sexta-feira, 30 de setembro de 2011

Campos dos Goytacazes, Cidade Maravilhosa (que me desculpe o Rio)



Leniéverson Azeredo Gomes

Centro de Campos dos Goytacazes (a frente o Rio Paraíba do Sul que gosta de brincar de costureiro, pois gosta de costurar a cidade outrora habitada pelos índios goitacás)

Sou de Campos dos Goytacazes, terra adorada
Sou de Campos dos Goytacazes, terra amada
Sou de Campos dos Goytacazes, terra cheia de encantos mil.

Lugar de guerreiros, de lutadores, de batalhadores
Produtores de pessoas importantes, que a nação fez tanto bem.

Sou de Campos dos Goytacazes, cidade cujo padroeiro é o próprio Salvador.
Vila de São Salvador, São Salvador de Campos dos Goytacazes
Encravada no norte do estado, poesia de ases.
Sou de Campos dos Goytacazes, que me desculpem os protestantes, com uma forte tradição e um grande povo católicos.

Sou de Campos dos Goytacazes, apesar de ter alguns maus políticos,
Devemos bradar todos que dão sangue suor e lágrimas demonstrando valores
ricos.
Sou cidadão papa-goiaba, doce comedor de chuvisco, gosto de observar meu lindo, mas sofrido Rio Paraíba do Sul.
Sou Brasileiro sim, sou fluminense sim, mas o que basta para mim  é ser simplesmente  campista. 


quinta-feira, 29 de setembro de 2011

¡No Pasarán! Proibir o aborto não é inconstitucional! Vitória no México!

Do blog do Jorge Ferraz


Nós vencemos no México! Ontem, 28 de setembro, Dia Internacional da luta pela Legalização do Aborto (latino-americano, segundo alguns; mundial, segundo outros), a Suprema Corte Mexicana decidiu que a Constituição do país confere, sim, direitos ao nascituro – de modo que leis estaduais que permitam o aborto são inconstitucionais
 [p.s.: na verdade é o contrário: foi julgado que não são inconstitucionais as leis estaduais que proíbem o aborto].
 
Corte Mexicana Reunida

O momento foi histórico. Enquanto abortistas de todos os naipes faziam abertamente manifestações a favor do assassinato de crianças (como p.ex. o twittaço de ontem, repleto de pérolas algumas das quais eu registrei aqui; aliás, sobre esta manifestação internética, vale também registrar que a maior parte dos internautas foi contra esta iniqüidade), o México – o México católico – gritava ¡No Pasarán!, consolidando as muralhas da lei erguidas para defender as crianças das maquinações maléficas dos inimigos do gênero humano. Bravo, México!
As notícias em espanhol podem ser encontradas aqui e aqui. E o Wagner Moura também comentou.
As orações e os protestos (entre muitos outros lugares, socilitados aqui) deram resultado. Louvado seja Deus! Bendita seja a Virgem de Guadalupe, padroeira do México e protetora dos nascituros, que não permitiu a legalização do crime na terra que Ela veio pessoalmente converter.


Comentário do Blog Católico do Leniéverson: Esse mês de setembro foi um exemplo de como é possível brigar por valores.Primeiro foi no dia 18 de setembro em Liechtenstein que por 52,3% contra 47,7%, decidiu, num referendo popular, pela não legalização do aborto, agora a Suprema Corte Mexicana que seguiu na mesma direção.Parabéns e vitória pelo direito à vida.


terça-feira, 20 de setembro de 2011

segunda-feira, 19 de setembro de 2011

Os riscos de se pertencer a uma seita adepta da Teologia da Prosperidade Parte II

Leniéverson Azeredo Gomes





Pirâmide Financeira pode ser muito bem aplicada as seitas da Teologia da Prosperidade


Certamente, você já ouviu falar de pirâmides financeiras, isto é, são aquelas propostas ditas milagrosas de ganhar dinheiro fácil. Também chamadas de correntes monetárias ou por nomes hilários como “pernas” ou “braços “, essas pirâmides prometem ao investidor, na maioria vulnerável e, cujo perfil será descrito abaixo, uma série de vantagens, através de palavras sugestivas, apresentação de pessoas que pretensamente ganharam muita grana com a tal pirâmide, enfim vendendo um “rio de maravilhas”. Normalmente, o dono da pirâmide financeira ou corrente monetária, como foi dito acima, sabe usar palavras sugestivas, tem o dom da oratória, ou seja, fala bem, tem um alto poder de convencimento discursivo e persuasivo, num processo e formas de proceder extremamente semelhante a hipnose.
A leitura que podemos fazer das vítimas das pirâmides financeiras ou correntes é que muitas vezes, elas, as vítimas, são pessoas que acabam muitas vezes dominadas, sugadas pela cobiça, ambição e pela necessidade imediata de ganhar dinheiro e, por conseguinte, melhorar, prosperar na vida, sobretudo materialmente falando.
Assim como os donos de pirâmides financeiras ou correntes monetárias, as Seitas adeptas da Teologia da Prosperidade, que não aceitam serem chamadas com tal nomenclatura, usam conceitos de exploração dá boa fé das pessoas. Assim como as pirâmides, que teve um precursor (o americano Charles Ponzi), a teologia da prosperidade tem o seu, o também americano Kenneth Hagin, no início dos anos 60, mas no Brasil, surgiu entre o final dos anos 60 e início dos anos 70, a partir da Igreja de Nova Vida, fundada pelo Walter Mc Alister – igreja da qual eram membros o Edir Macedo, depois fundador da Igreja Universal do Reino de Deus; Romildo Ribeiro Soares, fundador da Igreja Internacional da Graça de Deus e o Miguel Ângelo, fundador da Igreja Apostólica Jesus Vive .
Enfim, quais as seitas que são adeptas da teologia da prosperidade? Eis a lista:

• Igreja de Nova Vida (1960), fundada por Roberto McAlister
• Igreja Universal do Reino de Deus, fundada pelo “Bispo” Macedo (1977);
• Igreja Internacional da Graça de Deus, fundada pelo “Missionário” R.R. Soares (1980);
• Igreja Mundial do Poder de Deus, fundada pelo “Apóstolo” Waldemiro Santiago, dissidente da Igreja Universal (1998);
• Igreja Transformando Vida, do “Bispo” Gerson Cardoso, fundada pelo também dissidente da Igreja Universal (2008);
• Igreja Apostólica Renascer em Cristo, fundada pelo casal “Apóstolo” Estevam e “Bispa” Sônia Hernandes (1986);
• Igreja Nacional do Senhor Jesus Cristo, fundada por Valnice Milhomens(1994),;
• Igreja Apostólica Jesus Vive, fundada pelo “Apóstolo” Miguel Ângelo (1985);
• Igreja Sara Nossa Terra, fundada pelo “Bispo” Robson Rodovalho (1992).
• Conferencistas itinerantes proclamadores desta doutrina, como:
Pastor Marco Feliciano e Pastor Paulo Marcelo, entre muitos outros.

Note-se que os termos apóstolos, bispo, bispa e missionário foram colocados em parênteses, é para chamar atenção para homens e mulheres que se auto intitulam com esses termos. Uma pergunta que precisa ser feita, quem lhes outorgou tal titulo? Com que poder? Eles são sucessores de quem?
Nós católicos aprendemos que diáconos permanentes ou não, padres, bispos, papa, são títulos recebidos por alguém que são representantes de Cristo na Terra. Isso acontece desde a antiguidade no catolicismo. O texto de Mateus 16,19, diz:
“E eu te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.”
Aqui não irá ser feita uma defesa da origem de como surgiu a Igreja Católica ou explicar apologeticamente a chamada Primazia de São Pedro, que foi o primeiro Sumo Pontífice ou Papa. Tem se o objetivo de assegurar que nenhum religioso da Igreja Católica se auto intitulou bispo, se auto intitulou padre, se auto intitulou apóstolo. Foram investidos, foram intitulados como tais pelo próprio Jesus Cristo.
Além de usurpar títulos que só a Igreja Católica pertence, a exceção de bispa é claro, apoderam-se de formas de se chamar suas edificações religiosas. Exemplificam-se aqui as tais “catedrais da fé” da Igreja (Seita) Universal do Reino de Deus, nome roubado ou adaptado de forma rasteira da Catedral da Sé, situada na capital do Estado de São Paulo.

Catedral da Sé em São Paulo



Catedral da Fé em São Paulo


As apoderações dos títulos e formas de se chamar as construções, são parte da tática que as seitas adeptas da teologia da prosperidade usam para enganar as pessoas. Seus lideres até algumas vezes – e em certos momentos - usam até roupas parecidas com paramentos sacerdotais católicos, que dificilmente saberíamos distinguir se é um pregador que se auto intitula alguma coisa ou um padre. Veja abaixo: (colocar fotos diferenciando)
Apesar de tudo que foi dito nos seis parágrafos acima, a pior forma de enganação consiste na mistura de técnicas de pirâmides financeiras ou correntes monetárias, expostas no início deste artigo, com as técnicas de oratórias bem parecidas com as técnicas de hipnose.
No próximo post, irei expor alguns vídeos de pessoas auto intituladas explorando a fé das pessoas com alguns comentários.

quinta-feira, 15 de setembro de 2011

Blog Católico do Leniéverson: Os riscos de se pertencer a uma seita adepta da Te...

Blog Católico do Leniéverson: Os riscos de se pertencer a uma seita adepta da Te...: Leniéverson Azeredo Gomes De que Reino é a Universal, de Deus é que não é. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) divu...

Os riscos de se pertencer a uma seita adepta da Teologia da Prosperidade Parte I

Leniéverson Azeredo Gomes



De que Reino é a Universal, de Deus é que não é.

O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) divulgou no dia 15 de agosto, deste corrente ano de 2011, pela Folha de São Paulo, o resultado de uma pesquisa sobre orçamentos familiares, feita a 56 mil pessoas, onde foi incluído, na mesma, a movimentação de fiéis de igrejas evangélicas. Dentre outras coisas, foi revelado que a Igreja Universal do Reino de Deus perdeu um percentual bastante substancial de seus fiéis. O exame feito pelo IBGE, entre 2003 e 2009, percebeu que a IURD, fundada pelo Ex-Funcionário das Loterias do Rio de Janeiro (Loterj), Edir Macedo Bezerra, no Rio de Janeiro, em 1977, teve uma baixa de quase 25% dos seus fiéis.
A explicação do estudo é a de que essa baixa pode estar relacionado com a criação de igrejas dissidentes, como a Igreja Mundial do Poder de Deus ou Igreja Restaurando Vidas. No entanto, é preferível acreditar que esteja existindo uma “luz do fim do túnel” no cenário das seitas adeptas da Teologia da Prosperidade, luz que se traduz na conscientização de que é um risco pertencer a seitas, como essa. Discípulo direto de Walter McCalister, fundador da Igreja de Nova Vida, Macedo, assim como seu cunhado R.R.Soares (fundador da Igreja Internacional do Reino de Deus), após sair da Nova Vida, fundou a sua própria Igreja num galpão onde anteriormente era uma funerária, na Zona Norte da capital fluminense.
Ao longo desses 34 anos, Macedo, encontrou ou foi encontrado pelas acusações de charlatanismo, curandeirismo, enriquecimento ilícito, formação de quadrilha e lavagem de dinheiro. A acusação mais recente, vem do Ministério Público Federal do Estado de São Paulo e divulgado dia 12 de setembro deste ano de 2011. Segundo a promotoria, em caráter de denúncia, Edir Macedo Bezerra e outros três dirigentes da entidade teriam promovido lavagem de dinheiro e evasão de divisas, formação de quadrilha, falsidade ideológica e estelionato contra fiéis para a obtenção de recursos para a IURD. Eles são acusados de pertencer a uma quadrilha usada para lavar dinheiro da IURD, remetido ilegalmente do Brasil para os Estados Unidos por meio de uma casa de câmbio paulista, entre 1999 e 2005.
Os quatro também são acusados do crime de falsidade ideológica por terem inserido nos contratos sociais de empresas do grupo da IURD composições societárias diversas das verdadeiras. O objetivo dessa prática era ocultar a real proprietária de diversos empreendimentos, qual seja a IURD.
Segundo a denúncia, de autoria do procurador da República Sílvio Luís Martins de Oliveira, o dinheiro era obtido por meio de estelionato contra fiéis da IURD, por meio do “oferecimento de falsas promessas e ameaças de que o socorro espiritual e econômico somente alcançaria aqueles que se sacrificassem economicamente pela Igreja”.
O teor completo da denúncia do MPF-SP está aqui. A denúncia que não é nova, pois é fruto de mais de 20 anos de investigação e obstinação da promotoria federal paulista que quer colocar Edir Macedo e seus asseclas, atrás das grades, por muitos anos, diferente do que aconteceu em 1992, onde após a apresentação da mesma denúncia, Edir Macedo ficou APENAS, 11 dias detido.


Capa da Revista "Isto É" sobre a Igreja Renascer em cristo

Enquanto isso, a Igreja Renascer em Cristo, assim como a IURD vive, também, um inferno astral. Fundada em 1986, pelo casal Estevam Hernandez, a Igreja Apostólica Renascer em Cristo, em 2003, tinha 1100 templos no Brasil e em outros países. Essa informação, publicada no dia 9 de setembro de 2011, pela Revista Istoé ,contrasta com a quantidade de templos a qual a seita tem hoje: em torno de 300.Uma queda de 70% no número de templos de uma agremiação pseudo-religiosa, também adepta da teologia da prosperidade, e que um dia já foi a grande promessa evangelística protestante. Explicações? Cisões internas, a saída do jogador de futebol, Kaká e a esposa dele da igreja (Kaká era um dos principais dizimistas) , a doença do filho e sucessor natural do casal Hernandez, em coma há dois anos, um crescente número de lideranças migrando para outras denominações, templos fechados por falta de pagamento de aluguel , um sem-número de indenizações a serem pagas num futuro próximo e os processos na Justiça por formação de quadrilha e estelionato. Sendo este último, o que mais chama atenção.

Casal Hernandez sendo presos nos Estados Unidos

Na madrugada do dia 14 de janeiro de 2007, uma terça-feira, estavam a caminho de Miami, nos Estados Unidos, Sônia, Estevam, dois filhos e três netos, onde embarcaram na primeira classe de um voo levando US$ 56.467 em dinheiro. Ao pousar, tentaram passar pela alfândega americana sem declarar o valor. Foram pegos, presos, admitiram a culpa e cumpriram pena de reclusão em regime fechado e semi-aberto. Na época veio a público a informação de que parte da quantia foi encontrada dentro de uma “Bíblia”. O fato resultou no fechamento a revelia de sete templos da agremiação no território americano. Somada às acusações de lavagem de dinheiro, falsidade ideológica e estelionato, feitas pelo Ministério Público do Estado de São Paulo (MP-SP), que vieram a público em 2007, a prisão nos Estados Unidos potencializou as incertezas dos fiéis. Em 2008, o reflexo da debandada chegou aos cofres da instituição. Naquele ano, como arrecadou menos, a dívida com aluguéis de imóveis bateu os R$ 7 milhões.

Sede da Igreja Mundial do Poder de Deus,no Bairro do Brás, em São Paulo.

E por falar em imóveis, outra seita é chegada a uma falcatrua. Trata-se da Igreja Mundial do Poder de Deus. Dissidente da Igreja Universal do Reino de Deus, a IMPD, como é chamada, foi fundada pelo ex-“bispo” da IURD, Waldemiro Santiago, em 1998, na cidade de Sorocaba, no Estado de São Paulo. A Mundial está devendo R$ 1,53 milhão de IPTU (Imposto Predial e Territorial Urbano ) do terreno de sua nova sede em construção no bairro de Santo Amaro, zona sul de São Paulo. A igreja estaria tentando obter do prefeito Gilberto Kassab uma isenção do imposto ou anulação da dívida. Entretanto, após receber um não do SBT, emissora a qual a IMPD queria alugar horário, a seita do Valdemiro resolveu negociar a compra de um canal a cabo 24h dos Estados Unidos por US$ 14 milhões, o que dá cerca de R$ 25 milhões.
De fato, a Teologia da Prosperidade vem chamando a atenção pelos escândalos e denúncias, sempre relacionados a exploração da boa-fé das pessoas.O que chama atenção é o fato de muitos seres humanos por ser ingênuos(as), ainda não despertaram para tal abuso. Acompanhe o blog que vocês lerão uma continuidade desta discussão.

quarta-feira, 14 de setembro de 2011

Procuradoria denuncia Edir Macedo e mais 3 por lavagem de dinheiro


Edir Macedo



O Ministério Público Federal em São Paulo denunciou o bispo Edir Macedo, fundador e líder da Universal do Reino de Deus, e outros três dirigentes da igreja pelos crimes de quadrilha para a prática de estelionato, falsidade ideológica, evasão de divisas e lavagem de dinheiro.

Segundo a Procuradoria, Macedo, o ex-deputado federal João Batista Ramos da Silva, o bispo Paulo Roberto Gomes da Conceição e a diretora financeira Alba Maria Silva da Costa montaram uma quadrilha para lavar dinheiro da igreja, remetido ilegalmente do Brasil para os Estados Unidos por meio de uma casa de câmbio paulista, entre 1999 e 2005.
De acordo com a denúncia do procurador da República Sílvio Luís Martins de Oliveira, o dinheiro era obtido por meio de "oferecimento de falsas promessas e ameaças de que o socorro espiritual e econômico somente alcançaria aqueles que se sacrificassem economicamente pela igreja".
Os quatro também são acusados pelos crimes de falsidade ideológica por terem supostamente inserido nos contratos sociais de empresas do grupo da igreja composições societárias diversas das verdadeiras. O objetivo dessa prática seria ocultar a real proprietária de diversos empreendimentos.
Segundo a denúncia, a igreja só declara ao Fisco parte do que arrecada junto aos fiéis, apesar de ter imunidade tributária.
Somente entre 2003 e 2006, conforme a Procuradoria, a Universal declarou ter recebido pouco mais de R$ 5 bilhões em doações, mas, segundo testemunhas, esse valor pode ser bem maior.
Oliveira encaminhou cópia da denúncia à área Cível da Procuradoria da República em São Paulo, solicitando que seja analisada a possibilidade de cassação da imunidade tributária da igreja.
A denúncia foi oferecida à 2ª Vara Federal de São Paulo.

OUTRO LADO

Procurada pela reportagem, a assessoria jurídica da igreja afirmou que os advogados ainda não tiveram acesso à denúncia.
"Tudo indica, pelo que a mídia está veiculando, que tratam-se das mesmas acusações de sempre aos dirigentes da Igreja Universal do Reino de Deus, que sempre se mostraram inverídicas", diz comunicado da igreja.

Eu comento: Inverídicas, advogado? Nos poupem!Chega de enganar os fiéis.No próximo post, eu farei uma abordagem sobre essas seitas que são adeptas da teologia da prosperidade.

quarta-feira, 7 de setembro de 2011

Blog Católico do Leniéverson: Casamentos Mistos: Um dilema no mundo cristão

Blog Católico do Leniéverson: Casamentos Mistos: Um dilema no mundo cristão: Leniéverson Azeredo Gomes Recentemente tive uma conversa um tanto acalorada através de um dos sites de redes sociais: o Orkut. O site te...

Casamentos Mistos: Um dilema no mundo cristão

Leniéverson Azeredo Gomes




Recentemente tive uma conversa um tanto acalorada através de um dos sites de redes sociais: o Orkut. O site tem um chat embutido, conhecido pelo nome técnico de Google Talk. Era mais ou menos uma e meia da manhã e eu estava na iminência de sair da internet para dormir, quando entrou uma pessoa do sexo feminino, cujo nome, cidade e idade, eu pretendo omitir. Fazia tempo que não me conversava com ela, nem pelo Orkut, nem pelo Facebook, nem pelo MSN Messenger. Começamos a teclar há, pelo menos, 3 anos, através do chat do site da Comunidade Canção Nova.
Como é comum em chat católico, as conversas eram sobre catolicismo e ela, logo gostou do meu papo e quis ser minha amiga “virtual”. Trocamos MSN, Orkut e toda vez que “teclávamos” batíamos longos papos sobre defesa do catolicismo, ela fazia juras de amor a Igreja Católica, dentre outras coisas. Houve um período, em que para ajudar a custear suas idas e vindas a faculdade de história, numa cidade distante 60 quilômetros da dela, começou a vender produtos do “Porta a Porta” da Comunidade Canção Nova.
Na ocasião, ela tinha um namorado, ficaram quase dois anos juntos, quase chegaram ao noivado, mas o relacionamento acabou por excesso de ciúmes, principalmente da parte dele. Após o término da relação, ela ficou vários meses sem se envolver com ninguém, até que um determinado momento, a moça me confidenciou que estava namorando.
Indagada por mim se, o “gajo” era católico, para a minha surpresa a resposta dela foi: Ele é evangélico, crente ou protestante (use a palavra que melhor lhe convêm).Me lembro naquele momento ter questionado se na igreja onde ela frequentava e onde ela afirmava ser atuante – leia-se praticante – não tinha homens, “carinhas” ou varão de guerra interessados por ela. A resposta não:
Passados alguns meses, ela me revelou pelo MSN Messenger que estava noiva do cidadão e, que pasme o casamento seria na Igreja Evangélica em que o noivo dela frequenta. Logo pensei: cadê a católica praticante que eu conhecia? Se fosse tão praticante, ela teria batido o pé e dizia:
- Não, eu quero casar na Igreja Católica!
Eu confesso que minha fisionomia mudou e sério, imediatamente lasquei uma pergunta:
- Você não é católica? Porque você tomou esta decisão?
Ela me respondeu que ela e o noivo, em comum acordo, resolveram tomar esta posição. De repente, minha mente ficou povoada de interrogações e, sabe um pouco de decepção.
Mais alguns meses se passaram, e eu fiquei algum tempo sem conversar com ela, apenas mandando mensagens pelo Orkut e sem respostas, até que um dia, descrito neste paragrafo eu finalmente consegui conversar com a referida pessoa, pelo Google Talk do Orkut. Eu me recordo que, pelo fato de o noivo dela ser protestante, sempre perguntava: - E aí, virou protestante? E ela me dizia, que não, que era católica até o fim e que quando casasse iria continuar católica até o fim. Mas... dessa vez a resposta foi um pouco diferente. Ela me respondeu que seria católica até o casamento, e, que depois sua nova bandeira religiosa ou confissão cristã seria a evangélica. Eu a questionei sobre a resposta e se era brincadeira e ela disse que não.
A justificativa dela foi à de que a nova decisão seria “boa” para a sua nova família. É evidente que fiquei jururu com isso e não aceitei a questão. Eu fui falando com ela, de que isso seria a pior besteira que ela estava fazendo e que ela deveria pensar sobre o fato. Eu falei que iria participar de uma excursão diocesana a cidade mariana de Aparecida/SP e a Canção Nova, na cidade de Cachoeira Paulista, também em SP. Ela me disse que era para eu ir mesmo que lá é muito bom, mas eu refutava, se você acha bom que vá porque você vai sair do catolicismo? Ela depois reclamou que eu falava demais e que não deixava ela se defender. Oras, os protestantes fazem a mesma coisa, falam, falam, falam e não deixam a gente expor nossa doutrina.
Além disso, o que mais me chamou atenção é quando ela disse que, ao revelar a nova opção, muita gente da Igreja Católica a quem tinha como amigo se afastou dela. Bah!!Eu não sou a favor de que as pessoas se afastem da outra por causa de religião, mas até onde eu sei, não são as pessoas que se afastam da gente, é a gente que se afastam das pessoas por causa de religião. É fato, também que em alguns desses casos podem suscitar ainda, escândalo, pelo qual, as pessoas dos quais se tratam, recebem algum juízo negativo da comunidade. Ora, portanto, não se trata do abandono da fé católica, mas da notoriedade de tal abandono. Portando, me parece ser sinal de ingenuidade dela, achar que a comunidade iria reagir de forma tranquila essa questão. E quando se muda de religião, a pessoa não aceita ser questionada, não aceita ser reevangelizada, ser colocada entre a parede.
Enfim, ao todo, ficamos uns 40 minutos travando um debate intelectual e a conversa terminou com ela dizendo que “a conexão com a internet estava ficando muito ruim”. Os pastores fazem lavagem cerebral, fazem com que a pessoa se afaste de católicos, a não ser em caso de MUIIITA necessidade profissional, de vizinhança ou de laços familiares consanguíneos.
Essa explicação me faz vontade de dar a ela o prêmio miss cara-pálida. Como alguém que se dizia católica até morrer, como alguém que vendia produtos da Comunidade Católica Canção Nova, teve essa atitude, que incentivou a prima e a família a serem católicas, resolveu tomar essa decisão e de forma aparentemente tão segura?
De fato, é muito comum em casamentos mistos, acontecer da parte batizada não católica querer converter a parte católica. Foi o que provavelmente deve ter acontecido com a pessoa descrita por mim nos parágrafos acima.
Essa temática complexa e delicada é amplamente discutida no Código de Direito Canônico (CDC) e, que gera muitas interpretações e há muitos ânimos exaltados sobre ela. É necessário debruçar inicialmente sobre o que o CDC, pensa sobre o casamento misto.
Em primeiro lugar o casamento misto é a união entre duas pessoas batizadas, das quais uma tenha sido batizada na Igreja católica ou nela recebida depois do batismo, e que não tenha dela saído por ato formal, e outra pertencente a uma Igreja ou comunidade eclesial que não esteja em plena comunhão com a Igreja católica. A parte católica terá que ter a permissão do Bispo ou Arcebispo local para que aconteça o matrimônio, desde que ele ou ela, segundo o cânone 1125, assuma os compromissos de:
1°- a parte católica declare estar preparada para afastar os perigos de defecção da fé, e prometa sinceramente fazer todo o possível a fim de que toda a prole seja batizada e educada na Igreja católica;
2°- informe-se, tempestivamente, desses compromissos da parte católica à outra parte, de tal modo que conste estar esta verdadeiramente consciente do compromisso e da obrigação da parte católica;
3°- ambas as partes sejam instruídas a respeito dos fins e propriedades essenciais do matrimônio, que nenhum dos contraentes pode excluir.
O mais interessante é que o cânone 1071, chama muito atenção para não assistir o matrimônio a quem abandonar ou almeja abandonar a fé católica.Leiam isso:
4° - Não permitir ou autorizar o matrimônio a quem tenha abandonado notoriamente a fé católica;
Se a parte católica não estiver predisposta a seguir essas recomendações, o bispo ou arcebispo pode indeferir o pedido e não permitir o matrimônio.
É justamente nesse momento da cerimônia religiosa da contração de núpcias que começa a tensão: Onde será realizada a cerimônia? Em um templo católico ou protestante? Bom, o cânone 1118, afirma que:
§ 1. O matrimônio entre católicos ou entre uma parte católica e outra não-católica, mas batizada, seja celebrado na igreja paroquial; poderá ser celebrado em outra igreja ou oratório com a licença do Ordinário local ou do pároco.
§ 2. O Ordinário local pode permitir que o matrimônio seja celebrado em outro lugar conveniente.
§ 3. O matrimônio entre uma parte católica e outra não batizada poderá ser celebrado na igreja ou em outro lugar conveniente.
Se voltarmos ao 10º paragrafo em que a moça descrita, disse que vai mudar de igreja após o casamento, isso tem nuance e matiz de uma malandragem pessoal – o que se recomenda a recusar a acreditar, mas devemos preferir acreditar que ela esteja sendo orientada pelos protestantes a fazer isso.
Concluindo o assunto é polêmico, por isso a Igreja recomenda muito cuidado ao optar pelo casamento misto, pois pode gerar brigas, discórdia, entre outros males.

terça-feira, 6 de setembro de 2011

Como se encontra uma falsa católica pela TV

Leniéverson Azeredo


Foto: Ascom Rede TV!




Na Roda de Mulheres, quadro do programa da apresentadora Hebe Camargo, na Rede TV, na noite do dia 6 de setembro, o Presidente do Corínthians, Andrés Sanches, foi sabatinado pela titular do programa e por três mulheres: a modelo e apresentadora Ellen Jabour, a ex-jogadora de vôlei Ana Moser e a atriz Thais Pacholek.Ao ser questionado pela ex-atleta do volei, Ana Moser, sobre a sua espiritualidade, o cartola do futebol paulista, respondeu que era "católico", mas não praticante e a mãe dele era "de fé",de "reza".Hebe Camargo, a mesma que recebeu outro dia a Martha Suplicy e deu a ela espaço grande para falar sobre os "direitos" dos homossexuais, a mesma que foi a Brasilia, para entrevistar o FHC para falar sobre o documentário sobre a Maconha, a mesma que chorou quando foi ao Santuário de Fátima, em Portugal, interrompeu o Presidente do "Curintians" e soltou a seguinte pérola:
- Ninguem precisa ser praticante para ser católico, disse Hebe.
Que conversa é essa, cara-pálida?Hebe Camargo agora, dando uma de especialista em catolicismo?Me façam um favor!Me Poupem!Vejam o catecismo sobre o assunto, no seu artigo 837:
São incorporados plenamente à sociedade da Igreja os que, tendo o Espírito de Cristo, aceitam a totalidade da sua organização e todos os meios de salvação nela instituídos e na sua estrutura visível "regida por Cristo através do Sumo Pontífice e dos Bispos" se unem com Ele pelos vínculos da profissão de fé, dos sacramentos, do regime e da comunhão eclesiásticos.

É fácil entender o perfil de um verdadeiro católico?Não existe mil e uma maneiras de ser católico, existe uma e tem a ver com a virtude dos primeiros cristãos, descrita em At 2,42-47:
"42. Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, na reunião em comum, na fração do pão e nas orações. 43. De todos eles se apoderou o temor, pois pelos apóstolos foram feitos também muitos prodígios e milagres em Jerusalém e o temor estava em todos os corações. 44. Todos os fiéis viviam unidos e tinham tudo em comum.45. Vendiam as suas propriedades e os seus bens, e dividiam-nos por todos, segundo a necessidade de cada um. 46. Unidos de coração freqüentavam todos os dias o templo. Partiam o pão nas casas e tomavam a comida com alegria e singeleza de coração, 47. louvando a Deus e cativando a simpatia de todo o povo. E o Senhor cada dia lhes ajuntava outros que estavam a caminho da salvação."

O texto bíblico, dispensa muitos comentários, mas mostra que católico de verdade, tem atitude de católico, agir como católico, não é apenas dizer, Senhor, Senhor, ou ser católico de estatística, ou Nescau (inventar mil e uma maneira).Daí, chega-se a uma conclusão de que a Hebe falou um monte baboseiras travestidas de coisas geniais.

Reflexão sobre intolerância.

Leniéverson Azeredo Gomes




Gente, a paz de Jesus e o amor de Maria. Como católico, gostaria de externar meu luto pelo que aconteceu na cidade vizinha a minha, São Fidélis.A cidade poema sofreu um ato de vandalismo com resquícios de intolerância religiosa e de esquizofrenia intelectual.Um dos mais importantes templos católicos do interior do Rio, a Igreja de São Fidélis de Siguimaringa, no município de São Fidélis foi atacada por vândalos no domingo, dia em que o novo Bispo de Diocese de Campos, Dom Roberto Paz, que assumiu há menos de um mês, celebraria sua primeira missa no templo. Segundo o padre da paróquia, Luiz Carlos Reis de Amorim, a porta lateral da igreja foi arrombada e os invasores fizeram várias pichações com tintas spray. A mais chocante, segundo ele, foi a pichação da imagem de Nossa Senhora, no altar principal, que foi toda coberta pelas tintas.
Não posso me furtar em dizer que vivemos em um mundo onde a intolerância religiosa, a falta de respeito a patrimônios históricos católicos, onde se querem apoiar ideologias oriundas do marxismo, comunismo e iluminismo (como o homossexualismo, aborto e valores pseudo modernos), onde se querem retirar símbolos religiosos, onde a violência é crescente, onde num mundo competitivo se perde o valor de fraternidade, onde se cresce o numero de depressivos e obesos, a tendência e, que a sociedade entre cada vez mais em colapso sem perceber.

O que aconteceu em São Fidélis não é apenas só a destruição de um símbolo sagrado, é a destruição de algo que contribuiu para o crescimento da cidade de 40 mil habitantes, um patrimônio da cultura, da vida, da identidade de um povo, da referência de várias gerações.Por isso, convoco a todos os católicos, a demonstrar sinal de luto desagravo e indignação.

domingo, 4 de setembro de 2011

Blog Católico do Leniéverson: Depois da JMJ, Vargas Llosa admite que o ocidente ...

Blog Católico do Leniéverson: Depois da JMJ, Vargas Llosa admite que o ocidente ...: MADRI, 30 Ago. 11 / 01:41 pm (ACI/EWTN Noticias)


Em sua habitual coluna no jornal espanhol El Pais, o ganhador do prêmio Nobel de Lite...

Quer Conhecer um pouco mais sobre a oração da Ave-Maria? Então leia este artigo que você passará a amar esta bela forma de pedir intercessão a Maria.

Por Leniéverson Azeredo Gomes


Ave-Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita és tu, entre as mulheres e bendito e o fruto de vosso ventre Jesus. Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de vossa morte. Amem.


A oração da Ave-Maria é uma das formas mais bonitas de se pedir algo a Deus por intermédio de Nossa Senhora. A princípio a Ave-Maria constava apenas das palavras do anjo Gabriel e Isabel, respectivamente: “Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo” (Lc 1,28) e bendita és tu, entre as mulheres e bendito e o fruto de vosso ventre (Lc 1,42).De acordo, com estudos de mariologia do saudoso D.Estevão Bittencourt, só em 1483, começou-se a dizer “Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de vossa morte.Amem.
Os mais atentos católicos e os protestantes poderiam se perguntar, de onde vem a parte “Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de vossa morte”, se a mesma não consta na Bíblia?Antes da explicação devemos conhecer uma heresia (doutrina não-católica) que prevalecia no início do cristianismo chamado Nestorianismo. Criada por Nestório, um Bispo de Constantinopla, no século V, esta prática herética afirmava que Maria havia gerado apenas o Cristo humano e não Cristo Divino.
Para resolver essa questão, no mesmo século, mais exatamente, em 431, São Cirilo de Alexandria e o III Concílio Ecumênico, reunidos em Éfeso, confessaram que “o Verbo, unindo a si em pessoa uma carne animada por uma alma racional, se tornou homem”.Para o concílio, “a humanidade de Cristo não tem outro sujeito senão a pessoa divina de Deus, que a assumiu e a fez sua desde a sua concepção.Dessa forma, em caráter unânime, declararam que Maria se tornou de verdade Mãe de Deus (Theotókos, em Grego) , pela concepção humana do Filho de Deus em seu seio”.
Muito provavelmente os Padres conciliares usaram a tradição oral da Igreja e a Bíblia.Tanto no Antigo, quanto no Novo Testamento, há registros que embasam a tese de que Maria é a mãe de Deus.Em Filipenses 2,6-7, fala do Kenosis, ou seja, da humildade divina que ao se fazer-se como homem, demonstrou não querer prevalecer sua filial deidade (divindade).
Em Marcos 1,14, mostra que “o Verbo se fez carne e habitou no meio de nós”.Se fez carne através de quem?De Maria, ora bolas! Em Is 7,14, o profeta Isaias, havia ouvido uma profecia divina que “Eis que uma Virgem conceberá e dará a luz a um filho, que se chamará Emanuel”, que significa: “Deus Conosco”. Poderíamos citar também Lucas 1,43, quando Isabel, prima de Maria, exclama com alegria “Donde me vem esta honra de receber em minha casa, a mãe do meu Senhor?
Dessa forma, fica muito difícil a contra-argumentação agnóstica, ateia, herética e protestante de que Maria não é a Mãe de Deus.Maria nunca quis ser Deus, ela quis ser sempre a escrava do Senhor e fazer a vontade d´Ele sempre (Lucas 1,38).
E o trecho “agora e na hora de vossa morte”?Para D.Estevão Bittencourt, sugere que essa parte remete a idéia de todo ser humano que pede a graça de uma boa morte.
A forma atual da Ave-Maria aparece pela primeira vez num Breviário da Ordem dos Cartuxos, em 1563, mas só se generalizou em meados do Século XVIII.

REFLEXÕES

Leniéverson Azeredo Gomes



A cena parece um fato que rotineiramente acontece nos dias de hoje: Um casal ao voltar de uma festa tradicional, realizada em uma cidade próxima para ir com seu filho e numa distração dos pais, o filho some e aí começa um drama desesperador. E nesse clímax, os pais , ao perceberem que o menino que eles geraram desapareceu, tomam a decisão de voltarem ao lugar de onde saíram para procurar o filho. Para sorte desses pais, três dias depois acham seu filho ouvindo e proferindo palavras de sabedoria com doutores sábios em um templo. Numa reação natural, eles, os pais, mostraram ao menino a preocupação deles.
Um especialista em educação infantil facilmente chegaria a conclusão de que o menino incorreu uma desobediência.Certo se o menino, mais exatamente um pré-adolescente não fosse Jesus Cristo, o Filho de Deus.
No Templo, Jesus estava ocupando das coisas do Pai, ou seja, estava na casa de seu Pai.Nesse momento o Messias demonstrava aquilo que o justo e piedoso Simeão havia dito, quando Jesus foi apresentado no templo aos 40 dias de vida, a José (seu pai adotivo) e Maria. Na ocasião, Simeão havia dito que o Filho de Deus “seria sinal de queda e soerguimento para muitos homens do mundo inteiro e que provocará contradições”(Lc 2,33-35).
Neste momento se inicia uma revelação de uma oração que estabelece uma relação filial, que o Pai almejava ou esperava de seus filhos. Se ocupar das coisas do Pai expressa a obediência que Jesus tinha com o seu Pai. E é essa obediência que os filhos nos dias de hoje devem ter com os seus pais.
Na Lei de Moisés, os Filhos deveriam honrar seus pais (Eclo 3,7), pois, eles, os pais acumularam experiências na vida, e com isso serem habilitados para “crescerem em sabedoria, estatura e graça”.
E, de fato, nessa relação que Cristo tinha com seu Pai celeste, que se deve buscar o exemplo de como os filhos, principalmente os já adultos, deve se comportar diante dos seus pais ou responsáveis e, assim mostrarem que “cresceram em sabedoria, estatura e graça”.
De acordo com o parágrafo 2218 do Catecismo da Igreja Católica, esse comportamento se traduz pelo reconhecimento dos filhos por tudo que os pais fizeram por eles. Reconhecer é: dar ajuda material e moral nos anos da velhice e durante o tempo de doença, de solidão ou simplesmente de angústia.

Reflexão

Leniéverson Azeredo Gomes


Ser ou não apto para a missão a qual o Senhor está me chamando a fazer?Parece uma pergunta revestida de dúvidas, não é?De fato, o Senhor Deus incumbe todo batizado a ser “Profeta para as nações” e Ele, capacita todo missionário a desempenhar sua função de forma ungida.
A passagem bíblica localizada em Jr 1.1.4-10, nos lembra do profeta Jeremias. Nascido em 650 a.C ele é Filho de Helcias, um dos presbíteros que morava em Anatot – atual Anata – uma cidade que fica 6 km ao nordeste de Jerusalém. Como se percebe, Jeremias era de uma família extremamente religiosa, mas tinha uma personalidade tímida e hesitante.
Dos versículos 4 a 5, do primeiro capitulo do livro que leva seu nome, Deus fala a ele sobre o fato de o conhecer desde “antes de ser modelado no ventre materno”(v.4). Não estranhem isso, Deus havia dito isso, também a Isaias, em Is 49,1. Mas esse discurso divino era direcionado a uma consagração muito mais para uma “missão profética do que a santificação interior”, como a Bíblia de Jerusalém.
Sua hesitação se impõe no versículo 6, quando ele afirma que não está apto a vocação, por ser “ainda uma criança”.Não se deve aqui, considerar a palavra criança no sentido cronológico ou etário, mas sim no sentido de uma alegada “imaturidade espiritual”.
“Desculpas” para se esquivar da missão divina, não é a única registrada no Antigo Testamento. Moisés, em Ex 3,7-12, recebeu de Deus a missão de libertar o povo hebreu que havia sido preso pelo faraó egípcio, mas se esquivou afirmando que era indigno a desempenhar tal incumbência. Como Jeremias, usava características de sua personalidade para fugir da missão.
Moisés era gago e, por isso, afirmava que não tinha voz para pregar “Ah, Senhor! Eu não tenho o dom da palavra; nunca o tive, nem mesmo depois que falastes ao vosso servo; tenho a boca e a língua pesadas”(Ex 4,10).
Deus em ambos os casos, ou seja, tanto a Jeremias quanto a Moisés, dava sempre palavras de animo; de superação das dificuldades e capacitação espiritual. A hesitação dos dois mostra a falta de uma verdadeira visão da palavra Diaconia, quer dizer, do Serviço ao Evangelho.
Mas é claro, que, no caso de Jeremias e Moises, todos sabem, houve uma vitória sobre a hesitação inicial. Ambos desempenharam sua missão profética e se tornaram ao seu tempo, “Profetas e Sinal de Luz para as nações”.
Nos dias atuais, é fácil encontrar muitas pessoas que resistem ao chamado do Mestre. Falam que são tímidos; não tem maturidade suficiente; não tem nada na Igreja que sirva para ele, enfim, um monte do que chamamos, no popular, de conversa fiada. Assumir uma vocação diaconal, ou seja, uma vocação ao serviço do Reino, exige do fidalgo uma conversão interior. Chamado e Vocação não são só sinônimos puros pela semântica, são sinônimos na origem. Vocação vem do latim Voccare, que significa chamar para dentro, aderir de forma particular uma missão pessoal, profissional ou religiosa.
Todo cristão é chamado a uma missão, pois a messe (o trabalho) é grande, mas os operários são poucos (Mt 9,35). O centurião descrito em Mt 8,8 falava para Jesus que “ele não se sentia digno de entrar na morada do Senhor, mas ao escutar uma palavra d´Ele sabia que encontraria a salvação”.Talvez o centurião não soubesse, mas seguia um princípio de São Paulo e Santo Agostinho, respectivamente: “na fraqueza espiritual podia encontrar fortaleza” e “extrair o bem de um mal”.
Poderíamos nos perguntar em que situação Jeremias e Moises ou até você se situaria na Parábola do Semeador (Mt 13,1-9)?Se não recorda, Jesus conta a uma multidão de um lugarejo não identificado essa parábola. Um semeador jogou sementes em cinco lugares distintos: no primeiro, o semeador jogou no meio do caminho e os pássaros comeram, no segundo; jogou num solo pedregoso, onde não havia muita terra, e nasceu logo, porque a terra era pouco profunda, porem veio um sol forte e queimou a planta por falta de raízes, no terceiro lugar; jogou no meio de espinhos, estes cresceram e sufocou a planta, no quarto lugar; jogou em terra boa, deram frutos, muitos frutos.
Se você quer dicas preciosas para a resposta, leia entre os versículos 18 e 23, do mesmo capítulo 19 de Mateus. Quem sabe a resposta estimule você a assumir verdadeiramente a sua vocação cristã.

quinta-feira, 1 de setembro de 2011

Conversando sério sobre as novelas de TV




Leniéverson Azeredo Gomes


Vem aí, mais um campeão de audiência! Antigamente era assim, que, emissoras de TV, como a Rede Globo anunciavam a programação que estava prestes a começar. E, como de costume, as famílias, em peso, se reuniam na sala, diante de uma caixa exibidora de imagens, de um mundo mágico e encantador.
As telenovelas, como parte da programação desse mundo mágico televisivo, exercem no ser humano, sobretudo as mulheres, um fascinante poder de atração, podendo-se dizer, hipnotizador. Muitas delas são capazes de ficar horas a fio, acompanhando as tramas que se desenrolam como um novelo. O produto da teledramaturgia, também acaba gerando modismo, definem formas de penteados, sugerem que marca de objetos deve-se usar, algumas formas de se falar, etc. Quem não lembra de bordões como: “To podendo”, da novela Torre de Babel; “Estou certo ou estou errado?”, da novela Roque Santeiro; ou “Sou moça de ‘catiguria’”, da novela Paraíso Tropical?
De certo, desde a primeira produção a ser exibida, na hoje extinta Rede Tupi, as novelas, como é mais conhecida às peças dramaturgica televisada, fizeram com que a sociedade venha sofrendo rápidas transformações sem precedentes na história. Nem quando, as radio novelas estavam no auge, nos áureos tempos da Rádio Cultura de Campos/RJ ou da Rádio Nacional no Rio de Janeiro, o Brasil sofreu tanta descontextualização ou deteriorização.
Só para se ter uma idéia, nas décadas de 70,80 e 90, do século passado, as novelas da Rede Globo, já atingiam 98% do território nacional, principalmente com advento das antenas parabólicas e a formação da cadeia de afiliadas e retransmissoras e, isso gerou conseqüências graves. Hábitos tipicamente rurais estão em rumo de extinção, havendo assim, a predominância de hábitos urbanos, como o de se alimentar de comidas rápidas, a exemplo de hambúrgueres do McDonald´s. Além disso, são acusadas de promover e ajudar na erotização de crianças e jovens.
Em 2008, o Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID), realizou sob a chefia dos pesquisadores, Alberto Chong e Eliana La Ferrara, um estudo consistente sobre a influência das novelas na sociedade. Eles concluíram que, “a parcela de mulheres que se separaram ou se divorciaram aumenta significativamente depois que o sinal da TV Globo, se torna disponível nas cidades do país”. A analise conclui, também, que, “desde os anos 60, uma porcentagem significativa das personagens femininas, nas novelas, não reflete os papéis tradicionais de comportamento reservados às mulheres na sociedade”.
Ao produzirem a pesquisa, os estudiosos apontaram que, “62% das principais personagens femininas, das 115 novelas pesquisadas, entre 1965 e 1999, não tinham filhos e 26% eram infiéis aos seus parceiros” e, que, “a exposição a estilos de vida modernos mostrados na TV, a funções desempenhadas por mulheres emancipadas e a uma crítica aos valores tradicionais mostrou estar associada aos aumentos nas frações de mulheres separadas e divorciadas nas áreas municipais brasileiras”.
E a Igreja Católica?Como ela tem se posicionado sobre o assunto? Pois é, devido a essas questões ligadas a transformações, nitidamente agressivas das famílias e da sociedade, o catolicismo nos últimos 25 anos, pelo menos, vem aumentando o tom das críticas (negativas) sobre as novelas brasileiras.
A Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a Renovação Carismática Católica Brasileira (RCC – Brasil) e o Conselho Nacional do Laicato Brasileiro (CNLB), três principais órgãos representativos do clero e dos leigos, têm demonstrado, filosófica, sistemática, dogmática, teológica e biblicamente aos fieis católicos, a importância e os porquês de se deixar de ver novelas. A Rede Canção Nova de Comunicação, ligada à comunidade da Renovação Carismática Católica de mesmo nome, desde quando, em 1997, colocou “no ar” seu sinal via-satélite, tem feito em 4 de suas 10 pregações realizadas no Rincão do Meu Senhor (espaço usado para a realização de palestras), uma série de alertas sobre os males que as novelas produzem na sociedade. Inclusive, no processo para se fazer parte dessa e, de outras comunidades da RCC, o postulante é proibido de ver novelas.
Para Antonio Oliveira Storel, coordenador diocesano do CNLB de Piracicaba-SP, a televisão, em especial as novelas, acabam acompanhando o dia-a-dia do “sujeito pensante”.”É Vale a Pena Ver de Novo, Malhação, Novela das seis, Novela das sete, Novela das oito, Novelas da Rede Record, do SBT, da TV Bandeirantes, as mexicanas da CNT, e , se tivesse novelas no domingo estariam lá acompanhando também e, por aí vai”, ele afirma.
Em 1972, a primeira versão de Selva de Pedra, estrelado pela então namoradinha do Brasil, Regina Duarte, e o ator Francisco Cuoco, registraram um dado surpreendente. O Almanaque da Rede Globo, uma publicação da editora que faz parte do mesmo grupo de comunicação da emissora de TV em que a novela foi exibida, afirma que a novela, obteve, 100% de audiência nacional
As novelas das seis e das oito da Rede Globo, respectivamente, “Escrito nas Estrelas” e “Viver a Vida”, por exemplo, é o exemplo clássico disso. A primeira tem conteúdo espírita, mas é de autoria pseudo-católica. Pois é, Elisabeth Jhin, autora da novela, declarou a imprensa que se diz católica, mas não disse se é praticante ou não.
A doutrina espírita se contrapõe à cristã em um ponto principal. Enquanto o espiritismo acredita na reencarnação (o ser morrerá e poderá voltar em outro corpo), o cristianismo acredita na ressurreição (só morrerá uma vez só). E a bíblia nos ajuda a entender isso. A Carta aos Hebreus, capítulo 9, versículo 27, nos fala que só morreremos apenas UMA vez. O espiritismo nega, pelo menos, outras 39 verdades cristãs católicas, como o respeito ao Papa, a intercessão dos santos e de Maria, etc.
Tão pior quanto uma novela de conteúdo espírita, é uma outra que em todos os seus capítulos deu mostras de como tramas novelísticas podem ser sórdidas de cabo a rabo. Trata-se da novela “Viver a Vida”, do Manoel Carlos, que terminou recentemente. Esse folhetim (nome alternativo para a telenovela) exibido em horário nobre exalou vários cheiros de podridão, ou seja, quem assistiu acompanhou, em alto-relevo, exemplos de contra valores expostos por ela.
Logo no início da trama, Marcos, personagem do ator veterano, José Mayer, trocou um casamento de 30 anos com Teresa (Lílian Cabral) e cujo relacionamento gerou três filhas, entre elas a modelo Luciana (Aline Moraes), que viria a ficar tetraplégica na trama, com a modelo Helena (Thais Araújo), 30 anos mais jovem. Paralelo ao relacionamento com ela, Marcos ainda tem relacionamento com mais duas mulheres, sendo que uma delas – Dora (Giovanna Antonelli) - tem uma filha e tinha envolvimento afetivo com outra pessoa.
A atual novela das “oito”, que na prática é das nove, Passione, é outro caso bizarro de maus exemplos. De acordo com dados do jornal paulista Folha de São Paulo, a personagem da atriz Maitê Proença, só nos primeiros nove capítulos da trama, traiu o marido, a exatas 23 vezes, isso, você leu bem, 23 VEZES.
De acordo com o código penal e para o cristianismo católico, poligamia é, respectivamente, crime e pecado contra a formação familiar. Nos cinco primeiros livros da Bíblia, Deus faz duras considerações sobre isso e a questão do adultério. A lei penal de Moisés, por exemplo, dizia que todo homem e mulher pegos por traição eram condenados por apedrejamento. A legislação mosiática descrita em Lv 20, 10 e Dt 22, 22-24 foi quase aplicada na Parábola da Mulher Adúltera (João 8, 1-10).
Com efeito, as novelas globais e de outras emissoras, querem incitar aos telespectadores a idéia de que trair é “normal”. Talvez você possa estar achando as informações, até agora, aqui descritas são repetitivas. Mas elas têm um propósito alertar as mulheres e homens de que a narrativa novelística pode encantar; seduzir e até viciar.
São justamente os mesmos passos de quem se envolve com o uso de drogas: se encantou, foi seduzido e se viciou. Pois é, minha gente alguns psicólogos trabalham com a idéia de que novela é uma droga, porque entorpece, relaxa, acalma.
Diante desse grave panorama, como disse acima, as novelas são temas recorrentes de debates da CNBB e palestras da RCC. Embora, o alvo seja todos os católicos, a preocupação maior é com os chamados agentes de pastorais que muitas vezes, deixa de participar da programação semanal para assistir novelas.
Muitas vezes padres e pregadores leigos são acusados de interferir na vida e no gosto pessoais dos fieis. Essa acusação é feita pela mídia profana e, também, por alguns freqüentadores da missa de preceito (domingos e festas).Certamente, essas insinuações se devem pela falta de formação. A missão dual (dupla) da Igreja é anunciar e denunciar.
Concluindo que o catolicismo está brigando contra um aparente gigante, lembrando a luta de Davi contra Golias. É um assunto polemico, mas espera-se que esse gigante seja derrubado pela fé e não usando cinco pedrinhas, dentro de uma pequena bolsa. Quem viver, verá!

Depois da JMJ, Vargas Llosa admite que o ocidente precisa do catolicismo

MADRI, 30 Ago. 11 / 01:41 pm (ACI/EWTN Noticias)



Em sua habitual coluna no jornal espanhol El Pais, o ganhador do prêmio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa, assinalou este domingo que o êxito da recente Jornada Mundial da Juventude em Madrid fez evidente que ocidente necessita do catolicismo para subsistir.

Em seu artigo chamado “A festa e a cruzada”, Vargas Llosa, que se declara agnóstico e é um constante caluniador dos ensinos da Igreja, elogia o espetáculo de Madrid “invadido por centenas de milhares de jovens procedentes dos cinco continentes para assistir à Jornada Mundial da Juventude que presidiu Bento XVI“.

No texto recolhido também em sua edição de hoje pelo jornal vaticano L’Osservatore Romano, Vargas Llosa, nascido no Peru mas de nacionalidade espanhola, afirma que a JMJ foi “uma gigantesca festa de moças e rapazes adolescentes, estudantes, jovens profissionais vindos de todos os lados do mundo a cantar, dançar, rezar e proclamar sua adesão à Igreja Católica e seu ‘vício’ ao Papa”.

“As pequenas manifestações de leigos, anarquistas, ateus e católicos insubmissos contra o Papa provocaram incidentes menores, embora alguns grotescos, como o grupo de energúmenos visto jogando camisinhas em umas meninas que… rezavam o terço com os olhos fechados”.

Segundo Vargas Llosa existem “duas leituras possíveis deste acontecimento”: uma que vê na JMJ “um festival mais de superfície que de entranha religiosa”; e outra que a interpreta como “a prova de que a Igreja de Cristo mantém sua pujança e sua vitalidade”.

Depois de mencionar as estatísticas que assinalam que apenas 51 por cento de jovens espanhóis se confessam católicos, mas só 12 por cento pratica sua religião, Vargas Llosa diz que “desde meu ponto de vista este paulatino declínio do número de fiéis da Igreja Católica, em vez de ser um sintoma de sua inevitável ruína e extinção é, aliás, fermento da vitalidade e energia que o que fica dela –dezenas de milhões de pessoas– veio mostrando, sobre tudo sob os pontificados de João Paulo II e Bento XVI”.

“Em todo caso, prescindindo do contexto teológico, atendendo unicamente a sua dimensão social e política, a verdade é que, embora perca fiéis e encolha, o catolicismo está hoje em dia mais unido, ativo e beligerante que nos anos em que parecia prestes a rasgar-se e dividir-se pelas lutas ideológicas internas”.

Vargas Llosa se pergunta se isto é bom ou mau para o secularismo ocidental; e responde que “enquanto o Estado seja laico e mantenha sua independência frente a todas as igrejas”, “é bom, porque uma sociedade democrática não pode combater eficazmente os seus inimigos –começando pela corrupção– se suas instituições não estiverem firmemente respaldadas por valores éticos, se uma rica vida espiritual não florescer em seu seio como um antídoto permanente às forças destrutivas”.

“Em nosso tempo”, segue Vargas Llosa, a cultura “não pôde substituir à religião nem poderá fazê-lo, salvo para pequenas minorias, marginais ao grande público”; porque “por mais que tantos muito brilhantes intelectuais tentem nos convencer de que o ateísmo é a única conseqüência lógica e racional do conhecimento e da experiência acumuladas pela história da civilização, a idéia da extinção definitiva seguirá sendo intolerável para o ser humano comum, que seguirá encontrando na fé aquela esperança de uma sobrevivência além da morte à qual nunca pôde renunciar”.

“Crentes e não crentes devemos nos alegrarmos pelo ocorrido em Madrid nestes dias em que Deus parecia existir, o catolicismo ser a religião única e verdadeira, e todos como bons meninos partíamos de mãos dadas ao Santo Padre para o reino dos céus”, conclui.

Aqui eu comento: É muito bom essa entrevista, pois, demonstra que a Jornada fez com que começasse, mesmo de forma tímida, a mudar certos conceitos seculares e certos pensamentos ateus e agnósticos.

A Ditadura do Laicismo

Por Prof. Dr. Ives Gandra da Silva Martins





"UMA ÚNICA senhora -que, certamente, no dia de comemoração do nascimento de Cristo, ofertará a seus filhos e familiares presentes natalinos- e a Corte Europeia de Direitos Humanos, constituída de juízes não italianos -e que também, em homenagem ao Natal, não funcionará no dia 25 de dezembro-, impuseram à nação italiana, berço do cristianismo universal, contra a opinião de dezenas de milhões de pessoas que lá vivem, a retirada dos crucifixos de suas escolas públicas.

Os próprios juízes daquela corte, que decidiram contra a presença dos crucifixos -símbolo integrante da cultura da esmagadora maioria dos cidadãos italianos-, certamente também festejarão as festas natalinas, presentearão familiares e amigos e comemorarão a data de confraternização mundial por excelência, talvez a mais importante para a difusão da paz e da fraternidade entre os povos.

A contradição hipócrita entre a eliminação dos crucifixos e a comemoração do Natal -signos que lembram a morte e o nascimento de Jesus Cristo- é evidente, demonstrando a falta de razoabilidade da decisão da Corte Europeia de Direitos Humanos, por impor aos italianos a vontade de uma única pessoa.

Não cogitou, entretanto, de instituir a proibição dos feriados natalinos a todos os países da Europa.

Esse e outros episódios que vão se multiplicando pelo mundo estão a atestar que os valores do cristianismo incomodam, hoje, como incomodaram, nos primeiros 300 anos, os detentores do poder no Império Romano, cujo padrão de comportamento moral não serviria de lição para nenhuma escola de governantes.

Para o referido órgão decisório, acostumado a condenar todos aqueles que, na sua preconceituosa visão laicista, ferem seu conceito amesquinhado de dignidade humana, realmente a figura do crucifixo deve perturbar, pois, como julgador, Cristo, na cruz, não só absolveu todos os que o condenaram mas também aquele criminoso (Dimas) que com ele foi crucificado. E, para essa corte, acostumada a condenar, a figura de um juiz que absolve é perturbadora, como lembra Américo Lacombe.

O certo é que há uma minoria, com forte influência política, que busca solapar os valores éticos e culturais do cristianismo a título de impor a ditadura do ateísmo, segundo a qual, num Estado laico, apenas os que não têm religião podem se manifestar, impor as suas regras e exigir que todos os que acreditam em Deus se submetam à tirania agnóstica.

A decisão, por outro lado, fere um princípio fundamental, o da subsidiariedade no direito europeu, pelo qual todas as questões que podem ser decididas de acordo com a tradição, os costumes e a legislação locais não devem ser levadas às cortes da comunidade, pois dizem respeito exclusivamente ao direito interno de cada país.

Bem por isso a decisão referida está recebendo fortes críticas, correndo sérios riscos de não ser cumprida em um país no qual até mesmo leis que contrariam seus costumes são de difícil cumprimento.

No Brasil, o Conselho Nacional de Justiça, em resolução tomada por 12 votos e uma abstenção, deliberou que, nos tribunais, caberá a cada magistrado decidir, de acordo com suas convicções, a manutenção ou não do crucifixo na sala de julgamentos. E uma tentativa do Ministério Público de retirar os crucifixos desses recintos foi rejeitada pelo Poder Judiciário.

Se a Turquia vier a ingressar na União Europeia -já estando avançadas as tratativas nesse sentido-, certamente a Corte Europeia não terá coragem de proibir, diante de possíveis reações "talebanísticas", os símbolos da cultura e da crença islâmica nas sessões de julgamento.

Os valores do cristianismo sempre incomodaram. Embora sem a virulência dos tempos dos mártires do coliseu, a reação dos que querem impor sua maneira de ser é a mesma.

Trata-se de uma visão deturpada do Estado laico. Este não é um Estado sem Deus, mas um Estado em que a liberdade de pensar é plena e não pode reputar-se ameaçada pelo respeito às tradições do povo e do país. Numa democracia, é a maioria que deve decidir os seus destinos. E a maioria acredita em Deus."


Aqui eu, Leniéverson, comento, há um texto do jornalista Rodrigo Gallo escrito para a Revista Filosofia, da Editora Escala , onde ele afirma que Ives Gandra, um dos mais renomados juristas do Brasil disse a ele que o "laicismo pressupõe um Estado sem religião oficial, onde o poder político não tem relação alguma com a religião e cada indivíduo fica livre para escolher suas próprias crenças, sem interferências ou represálias por parte dos aparelhos estatais".Das duas, uma, ou o Doutor Ives Gandra tem o hábito de mudar o discurso a torto e a direito ou o jornalista Rogério Gallo adotou a técnica de pinçar uma frase e deturpar o contexto.Sabem, né?Quem conta um conto, sempre aumenta um ponto, para se criar ou reforçar uma ideologia de contraponto a certos valores considerados por alguns de conservadores.