão jogava a Série B, com partidas aos sábados, eu até conseguia ir. Ficou mais complicado agora."
A proximidade da Igreja Batista Central em Itaquera do futuro estádio do Corinthians, no entanto, pode fazer com que o pastor Marcelo reveja a sua posição e volte a incentivar o time de coração de perto - ainda que precise passar pelo Cavaleiro Fiel na entrada da arena. Ele chegou a apontar a torcida evangélica "Fogospel", fundada pelo pastor Hercules Martins para incentivar o Botafogo, como um exemplo a ser seguido. "Os membros da Fogospel levam suas faixas, distribuem folhetos, cantam os hinos da igreja e não xingam a mãe do juiz. Não é legal? É um comportamento diferente, que já começou a gerar grande repercussão. Fico pensando... Quem sabe não podemos fazer uma torcida gospel do Corinthians?", comentou.
Um dos fiéis não gostou da ideia: Eliel Leão de Oliveira. "Por incrível que pareça, há palmeirenses aqui. Não é, Eliel? Já não disse que o Corinthians está na Bíblia?", sorriu Marcelo, satisfeito com a rivalidade saudável que há em sua igreja. "A nossa diferença para a maioria dos torcedores é que não maltratamos o próximo por gostar de outro time. Reunimos pessoas de diferentes opções aqui, todas convivendo harmoniosamente", orgulhou-se.
O próprio palmeirense Eliel colabora com o raciocínio do pastor Marcelo, elogiando a iniciativa de o Corinthians construir o seu estádio em uma região menos favorecida financeiramente de São Paulo. "É interessante porque o estádio vai trazer vários benefícios para quem vive aqui. A oferta de empregos aumentará. Até a cultura local mudará um pouco. A nação corintiana, que sempre teve uma presença bem forte na Zona Leste, ficará ainda maior", enalteceu, mas sem perder as suas ressalvas com a ligação corintiana com São Jorge. "Eles não têm que misturar religião com futebol.
Quando se trata de esporte e saúde, apoiamos. Se partem para esse outro lado, já começamos a ficar meio assim. "Embora cite as mesmas vantagens observadas por Eliel, o pastor Marcelo também tem suas críticas à construção do estádio em Itaquera - além daquelas que poderiam ser direcionadas à estátua do cavaleiro. "Tenho percebido que a região já vem sendo bastante valorizada no aspecto imobiliário, em tudo. Por outro lado, os dias estão passando, o estádio começou a subir, e as obras de infraestrutura não acompanharam esse ritmo. Outro dia mesmo, o trânsito estava completamente parado no bairro. Tudo bem que choveu, mas imagine quando o estádio estiver pronto. Não temos tantas perspectivas nessas questões. É preocupante. Não há nem hotéis em Itaquera. E a Copa vem aí", alertou.
No próximo Mundial, Marcelo terá seus receios para torcer pela Seleção Brasileira - seja em Itaquera, no Maracanã ou em qualquer outra sede. "Às vezes, acham que todos os problemas do Brasil são resolvidos através de um título de Copa. Não temos nem incentivos para outros esportes. Os montantes que os jogadores de futebol ganham também são uma injustiça em um País como o nosso. Além disso, enchem muito a bola deles e esquecem completamente depois, o que pode ocasionar depressão. Temos uma série de problemas", lamentou, ponderando que só gosta das vitórias brasileiras nos campos porque "abrem as portas para os missionários". "Já levei um grupo de 104 pessoas para a China e, mesmo em um País fechado como este, fomos bem recebidos. Por quê? Estávamos com camisas da Seleção. Depois, fomos em 209 evangélicos para a África do Sul e ocorreu a mesma coisa. Asiáticos e africanos nos adoram."
Enquanto os estrangeiros não fazem o caminho inverso e desembarcam no Brasil para a Copa do Mundo, o missionário Marcelo continua a se dedicar, na medida do possível, ao Corinthians. Nas quartas-feiras, o pastor tem o hábito de visitar o pai (que converteu de religiões afro-brasileiras para a evangélica) em Atibaia, comprar uma pizza e acompanhar em família os jogos da Copa Libertadores da América. Torce de modo comedido nessas ocasiões. No máximo, quando está irritado, grita: "Misericórdia, juiz!".
Orar para que o troféu do torneio continental finalmente vá para a galeria do Parque "São Jorge", então, o pastor Marcelo Rodrigues de Oliveira nem sequer cogita. "Hoje, a minha relação com o Corinthians não é de adoração como antes. A minha adoração é Jesus Cristo. Uma vez, vi um corintiano com uma camisa novinha do clube, e ele me disse que o manto da sua religião deveria ser o melhor de todos. Para ele, o time era religião. Mas sempre há alguém orando para outra equipe do lado adversário", analisou o ex-simpatizante da organizada Gaviões da Fiel. "Pelo Corinthians, eu não oro!", concluiu, taxativo.

Nota do Blog: Curioso isso, a cidade de São Paulo, como se pode ver aqui foi fundada por 12 padres Jesuítas como José de Anchieta e Manuel de Nóbrega.A cidade foi batizada em homenagem ao Apóstolo São Paulo, cuja data de canonização se deu em 25 de janeiro que acabou virando, também, a do aniversário da cidade.A, hoje, metrópole cresceu em torno do colégio fundado por religiosos da Companhia de Jesus (Jesuítas), chamado de Pátio do Colégio. Inclusive são realizadas missas e outros eventos religiosos até hoje.


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A atual Faculdade de Direito do Largo de São Francisco (foto abaixo) foi a primeira a ser erigida na cidade e no estado de São Paulo. Era um convento franciscano.


Fora o fato da cidade de São Paulo, ser formada, em maioria, de católicos.Enfim, da história até sua população, a maior metrópole brasileira transpira catolicismo.Os protestantes que vieram depois e agora quem dar uma de que esta imagem de São Jorge dá "urticária", dá "choque"?Os incomodados que se convertam, oras.

domingo, 13 de maio de 2012

Uma crítica construtiva sobre uma fala de um "Bispo" da Igreja Universal do Reino de Deus.É bom que vocês leiam.

Leniéverson Azeredo Gomes


Existem leituras informativas religiosas que nos deixam, de alguma forma, extasiados de alegria devido à beleza transcendente de seus parágrafos –, e, nos alimentam de coisas boas, tem uma lógica argumentativa consistente, etc. Entretanto, há leituras informativas que são dignas não se sabe de riso, de preocupação, de indignação e lá vai fumaça.
Um artigo divulgado no site Arca Universal, braço virtual da Igreja -ou seita- Universal do Reino de Deus (IURD), diz, dentre outras coisas que “um dos maiores medos do diabo é ver o povo de Deus crescendo e tendo melhores condições financeiras” e “Se o povo de Deus for pobre, então ninguém vai querer ouvi-lo nem respeitá-lo, pois a pobreza nesse mundo é sinal de fracasso”.
O autor desse artigo é, nada mais, nada menos que o autointitulado bispo Renato Cardoso. Esse cidadão é casado há 15 anos com Cristiane Cardoso, uma das filhas do “Bispo” Edir Macedo, fundador da IURD e Ester Bezerra. Com a Esposa, apresenta o programa “Love´s  School” ou em português, “Escola do Amor”, gravado na cidade americana de Houston, Texas, e, transmitido  pela IURD TV, pela Rede Record e Record News, que dá dicas sobre relacionamentos conjugais. Mas parece que nesse artigo, ele está ensinando a como conjugar com o deus Mamon ou deus dinheiro.
"Bispo" Renato Cardoso com a esposa, Cristiane Cardoso
Cristiane Cardoso, com o empre$ário da fé e Pai, Pedir Maiscedo
Se o internauta fizer uma rápida busca no Google irá perceber que não há, assim, quase nenhuma referência mais profunda sobre o “bispo” em questão. Só informações de onde ele mora atualmente, algumas missões e sua estória de amor com uma das herdeiras de um dos grupos ligados a Teologia da Pro$peridade, nada mais.
Tão obscuro quanto o seu passado é a sua teologia baseada na Sola Scriptura extremista e radicalista. Como alguém pode, por exemplo, pinçar um trechinho isolado de Eclesiastes 9,16 e dizer que a oração de um pobre será jamais atendida? Que base teológica tem isso? Para quem tem juízo apologético nenhuma, mas para os líderes dessa igreja seita, em particular o genro do Edir Macedo, tem muita. Segundo o “bispo” Renato Cardoso, Deus na passagem bíblica descrita acima não escutou a oração do pobre, porque o cidadão era obviamente pobre.
"Bispo" Renato Cardoso no "Templo é dinheiro" 
Mas o “bispo” esqueceu ou malandramente sonegou a informação – é preferível crer nessa última opção -, de que foi a sabedoria do pobre quem salvou a cidade, descrita nos versículos anteriores,  de um grande rei que além de vir contra ela, cercou-a e levou contra ela obras de assédio. Deus mesmo chama atenção na passagem de Eclesiastes:
“Mais vale a sabedoria do que a força, mas a sabedoria do pobre é desprezada e ninguém dá ouvido as suas palavras. Palavras calmas de sábios são mais ouvidas do que gritos de quem comandam insensatos. Mais vale sabedoria do que armas, mas um só pecador anula coisas boas”.
Deus afirma que o pobre salvou a cidade com a sua sabedoria e que Ele, Deus, prefere mais os sábios aos que se utilizam da força para conquistar alguém, alguma coisa ou algum território.
O livro de Eclesiastes, segundo uma interpretação própria da versão bíblica católica de Jerusalém, trabalha com “variações sobre um tema único, a vaidades das coisas humanas, que é afirmada do princípio ao fim do livro, onde tudo é decepcionante: a ciência, a riqueza, o amor e inclusive a vida”.
Bíblia de Jerusalém, editada no Brasil, pela Paulus.
A Escola Bíblica de Jerusalém chama atenção que o livro de Eclesiastes ensina uma verdadeira “lição de desapego dos bens terrestres e de que a felicidade é negada aos ricos”. Isso é provado no capítulo 5º, versículos 7ss, Deus nos mostra que “quem ama a abundância, nunca terá vantagem” e que “há um mal doloroso que se vê debaixo do sol: riquezas que o dono acumula para a sua própria desgraça”. Nesta passagem o Pai estabelece que a verdadeira felicidade se “encontra em todo o trabalho que é feito debaixo do sol, durante a vida que Ele nos concede”.
Como se vê, basta ler não um trecho isolado do texto, mas sim todo o contexto, para não se criar através da heresia, um pretexto para enganar as pessoas.
Se passarmos para o Novo Testamento, podemos ver que várias passagens claras, é em relação a riqueza, a começar pela passagem do nascimento de Jesus. Maria, sua mãe, O concebeu em uma manjedoura de animais, que fora colocado numa parede de um pobre alojamento, tão superlotado, que não se pôde encontrar melhor que este para deitar a criança. (Lc 2,6-7.12.16)
Jesus nasceu pobre numa manjedoura
Além disso, ao longo dos quatro evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João), podemos encontrar referências de que Jesus Cristo condenava riquezas, tinha preferência pelos pobres, sinalizava que os humildes teriam lugar no céu e sempre falava se sua própria pobreza, tendo em vista que José, seu pai adotivo trabalhava como carpinteiro e, portanto, tinha um padrão de vida bastante humilde. Eis algumas passagens que comprovam isso:
·         “Bem-aventurados os que têm o coração de pobre, porque deles é o Reino dos céus!”(Mt 5,3);
·         “Ninguém pode servir a dois senhores, pois ou odiará a um e amará o outro, ou dedicar-se á um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a riqueza”. (Mt 6,24);
·         “As raposas têm suas tocas e as aves do céu, seus ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde repousar a cabeça”. Uma das disposições para seguir Jesus, ditas pelo próprio Jesus. (Mt 8, 18-20);
·          “Por que come vosso mestre come vosso mestre com os publicano e com os pecadores?” Discípulos questionando a Jesus. (Mt 9,10-11);
·         “Não leveis nem ouro, nem prata, nem dinheiro em vossos cintos, nem mochila para a viagem, nem duas túnicas, nem calçados, nem bastão, pois o operário merece o seu sustento”. O dinheiro dos fiéis tem de ser revertido estritamente para a missão e isso é uma instrução de Jesus aos seus apóstolos.  (Mt 10,8-10);
·         O evangelho revelado aos humildes (Mt 11,25-29);
·         Aquele que se fizer humilde como esta criança será maior no Reino dos céus. (Mt 18,4);
·         “É mais fácil um camelo passar pelo buraco [fundo] de uma agulha do que um rico entrar no Reino dos céus”. – Parte final do diálogo de Jesus com um jovem rico que não quis distribuir seus bem para seguir o Filho de Deus. (Mt 19,16-23).
·         “Se o servo for fiel no pouco, Cristo nos confiará mais” – Parábolas dos talentos (Mt 25,14-30);
·         “Em verdade vos digo, todas as vezes que fizestes isso a um destes pequeninos (necessitados), foi a mim mesmo que o fizestes. Parábola do juízo final (Mt 25,40);
·         “Se alguém quiser me seguir, renuncie-se a si mesmo,  toma a sua cruz e me siga”. (Mc 8,34);
·         “O Espírito do Senhor está sobre mim, pois me ungiu; e enviou-me para anunciar a boa nova aos pobres, para sarar os contritos de coração, para anunciar aos cativos a redenção, aos cegos a restauração da vista, para pôr em liberdade os cativos, para publicar o ano da graça do Senhor” (Lc 4,18). Jesus lendo ao povo da Galileia um trecho do livro de Isaías. (Is 6,1ss)
·     “A Vida vale mais do que o sustento e o corpo mais que as vestes” – Uma das vãs preocupações descritas em Lc 12, 22-34;
·     “Todo aquele que se exaltar será humilhado, e todo aquele que se humilhar será exaltado” (Lc 14,11);
Ilustração da Parábola do Rico e o Pobre Lázaro
·   Parábola do Rico e o Pobre Lázaro – Conta a estória de um rico cheio de opulência que só dava migalhas a um pobre mendigo chamado Lázaro. Vieram a morte aos dois, enquanto o pobre foi elevado aos céus e ao seio de Abraão pelos anjos, o rico foi destinado a sofrer tomentos, de todos os tipos e de todos os gêneros no inferno.(Lc 16,19-31);
Fora outras passagens em que Jesus ouvia e curava coxos, paralíticos e cegos, se fazia presente e convertia pessoas. São Pedro, um dos apóstolos de Jesus Cristo, em Atos 10,34b-35, mostrava sua “compreensão de que Deus não fazia acepção ou distinção entre as pessoas, muito pelo contrário, ele aceita quem o teme e pratica a justiça, qualquer que seja a nação a que pertença”. São Pedro também fazia perguntas como essa: “pode-se, por acaso, negar a água do batismo a estas pessoas [pagãos] que receberam, como todos, o Espírito Santo?” (At 10,47).
Se a questão da sola scriptura defendida pelas Igrejas protestantes históricas já é problemática em si mesma, imaginem as usadas pelas seitas adeptas da teologia da pro$peridade? Cada herético com sua heresia e, cada ingênuo com sua ingenuidade elevada à milésima potência.

sexta-feira, 11 de maio de 2012

Não há amor maior do que aquele que dá a vida pelos seus amigos


 Leniéverson Azeredo Gomes


A liturgia de ontem nos chamou atenção para o amor biunívoco. Mas o que é o amor biunívoco? É aquele que  tem uma via de mão dupla. Vamos entender isso através do texto  de São João 15,12-17, que é uma continuação do evangelho litúrgico de ontem. Jesus, aos seus discípulos, dizia que eles devem sempre “amar um aos outros, assim como Ele os amava”(Jo 15,12) .Um amor fraternal de verdade, compreende em gestos claros de doação, afinal “Não há amor maior do que aquele que dá a vida pelos seus amigos”.
Esse entendimento de doação ou caridade, descrita por São João Evangelista nos lembra de diversas passagens do livro de Eclesiástico, que descreve características de um verdadeiro amigo e de uma verdadeira amizade, por exemplo:
·    É um tesouro para a vida do outro, sendo conselheiro e protetor (Eclesiástico 6, 1-17);
·         Tem de ser bondoso e paciente com o outro (Eclesiástico 7,20);
·         Tem de valorizar as antigas amizades (Eclesiástico 9,14-15);
·     Precisa compreender que um deve estar  sempre ao lado do outro, mesmo diante das provações, pobrezas materiais, tristezas, entre outras coisas. (Eclesiástico  12, 8-9;37, 1-6);
·           Atua como aquele que corrigem (Eclesiástico 19,13-18);
·  Precisa ser respeitado e não podemos nos envergonhar dele (Eclesiástico 22,24-33);
·           Ensina-nos o valor da justiça (Eclesiástico 25,9-14);
·      É aquele que não revela os segredos que são contados pelo amigo aos outros (Eclesiástico 27, 17-24);
·         Evita ser genioso que provoca querelas e semeia inimizades no meio das pessoas que vivem em paz. (Eclesiástico 28,10-14) e
·      Elogia quando vê um amigo ensinar aos filhos os rudimentos da fé cristã. (Eclesiástico 30,2).

A nossa relação de amizade com Deus e a amizade de Deus para conosco, envolve exatamente essas questões. E uma amizade  bem estabelecida entre as duas partes é importante na evangelização. Quando assumimos a nossa fraternidade com o Pai, desejamos ouvir a palavra d´Ele, admitimos que fomos escolhidos por Ele para “ir produzir fruto e este fruto possa permanecer.