terça-feira, 31 de julho de 2012

Santo do Dia - Santo Inácio de Loyola






 Canção Nova

      
      Neste dia celebramos a memória deste santo que, em sua bula de canonização, foi reconhecido como tendo "uma alma maior que o mundo".
Inácio nasceu em Loyola na Espanha, no ano de 1491, e pertenceu a uma nobre e numerosa família religiosa (era o mais novo de doze irmãos), ao ponto de receber com 14 anos a tonsura, mas preferiu a carreira militar e assim como jovem valente entregou-se às ambições e às aventuras das armas e dos amores. Aconteceu que, durante a defesa do castelo de Pamplona, Inácio quebrou uma perna, precisando assim ficar paralisado por um tempo; desse mal Deus tirou o bem da sua conversão, já que depois de ler a vida de Jesus e alguns livros da vida dos santos concluiu: "São Francisco fez isso, pois eu tenho de fazer o mesmo. São Domingos isso, pois eu tenho também de o fazer".
Realmente ele fez, como os santos o fizeram, e levou muitos a fazerem "tudo para a maior glória de Deus", pois pendurou sua espada aos pés da imagem de Nossa Senhora de Montserrat, entregou-se à vida eremítica, na qual viveu seus "famosos" Exercícios Espirituais, e logo depois de estudar Filosofia e Teologia lançou os fundamentos da Companhia de Jesus. A instituição de Inácio iniciada em 1534 era algo novo e original, além de providencial para os tempos da Contra-Reforma. Ele mesmo esclarece: "O fim desta Companhia não é somente ocupar-se com a graça divina, da salvação e perfeição da alma própria, mas, com a mesma graça, esforçar-se intensamente por ajudar a salvação e perfeição da alma do próximo".
Com Deus, Santo Inácio de Loyola conseguiu testemunhar sua paixão convertida, pois sua ambição única tornou-se a aventura do salvar almas e o seu amor a Jesus. Foi para o céu com 65 anos e lá intercede para que nós façamos o mesmo agora "com todo o coração, com toda a alma, com toda a vontade", repetia.

Santo Inácio de Loyola, rogai por nós!

segunda-feira, 30 de julho de 2012

Padre deixa Brasil e visita Síria para ajudar vítimas dos conflitos



Do Site "O Católico" com comentário do blog

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Enquanto milhares de pessoas deixam a Síria por causa dos conflitos que afligem o país, há algumas que se sentem motivadas a visitar a região e dar seu apoio material e espiritual às vítimas.
É o caso do padre George Rateb Massis, que nasceu na Síria, lá foi ordenado sacerdote, deixou sua família, sua terra e veio em missão para o Brasil, onde está há oito anos e atualmente é pároco da Igreja Sagrado Coração de Jesus dos Siríacos Católicos, em Belo Horizonte (MG).
O sacerdote partiu para a Síria nesse domingo, 29, e deve permanecer no país por um mês, com uma significativa motivação: “Minha visita à minha terra Síria é para que seja um presente diante da situação do meu país, e para entrar em comunhão com minha família, amigos, padres, bispos, o povo sírio em geral, sejam eles cristãos ou muçulmanos, porque na Síria somos todos sírios debaixo do sol da Síria”.
Em entrevista ao noticias.cancaonova.com, Padre George conta que leva toda preocupação dos imigrantes, dos árabes sírios que moram no Brasil e pretende ver uma imagem verdadeira da situação, pois, segundo ele, as notícias que chegam do país muitas vezes são exageradas e não transmitem a pura verdade.
Muitas pessoas da Síria perderam suas casas e estão alojadas em escolas e igrejas. É o caso da aldeia de padre George, onde a situação está tranquila, mas como está localizada nas proximidades de Homs, cidade com os maiores conflitos, está acolhendo os refugiados.
A Arquidiocese de Belo Horizonte lançou uma campanha em prol da Síria, por tempo indeterminado, para ajudar as pessoas que estão nesses lugares de maior conflito. Padre George já levou a coleta das Missas do domingo, 22, que foram doadas pela arquidiocese para o povo sírio. “Nós estamos levando umas ajudas para eles realmente se sustentarem com algum tipo de alimento e remédio”.
O sacerdote agradece toda a generosidade dos brasileiros e o zelo pelos irmãos da Síria, e afirmou que “espera que esse gesto fraterno traduza um grande amor entre os brasileiros e o povo sírio”.
Comentário do Blog: Mais uma prova do trabalho social da Igreja Católica pelo mundo.Por quê há tantos recalcados que atiram pedras na Igreja de Cristo, sem conhecê-la. Somente uma mente intolerante para tal coisa.

Pontifício Conselho para a Cultura dedica revista ao envelhecimento

Rádio Vaticano


Cidade do Vaticano (RV) – O envelhecimento é o tema principal da última edição da revista Cultura e Fé, publicada pelo Pontifício Conselho para a Cultura, que se propõe apresentar diversos olhares sobre a pessoa idosa.
O crescimento positivo da esperança de vida e a diminuição da natalidade “provocam desequilíbrios intergeracionais”, sublinha o bispo português Dom Carlos Azevedo, que assina o editorial.
O delegado do Pontifício Conselho presidido pelo Cardeal Gianfranco Ravasi salienta que a participação ativa dos idosos na vida social e familiar “assume na cultura um peso sobre o qual é preciso refletir”.
O responsável considera que há duas perspetivas que merecem ser analisadas: “a cultura do idoso no que respeita ao seu próprio envelhecimento” e a “mentalidade social predominante” sobre a pessoa idosa.
A redação de Ecclesia pediu contributos a especialistas de diversas disciplinas sobre “a arte de envelhecer”, baseados na colaboração que os anciãos podem prestar na construção da comunidade, bem como sobre as dimensões psicológicas e espirituais da vida tendo em conta a aproximação da terceira idade.
A sociologia mostra como os idosos são vistos nas diferentes sociedades: “A tradição africana resiste ainda à mentalidade pragmática e produtivista da Europa”, onde os “cálculos economicistas colocam à margem a sabedoria da experiência”, acentua Dom Carlos Azevedo.
“O modelo da eterna juventude ganha terreno no dia a dia e ignora o desenvolvimento interior, não obstante a novidade da experiência que o envelhecimento pode trazer, ainda que seja assinalado pela perda de capacidades e da perceção dos limites”, acrescenta.
A teologia olha para o envelhecimento como o “cumprimento da vida, distinguindo entre o declínio físico e o crescimento do espírito”, ao mesmo tempo que realça “a importância da vida espiritual vivida enquanto acolhimento da terceira idade como uma bênção”.
“A espiritualidade cristã sustenta a aceitação dos limites, a reconciliação com a vida relida e a preparação para o encontro com Deus”, aponta o responsável de 58 anos, observando que uma cultura sã é chamada a ver no envelhecimento “a beleza da tranquilidade, da ternura e do silêncio, e não apenas a aspereza da doença e da solidão”.
(RB/Ecclesia)

domingo, 29 de julho de 2012

O que o blogueiro recomenda escutar...

"Minha Oração" - Banda Filho do Céu - Campos dos Goytacazes/RJ

Igreja Universal aceita doação de garota de programa e gera polêmica




Do blog do Eliomar - Eu comento logo em seguida.

                                                  



A oferta de dinheiro, por parte de uma garota de programa, para a construção do Templo de Salomão está gerando polêmica na web. A mulher, que há 7 anos reside na Nova Zelândia, participou de uma videoconferência com o bispo Guaracy Santos, da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), quando prometeu doar a renda de uma semana do trabalho em uma casa de shows de garotas de programa.
A garota brasileira se disse disposta a fazer a doação para sair do seu estado de miséria. “Eu acredito naquilo que o bispo (Edir) Macedo disse que todos que fizerem a doação e contribuírem com o templo vão ficar rico. Eu acredito que não vou continuar com essa vida, bispo, tenho certeza”, relatou a mulher para o bispo.
Guaracy Santos aceitou a proposta, diante de uma “oferta sincera”. “Vai ser um diferencial daquilo que você precisa para mudar de vida, porque você se mostrou disposta a construir casa pra Deus. Deus vai construir casa pra você”, assegurou o bispo.
A polêmica recai sobre a prosperidade material e a tentativa de legitimar o trabalho da prostituição frente a uma contribuição ao Reino. Para o teólogo presbiteriano e pastor, Augustus Nicodemus, “o maior problema não é o fato de que ela faz ofertas para fins ‘evangélicos’, mas como ela encara a prostituição – algo que foi ‘obrigada’- a fazer para conseguir ganhar a vida, desta forma querendo legitimizar, aquilo que ela e todos nós sabemos que é contra a vontade de Deus”, disse.
Comentário do Blog : Coisa mais absurda! Mais uma vez, a teologia da prosperidade mostrando a sua face mais maligna. Há dois erros, um da garota se deixando levar pelo discurso do "Bispo" e o "Bispo" aceitando dinheiro de uma prostituta.É lamentável isso.

quarta-feira, 25 de julho de 2012

Santa Ana e São Joaquim, os avós de Jesus.


Do Wikipedia com comentário do blog.
Santa Ana ou Sant'Ana (do latim Anna, por sua vez do hebraico transliterado Hannah, "Graça") foi mãe de Maria, mãe de Jesus Cristo.
Os dados biográficos que sabemos sobre os pais de Maria foram legados pelo Proto-Evangelho de Tiago, obra citada em diversos estudos dos padres da Igreja Oriental, como Epifânio e Gregório de Nissa.
Sant'Ana, cujo nome em hebraico significa graça, pertencia à família do sacerdote Aarão e seu marido, São Joaquim, pertencia à família real de Davi.
Seu marido, São Joaquim, homem pio fora censurado pelo sacerdote Rúben por não ter filhos. Mas Sant’Ana já era idosa e estéril. Confiando no poder divino, São Joaquim retirou-se ao deserto para rezar e fazer penitência. Ali um anjo do Senhor lhe apareceu, dizendo que Deus havia ouvido suas preces. Tendo voltado ao lar, algum tempo depois Sant’Ana ficou grávida. A paciência e a resignação com que sofriam a esterilidade levaram-lhes ao prêmio de ter por filha aquela que havia de ser a Mãe de Jesus.
Eram residentes em Jerusalém, ao lado da piscina de Betesda, onde hoje se ergue a Basílica de Santana; e aí, num sábado, 8 de setembro do ano 20 a.C., nasceu-lhes uma filha que recebeu o nome de Miriam, que em hebraico significa "Senhora da Luz", passado para o latim como Maria. Maria foi oferecida ao Templo de Jerusalém aos três anos, tendo lá permanecido até os doze anos.

São João Damasceno, ao escrever sobre o Natal, deixa claro que São Joaquim e Santa Ana são os pais de Maria.

Devoção

A devoção aos pais de Maria é muito antiga no Oriente, onde foram cultuados desde os primeiros séculos de nossa era, atingindo sua plenitude no século VI. Já no ocidente, o culto de Santana remonta ao século VIII, quando, no ano de 710, suas relíquias foram levadas da Terra Santa para Constantinopla, donde foram distribuídas para muitas igrejas do ocidente, estando a maior delas na igreja de Sant’Ana, em Düren, Renânia, Alemanha.
Seu culto foi tornando-se muito popular na Idade Média, especialmente na Alemanha. Em 1378, o Papa Urbano IV oficializou seu culto . Em 1584, o Papa Gregório XIII fixou a data da festa de Sant’Ana em 26 de Julho, e o Papa Leão XIII a estendeu para toda a Igreja, em 1879.Em França, o culto da Mãe de Maria teve um impulso extraordinário depois das aparições da santa em Auray, em 1623.
Tendo sido São Joaquim comemorado, inicialmente, em dia diverso ao de Sant’Ana, o Papa Paulo VI associou num único dia, 26 de julho, a celebração dos pais de Maria, mãe de Jesus.

Comentário do Blog: Também se comemora o dia dos avós, então que Deus abençoe a todos os avós do mundo, os vivos e que os mortos, como os deste blogueiro estejam em bom lugar no céu. 

terça-feira, 24 de julho de 2012

Caso envolvendo a Jogadora de Basquete Iziane


Uma reflexão muito séria a respeito da obediência.

Leniéverson Azeredo Gomes

A Ala Iziane chorando, ao comentar a imprensa sobre o corte
Conforme noticiado pela imprensa esportiva, a jogadora maranhense Iziane Castro Marques, foi cortada da Seleção Feminina de Basquete, nesta sexta-feira. Com isso, a ala deixa de participar das Olimpíadas de Londres. O Corte foi anunciado pela diretora da seleção feminina da Confederação Brasileira de Basquete (CBB), Hortência Marcari, em Lille, na França, onde o grupo disputou um triangular amistoso contra França e China.
A atleta já tinha passagem de corte, em 2008, por ter discutido com o então técnico Paulo Bassul durante o Pré-Olímpico, após se negar a retornar à quadra em jogo contra a Bielorrússia, uma partida decisiva para as atletas brazucas. Depois do pré olímpico, Hortência demitiu o técnico e reconduziu Iziane ao grupo. Dessa vez, a razão foi o fato de a jogadora ter dormido com o namorado no hotel em que a seleção estava na cidade francesa – mas a CBB, em nota diz apenas que foi um “um ato de indisciplina fora de quadra”.
A ala declarou a imprensa seu arrependimento e, o desejo de que a CBB reconsiderasse a decisão de cortá-la.Mas a confederação não voltou atrás e manteve a decisão.
Polêmicas a parte, a notícia do corte da jogadora maranhense foi vista, principalmente pelos meios de comunicação especializados, como um ato típico dos defensores do politicamente correto ou baseado num machismo. A Confederação Brasileira de Basquete mostrou as atletas um conjunto de regras a serem obedecidas, inclusive o artigo que proíbe levar o namorado, marido ou familiar para o hotel ou local da concentração, sob pena de ser punida com afastamento.Lei é lei e tem de ser obedecida.
Blogueiros especializados em esportes, que tem espaços hospedados em grandes portais e provedores de internet, costumam falar algumas bobagens, as quais são facilmente refutáveis. Uns falam que a decisão da CBB foi uma hipocrisia, outros falam que a mesma poderia ser reavaliada.
É sabido que, no Brasil, há a política do jeitinho; Lei de Gerson; corrupção; impunidade e malandragem. É de conhecimento de todos que, também no Brasil, há sempre uma mania de dizer que certas decisões são injustas.
Vejamos senhores e senhoras, a própria Iziane reconheceu o erro dela e pediu perdão. Ela concluiu que, apesar de ter se preparado 80 dias para estar com a equipe, tomou uma decisão errada.Pois é, minha gente, colhemos aquilo que plantamos. Quando fazemos uma escolha errada, devemos aceitar de bom grado as consequências da mesma.
No livro do Genesis, Deus projetou a humanidade uma vida sem pecado. O criador, ao afirmar que Adão e Eva, não podiam comer do fruto da árvore e da ciência, tinha uma proposta amorosa que carecia de obediência. Mas o que aconteceu? Eles se deixaram levar pela sedução da serpente e, receberam as manchas relacionadas a toda uma opção pela indisciplina.
Em outros esportes, como o vôlei, vivemos há alguns anos o corte do Jogador Ricardinho e no futebol, vemos a questão da demissão dos jogadores Adriano, então atleta do Corinthians e do Ronaldinho Gaúcho, então atleta do Flamengo. Em comum, indisciplina e características desagregadoras de equipe.
Fora do esporte, no mercado de trabalho formal, deslizes e outros comportamentos não profissionais, geram punições advertências, demissão ou até prisão.
Se a CBB, permitisse ou passasse a mão na cabeça da Iziane, abria um precedente para incitar outras atletas que disputarão as Olimpíadas a serem  indisciplinadas. Ela tinha um histórico de problemas,  fica muito difícil defender o indefensável.Os atletas precisam compreender que “manda quem pode, obedece quem tem juízo”.Como já dizia, Santo Agostinho, de um mal é preciso extrair um bem infinitamente maior.

segunda-feira, 23 de julho de 2012

CONVITE

        Se você, que acessa este blog usa a plataforma Blogger, e deseja segui-lo, está autorizado a fazer isso. Terei o prazer de recebê-los de braços abertos. Fiquem com Deus.

quinta-feira, 19 de julho de 2012

E por falar em Extrema-Unção...

Leniéverson Azeredo Gomes


 O Blog repercutiu uma reportagem publicada pelo portal de notícias “E-Band”, onde um padre foi impedido, nesta terça-feira, dia 17, de dar assistência religiosa, conhecida como extrema-unção, ao paciente, Hélio Moises Fernandes, que estava em estado terminal, num Hospital de Taguatinga, cidade satélite de Brasília e veio falecer às 5h do dia seguinte .
O tema é polêmico, mas urge alguns pontos a serem explicados com bastante profundidade. Em primeiro aspecto, a “Extrema-Unção” é um sacramento da Igreja Católica, mas o termo mais adequado e recomendado pelo Magistério da Igreja, é Unção dos Enfermos. De acordo com o Denziger-Schönmetzer Enchiridion Symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, nº 1696, “no curso dos séculos, este sacramento foi conferida aos agonizantes, por isso, o uso do termo ”Extrema-Unção””. No entanto, “apesar desta evolução a liturgia jamais deixou de orar ao Senhor para que o enfermo recobre a saúde, se tal convier a sua salvação”.
De fato, “o Sacramento da Unção dos Enfermos é conferido às pessoas acometidas de doenças graves e perigosas, ungindo-as (....) com óleo devidamente consagrado” (CIC, cân.847, 1). Sempre com orações como esta:
“Por esta santa unção e por sua piíssima misericórdia, o Senhor venha em seu auxílio com a graça do Espirito santo, para que, liberto de seus pecados, Ele te salve e, em sua bondade, alivie teus sofrimentos” (Idem)
É muito comum, encontrar pessoas que questionam o fundamento bíblico-doutrinal para a Unção dos Enfermos e fundamentação constitucional para a assistência religiosa em hospitais e outras casas de saúde.
Quanto a fundamentação bíblico-doutrinal, o livro de São Tiago, capítulo 5, versículo 14 seguintes, diz:
“Está alguém enfermo? Chame os sacerdotes da Igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor restabelecerá. Se ele cometeu, ser-lhe-ão perdoados. Confessai os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros para serdes curados”.
Para a Igreja Católica, a Unção dos Enfermos é “uma celebração litúrgica e comunitária quer tenha lugar na família, no HOSPITAL ou na Igreja, para UM só enfermo ou para TODO grupo de enfermos” (Sacrossanctum Concilium, 27).
Segundo Sônia Watanabe, Mestre em Hospitalidade e Especialista em Gestão Hospitalar, explica com toda a sua experiência na área de Educação, Saúde e Hotelaria que “o hospital – casa de Deus - se revela, quanto às suas origens, uma profunda ligação com a Igreja e, também, forte vocação altruísta de acolher pessoas, marginalizadas pela sociedade, até então representadas nas figuras do doente, do pobre, do órfão e do peregrino”.
Por isso, em todos os países do mundo, é comum encontrar padres ou pastores, em presídios e casas de saúde, como hospitais, santas casas e beneficências portuguesas.
A Constituição Brasileira, além de dizer que “é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias” (art.5º, paragrafo VI), diz também que “é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva” (Art 5º, paragrafo VII).O Estado é laico, mas não é ateu.
Agora vejam esses comentários retirados, do Correio de Brasilia, sobre a matéria do impedimento a assistência religiosa do sacerdote em Taguatinga.

Percebem-se exatamente, como as pessoas são ignorantes em relação ao assunto, em questão e há, também uma intolerância militante, porque as pessoas rejeitam qualquer ensinamento sobre o assunto.
  
Os comentários são absurdos e o Hospital de Taguatinga feriu a constituição, merecendo responder um processo por isso e, a secretaria de Saúde do DF ser punida pela mesma violação. 

Russomanno vai à missa atrás de católicos em São Paulo


Candidato do PRB à prefeitura de São Paulo visita capela na região do Bom Retiro

Jorge Araújo/Folhapress
André Rigue noticias@band.com.br
Com Comentário do Blog


O candidato Celso Russomano  o último à direita.


O candidato do PRB à prefeitura de São Paulo, Celso Russomanno, acompanhou uma missa na Capela de Santo Expedito da Polícia Militar, nesta quinta-feira, no Bom Retiro, região central da cidade.
Russomanno aceitou o convite para ir à igreja para acabar com os comentários sobre sua origem religiosa. “Ainda vou ter de mostrar minha certidão de batismo”, declarou o candidato a jornalistas.
O candidato do PRB também aproveitou o evento para conversar com eleitores e tirar fotos.
Comentário do Blog: Este é um caso complicado, que não se pode julgar com a profundidade devida, mas isso não significa ser impossivel fazer alguns apontamentos. Nem todo aquele que nós diz: Senhor, Senhor, pertence ao Reino do Céus. Na campanha presidencial vimos dois candidatos afirmarem ser católicos , sendo inclusive vistos na Basílica de Aparecida/SP.Católicos, cuidado com a hipocrisia e a mentira.

Padre é impedido de dar Unção dos Enfermos.


Família de paciente havia pedido para o religioso abençoar um paciente, que morreu nesta madrugada, em Brasília
Da Redação com Band News FM Brasília noticias@band.com.br, 
com comentários do blogueiro.


Padre Roberto Crispim  na cerimônia de posse como pároco, em Taguatinga-DF

O padre Roberto Crispim foi barrado ao entrar no Hospital Regional de Taguatinga na noite dessa quarta-feira, em Brasília.
O religioso, que é administrador da Paróquia Nossa Senhora de Lourdes, em Taguatinga, foi impedido de levar a extrema-unção, benção dada àqueles que correm risco de morte, a um paciente, que morreu nesta madrugada.
O padre havia ido até o hospital a pedido da familia. Segundo a secretaria de saúde do Distrito Federal, ele não entrou na UTI (Unidade de Terapia Intensiva) em função de regras no horário de visita do hospital.
Comentário do Blog: Essa estória tem cheiro de história mal contada.  Primeiro, porque isso é estranho. Recentemente o cantor Pedro, filho do também cantor Leonardo, que ficou internado no Albert Einstein, em São Paulo, após sofrer acidente de carro, em maio, pôde receber do Padre Antônio Maria, fato esse, é comprovado aqui. Há vários registros de pastores visitando UTI´s, isso pode ser visto aqui, aqui e aqui. Nota-se que não há uma proibição, há uma regulamentação sobre a visitação de religiosos.Além do mais, há séculos que a Unção dos Enfermos, nome correto do sacramento, é aplicada.Portanto, o que nos faz crer que, a alta direção do hospital em questão, pratica intolerância religiosa e desconhecimento total do sacramento, tendo em vista que foi a família do paciente, muito provavelmente católica, quem pediu a presença de um sacerdote. E aí, internautas, o que vocês acham?

terça-feira, 17 de julho de 2012

Juíza proíbe festas religiosas para evitar que candidatos comprem votos


Decisão vale para as cidades de Imbituva, Ivaí e Guamiranga, no Paraná.
Paróquias que quiserem realizar festas precisam fiscalizar ação de políticos.

Do G1 PR com informações da RPC TV e comentários do Blog



A Juíza Eleitoral Deisi Rodenwald (foto), que atua em Imbituva, na região central do Paraná, publicou uma recomendação para evitar festas religiosas durante o período eleitoral. Para ela, muitos políticos aproveitam esses eventos para comprar votos. Além de Imbituva, a recomendação vale para as cidades de Ivaí e Guamiranga.

Veja abaixo a reportagem do ParanáTV 2ª edição, da RPC TV

 

Ao todo, 22 festas estão programadas para ocorrer, em Imbituva, até o dia 7 de outubro, data das eleições para prefeitos e vereadores. Para que as festas sejam realizadas, cada paróquia deverá se comprometer a fiscalizar a ação dos candidatos que estiverem presentes e provar que não houve uso de dinheiro público para os eventos.
Rodenwald afirma que vários crimes eleitorais já foram cometidos durante as festas. “O que foi constatado é a prática de crimes relacionados à promessas e oferecimento de vantagens indevidas, dinheiro, cestas básicas, bebidas, em troca do voto”, explica.
Em Ivaí, a paróquia da cidade decidiu manter a tradicional Festa de São Cristóvão, marcada para o dia 29 de julho. “Há mais de 30 anos, que essa festa é realizada aqui na Paróquia Cristo Rei, então, nós não poderíamos deixar de realizar essa festa”, diz Alceu Pietrovski, que trabalha na organização da festa.
Comentário do Blog: Que culpa tem as festas católicas ou protestantes tradicionais, se alguns políticos vão lá para explorar o voto? Essa juiza pira na batatinha.É muito mais fácil impugnar a candidatura do que tomar essa decisão ou senão, aumentar o número de fiscais eleitorais. Isso, ao meu ver, tem um 'q' de intolerância cristã.

Beato Inácio de Azevedo e seus companheiros mártires


Natural de Porto, em Portugal, Inácio de Azevedo foi martirizado enquanto se encaminhava para o Brasil com uma comitiva de mais trinta e sete jesuítas irmãos e um padre jesuíta, quando foram abordados por um navio pirata comandado pelos huguenotes, perto das Ilhas Canárias, e foram martirizados.
Dentre todos os quarenta mártires, somente Inácio já havia posto os pés no Brasil. Para os demais, a Terra de Santa Cruz era apenas um sonho, o qual não se realizou.
Inácio era oriundo de uma família rica e influente da região de Porto, em Portugal, nascido em 1526 ou 1527. Era filho ilegítimo do comendador Manuel de Azevedo, legitimado aos doze anos de idade por decreto do rei. Um de seus irmãos, D. Jerônimo de Azevedo, tornou-se vice-rei da Índia portuguesa.
Aos dezoito anos foi nomeado pelo pai administrador das riquezas da família. Mas, ao ouvir as pregações dos padres jesuítas, decidiu abandonar tudo o que tinha e ingressar na Companhia de Jesus, em 1548, com vinte e dois anos de idade.
Destacou-se pelas suas virtudes, pela dedicação nos estudos e obrigações, pela vida intensa de oração e pela humildade. Rapidamente alcançou a confiança dos superiores, e tornou-se superior do Colégio de Lisboa antes mesmo da ordenação sacerdotal, ocorrida em 1553, com vinte e cinco ou vinte e seis anos. Após a ordenação, trabalhou na Diocese de Braga, cujo bispo pedira aos jesuítas padres para ajudá-lo a organizar a Diocese.

Beato Inácio de Azevedo

Em 1565, são Francisco Borja, Superior Geral da Companhia de Jesus, envia-o como visitador apostólico para o Brasil e a Índia. Chegou em terras brasileiras em 24 de agosto de 1566, com quarenta anos de idade. Visitou todas as obras jesuítas no Brasil. Conheceu aqui Mém de Sá e também o pe. Anchieta e o pe. Manoel da Nóbrega, os quais estavam atuando em missão no país.
Após três anos de visitas, pediu ao Superior Geral reforços para as missões, o qual lhe autorizou a organizar uma expedição. Retornando à Europa, reuniu em Portugal e na Espanha um grupo de setenta e três missionários, e organizou a expedição para virem ao país. Em 1569, foi nomeado Provincial jesuíta no Brasil, cargo no qual foi sucedido após a morte por pe. Manoel da Nóbrega e depois por José de Anchieta.
Em 5 de junho de 1570, Inácio partiu para o Brasil em companhia de três naus do novo Governador Geral do Brasil, Dom Luiz Fernandez de Vasconcellos. A nau do governador parou na Ilha da Madeira, onde este precisava cumprir alguns compromissos antes de partir. A nau de Inácio, chamada Santiago, devia seguir às Ilhas Canárias, a fim de desembarcar mercadorias. No dia 15 de julho, navios corsários do pirata Jacques Soria pararam a embarcação onde Inácio estava com mais trinta e oito religiosos, dos quais um padre (Pe. Diogo de Andrade), e assaltaram o navio. Deixaram os passageiros em paz, mas atacaram violentamente os religiosos. Inácio foi brutalmente ferido, mas mesmo assim continuou inspirando coragem aos seus companheiros: "Irmãos, não chegaremos ao Brasil, mas fundaremos um colégio no céu!"

Visão de Sta. Tereza de Ávila sobre o martírio de Inácio e seus companheiros

Um rapaz, de nome João Adauto, era sobrinho do capitão da nau, e alimentava o desejo de ingressar nos jesuítas. Enquanto via o martírio dos religiosos, não resistiu quando ele mesmo também foi atirado ao mar para a morte. Ele também é considerado um dos quarenta mártires.
Um dos irmãos presentes, Francisco Pérez de Godoy, era parente de Santa Tereza de Ávila. Narra-se, inclusive, que a santa teve uma visão do martírio destes bem-aventurados.
Parte do grupo de jesuítas arregimentados por Inácio, os quais viajavam na nau do governador comandados pelo pe. Pero Dias, permaneceu na Ilha da Madeira. Após receberem a notícia do martírio de seus companheiros, embarcaram  em duas naus distintas, e seguiram viagem para o Brasil em fins de 1570, mas tempestades e mau tempo os desviaram da rota original e foram parar em Cuba, onde um dos irmãos foi deixado por motivo de doença.
Ao retornar ao mar e tentar retomar a rota original, voltaram para perto das Ilhas Canárias, onde foram atacados por piratas. Em uma triste coincidência, um dos navios participantes do ataque era o mesmo usado por Jacques Soria. Era dia 13 de setembro de 1571: cinco irmãos foram mortos naquele dia, e outros nove atirados ao mar no dia seguinte; dois destes últimos, porém , sobreviveram e foram salvos por um navio francês, que os deixou na costa espanhola, onde narraram o martírio de seus doze companheiros. Um dos irmãos, porém, teve medo da morte e disfarçou-se de um funcionário na tripulação; por fim, foi lançado ao mar, mas não foi considerado mártir.
A causa de beatificação de todos os 52 religiosos jesuítas foi introduzida em conjunto, em 1628. Porém, devido às dificuldades em tratar do processo dos dois grupos em conjunto fez cada um seguir seu rumo próprio. Foram beatificados pelo papa Pio IX em 11 de maio de 1854, quando já possuíam um culto amplamente enraizados em Portugal e na Espanha. Os outros doze mártires de 1571 são ainda Servos de Deus.


Um dos tradicionais eventos musicais da Comunidade Shalom em sua nova edição.

segunda-feira, 16 de julho de 2012

Nossa Senhora do Carmo


Nossa Senhora do Carmo (ou Nossa Senhora do Monte Carmelo) é um título consagrado à Nossa Senhora. Este título apareceu com o propósito de relembrar o convento construído em honra da Santíssima Virgem Maria nos primeiros séculos do Cristianismo, no Monte Carmelo, em Israel.
A principal característica desta invocação mariana é apresentar o Escapulário do Carmo, símbolo que representa o acto de se estar ao serviço do Reino de Deus e que traz muitas indulgências, graças e outros benefícios espirituais a quem assume este sinal e esta proposta como seus. A sua festa litúrgica é comemorada pelos cristãos no dia 16 de Julho.
Fonte: Wikipedia

quarta-feira, 11 de julho de 2012

Após separação de Tom Cruise, atriz americana Katie Holmes retorna a fé católica



Do site Ego com informações do Blog

Atriz americana, Katie Holmes
Parece que a Cientologia foi mesmo um fator determinante para a separação de Katie Holmes e Tom Cruise. Segundo o jornal Daily Mail, a atriz se registrou como paroquiana na Igreja de São Francisco Xavier, em Nova York, apesar de ainda não ter voltado a frequentar as missas. "Ela será recebida de braços abertos", disse uma fonte da publicação ligada à igreja.
Igreja de
São Francisco Xavier,
em Nova  York
No site oficial da igreja, diz que ela "se esforça para ser uma comunidade profética e acolhedora, com testemunhas da presença de Jesus Cristo"

Comentário do Blog; De acordo com sites americanos, Katie Holmes, veio de família católica, mas abandonou após conhecer Tom Cruise.A Igreja, em questão, é frequentada por gays e lésbicas, o que sugere uma intervenção do Vaticano, mas de qualquer forma é uma boa notícia a volta dela a fé católica.

Hoje é dia de São Bento


 Inluma
Bento nasceu em Núrcia, não muito longe de Roma, em 480, seus pais de nobre linhagem, o enviaram para Cidade Eterna, a fim de que se formasse nas ciências liberais, visando uma boa colocação na magistratura. O Império Romano estava esfacelando-se frete à pressão dos invasores bárbaros.O último imperador Rômulo Augístulo entregou o comando da Itália a Odoacro,rei dos hérulos, em 476. O ambiente romano era leviano e frívolo demais para o jovem estudante Bento que, aspirando a idéias superiores, acabou se desgostando.
Retirou-se às montanha da Úmbria e, imitando o exemplo de outros eremitas, escolheu uma gruta quase inacessível num penhasco chamado Subiaco, afim de entregar-se à oração, à meditação e à ascese cristã. Outro eremita, de vez em quando lhe fazia descer num cesto um pouco de pão para completar a pouca alimentação.
Não existiam ainda, na Itália, instituições monásticas, ao contrário do Oriente, onde, onde já havia uma tradição a respeito. Os mosteiros fundados por Santo Honorato e Santo Cassiano um século antes na França eram pouco conhecidos na Itália.
Bento sentiu-se inspirado em fazer a sua experiência eremítica e monástica. Ficou três anos na solidão daquela gruta; sua experiência aos poucos, contagiou outros jovens desejosos de cultivar os valores espirituais. Entre os primeiros disciípulos, contam-se São Mauro e São Plácido.
A experiência  de São Bento foi amadurecendo com o estudo das Regras monásticas de São Pacômio e de São Basílio, procurando assimiliar o que havia de melhor e adaptando-o ao espírito romano. Aos 40 anos de idade, não encontrando mais condições de sossego, por interferências estranhas, Bento deixa subiaco, ruma para o sul de Roma. e constrói o famoso mosteiro de Monte Cassino, considerado o centro propulsor da vida beneditina em todos os tempos.
No cume de um monte, este mosteiro devia realizar o ideal de vida consagrada: não em cenóbios em que o monge vive sozinho, exposto a perigos e ilusões de fixismo religioso, mas em vida comunitária sob a direção de um mestre espiritual, o abade (abbas=pai) num mosteiro autossuficiente.
A expansão que alcançou esta iniciativa monástica foi impressionante. Duzentos anos mais tarde, a Regra Beneditina vigorava em toda a Europa eliminando praticamente todas as demais formas de vida consagrada.
Este sucesso não foi casual, mas inerente ao equilíbrio e sensatez da Regra. Pois o fim da Regra de São Bento era formar cristãos perfeitos, seguindo os ensinamentos de Jesus Cristo , mediante a prática dos mandamentos e conselhos evangélicos. Essa perfeição, pensava o santo, era mais fácil de ser atingida na vida comunitária do que na solidão. Neste sentido, a Regra de São Bento marca um claro progresso em relação à regra individual, eremítica ou cenobítica.
Outro precioso fator era o equilíbrio e a moderação. A Regra devia ser possível a todos e adaptável
à capacidade de cada um, de modo que os fortes, possam desejar mais e os fracos não se sintam desencorajados. Nela há uma dosagem equilibrada de entre trabalho manual e ot tempo de repouso, de oração e estudo. ORA ET LABORA, "oração e trabalho", era seu lema: oração transformada em trabalho e trabalho em oração, pela fé e obediência. O convívio fraterno completa o equilíbrio psicológico.
Os mosteiros beneditinos se tornaram na Idade Média  centros de civilização integral, faróis de evangelização e ciência, escolas de agricultura. Deram à Igreja  inúmeros homens de grande ciência e santidade. Das fileiras beneditinas saíram 23 papas, cinco mil bispos e os santos canonizados são cerca de três mil.
A poucos quilômetros de Monte Cassino, Santa Escolástica, irmã de São Bento, adotou a Regra para as mulheres, dando origem às monjas beneditinas.
São Bento faleceu em Monte Cassino em 547 no dia 21 de março, com 67 anos de idade. Sua figura histórica agigantou-se cada vez mais, encontrando rápida ressonância na literatura, na arte e, sobretudo na vida religiosa consagrada. A Igreja o reconhece como o padroiro da Europa. Antiga tradição beneditina colocou sua festa no dia 11 de julho com o nome "Patrocínio".

Fonte: Dom Sevilho Conti, I.M.C.
Do livro Santo do Dia/Vozes








São Bento servia-se do Sinal da Cruz para fazer milagres e vencer as tentações. Daí, veio o costume, muito antigo, de representa-lo com a cruz na mão.
Através dos séculos, foram cunhadas medalhas de São Bento de várias formas. Desde o século XVII, começou-se a cunhar medalhas, tendo de um lado a imagem do Santo com um cálice do qual sai uma serpente e um corvo com um pedaço de pão no bico, lembrando as duas tentativas de envenenamento, das quais São Bento saiu, milagrosamente ileso. O outro lado da medalha apresenta uma cruz e entre os seus braços estão gravadas as iniciais:

. CSPB que em latim querem dizer: Crux Sancti Patris Benedicti; (que em português significa: Cruz do Santo Pai Bento).
Na  haste vertical da cruz leêm-se as iniciais:
. CSSML: ou seja: Crux Sacra Sit Mihi Lux (em português: A Cruz Seja Minha Luz).

E na Haste horizontal:

. NDSMD: ou seja: Non Draco Sit Mihi Dux: ( que em português significa: Não seja o dragão o meu guia).

No alto da cruz está gravada a palavra PAX: paz que é lema da Ordem de São Bento. As vezes Pax é substituído pelo monograma de Cristo: I H S (Jesus Homem Salvador).

A partir da direita de Paz, estão as iniciais:
. VRSNSMV: Vade Retro Satana. Nanquam suade mihi Vana, que em português quer dizer: Retira-te Satanás, Nunca me aconselhes com suas vãs!

E a seguir:

. SMQLIVB: ou seja: Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas, cuja tradução é: É mau o que ofereces; bebe tu mesmo os teus Venenos!

Oração Para Alcançar uma Graça

Ó Glorioso Patriarca São Bento, que vos mostrastes sempre compassivo com os necessitados, fazei que também nós. Recorrendo à vossa poderosa intercessão, obtenhamos auxílio em todas as nossas aflições; que nas famílias reine a paz e a tranquilidade; que se afastem de nós todas as desgraças tanto corporais como as espirituais, especialmente o mal do pecado. Alcance do Senhor a graça ---- que vos suplicamos; finalmente vos pedimos que ao término de nossa vida terrestre possamos ir louvar a Deus convosco no Paraiso. Amém.

Requisitos Para Uso da Medalha

O uso habitual da medalha tem por efeito colocar-nos sob a especial proteção de São Bento, principalmente quando se tem confiança nos méritos de grande Santo e nas grandes virtudes da Cruz de Nosso  Senhor Jesus Cristo!

São numerosos os fatos maravilhosos atribuídos às esta medalha. Ela nos assegura poderoso socorro contra as ciladas do demônio e também para alcançar graças espirituais, com conversão, vitória contra as tentações, inimizades etc.
Igualmente, nos protege contra os acidentes de toda espécie.
Contudo a medalha não age automaticamente contra as adversidades, como se fosse um talismã ou vara mágica.
Todo Cristão, a exemplo de Jesus Cristo, deve carregar a sua cruz. Pois, nossas faltas sejam expiadas; nossa fé seja provada; e nossa caridade seja purificada, para que aumentem nossos méritos.
O símbolo de nossa redenção, a cruz, gravada na medalha não tem por fim nos livrar da prova; no entanto, a virtude da cruz de Jesus e a intercessão de São Bento produzirão efeitos salutares em muitas circunstâncias; a medalha concede, também, graças especiais para hora da morte, pois, São Bento, como São José, são padroeiros da boa morte.
Para se ficar livre das ciladas do demônio é preciso, acima de tudo, estar na graça e na amizade de Deus. Portanto, é preciso servi-lo e ama-lo, cumprindo todos os deveres de justiça; em uma palavra, cumprimento de todos os mandamentos da lei de Deus e da Igreja.
Nem o demônio, nem alguma criatura, tem o poder de prejudicar verdadeiramente uma alma unida a Deus.
Em resumo, o efeito da medalha de São Bento depende em grande parte disposições da pessoa para com Deus e da observância dos requisitos acima mencionados.

(Recomenda-se aos que usarem a medalha rezarem diariamente as orações cujas iniciais estão na medalha, acrescentando o Pai Nosso, uma Ave Maria e Glória ao Pai).

A Ordem de São Bento festja seu fundador nos dias 21 de março e 11 de julho
São Bento é representado segurando na mão o livro de Regra que escreveu para os mongese, na outra mão, a cruz.
Ao redor do Santo lê-se a seguinte jaculatória ou prece:
EIUS -IN-OBITU-NRO-PRAESENTIA - MUIAMUR- Em portugês: "Sejamos confortados pela presença de São Bento na hora de nossa morte.
Prece: Rogai por nós Glorioso Patriarca São Bento, para que sejamos dignos das promessas de Cristo.


terça-feira, 10 de julho de 2012

Morre cardeal Dom Eugenio Sales, aos 91 anos




Jornal O Globo
Imagem de Eugênio de Araújo Sales

RIO - O cardeal do Rio de Janeiro Dom Eugenio de Araújo Sales, arcebispo emérito do Rio, morreu na noite desta segunda-feira, por volta de 23h30m, no Rio de Janeiro. Segundo a Arquidiocese, ele morreu em casa, no Sumaré, de causas naturais. O religioso, que tinha 91 anos, será velado a partir da manhã de terça-feira na Catedral Metropolitana, onde deverá ser enterrado.
A Arquidiocese informou, ainda, que a rotina de Dom Eugênio nos últimos dias era apenas de ficar no quarto e no gabinete, onde lia muitos jornais e assistia à TV. Ele não teria nenhuma doença específica. Segundo cálculos da Arquidiocese, Dom Eugenio faria 69 anos de sacerdócio, 58 de episcopado, 43 de cardinalato, em seus quase 92 anos de vida. Ele sagrou 22 bispos e ordenou 215 sacerdotes.


Por meio do Twitter, o Arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani Tempesta, também comunicou a morte de Dom Eugenio, por volta das 0h40m: “Nosso querido Cardeal Dom Eugênio faleceu. Pedimos orações pelo seu descanso eterno!”
Já a Arquidiocese, ao informar a morte do cardeal, lembrou que, fundamentado na Carta de São Paulo aos Coríntios, o lema do religioso foi: "Impendam et Superimpendar" (2Cor 12,15: “De mui boa vontade darei o que é meu, e me darei a mim mesmo pelas vossas almas, ainda que, amando-vos mais, seja menos amado por vós”).
Nascido em 8 de novembro de 1920, em Acari (RN), o cardeal teve o nome entre os candidatos a Papa depois da morte de João Paulo I. Conhecido como o homem do Vaticano no Brasil durante os 30 anos em que esteve à frente da Arquidiocese do Rio, o cardeal continuou sendo querido pelo Papa, mesmo afastado das funções eclesiásticas no estado fazia quase uma década. O arcebispo emérito do Rio chegou a ser surpreendido, às vésperas de completar 90 anos, por uma carta de felicitações assinada por Bento XVI. Para Dom Eugenio, o documento não foi sinal de prestígio, mas o reconhecimento de uma vida dedicada à fé.
Em 67 anos de vida dedicada à Igreja, o cardeal foi rotulado tanto como líder conservador quanto "bispo vermelho", por ter, no início do sacerdócio, ajudado a criar os primeiros sindicatos rurais no Rio Grande do Norte. Um capítulo importante da vida de Dom Eugenio remonta à ditadura, quando atuou de maneira silenciosa, abrigando no Rio mais de quatro mil pessoas perseguidas pelos regimes militares do Cone Sul, entre 1976 e 1982, especialmente argentinos. A história da participação sem alarde do arcebispo foi contada, 30 anos depois, pelos principais meios de comunicação. Discretamente, o cardeal cultivava delicadas relações com os militares e ajudou a salvar vidas.
Para dar conta de tanto pedidos, autorizou o aluguel de quartos e depois apartamentos. A ajuda incluía dinheiro para gastos pessoais, assistência médica e auxílio jurídico. Em entrevista ao GLOBO em 2008, Dom Eugenio contou por que agiu nos bastidores:
— Se eu anunciasse o que estava fazendo, não tinha chance. Muitos não concordavam, mas eu preferia dialogar e salvar — disse. — Eu não tinha nem nunca tive interesse em divulgar nada disso. Queria que as coisas funcionassem, e o caminho naquele momento era esse, o caminho de não pisar no pé (do governo).
Em entrevista ao GLOBO em 2010, vestido de preto, com um crucifixo de prata no pescoço, o homem que organizou as duas visitas do Papa João Paulo II ao país, em 1980 e 1987, respondeu a todas as perguntas com serenidade, mas fez questão de deixar claro que estava cansado do assédio por conta das comemorações do seu 10º aniversário:
— Eu já estou cansado, às vezes minha memória falha. Mas faço questão de receber os jornalistas. Nada no mundo funciona sem a comunicação. Ela é fundamental para difusão do Evangelho. Eu levei isso muito a sério na minha vida religiosa, instalei rádios, escrevi em jornais, dei muitas entrevistas para TV. Quando eu não podia ir ao local, eu chegava às pessoas pelos meios de comunicação.
Além de ter ser considerado um bom articulador e um defensor incansável da doutrina católica, Dom Eugenio era citado como grande empreendedor. Ao assumir a Arquidiocese, na década de 70, mandou construir nos fundos do Palácio São Joaquim um prédio de dez andares para reunir num só lugar serviços da Igreja espalhados pela cidade. Também criou dezenas de pastorais, entre elas a Pastoral Penal, a das Favelas e a do Menor.
Dom Eugenio passou parte da infância no sertão nordestino. A vocação para o sacerdócio surgiu no início dos anos 30, após ser matriculado em colégio marista de Natal. Antes de optar pela Igreja, pensou em ser engenheiro agrônomo. Foi ordenado em 21 de novembro de 1943.

Nota do Blog: Descanse em paz, Dom Eugênio.